لست اقصد اننا نؤمن انه منزل من عند الله ولكن كما يوجد وكما معروف فى العالم
ولكن ناتى الى السؤال الثانى لماذا قرر انه اربع وليس عددا اخر لماذا ؟؟؟؟؟
لست اقصد اننا نؤمن انه منزل من عند الله ولكن كما يوجد وكما معروف فى العالم
ولكن ناتى الى السؤال الثانى لماذا قرر انه اربع وليس عددا اخر لماذا ؟؟؟؟؟
بسم الله الرحمن الرحيم
لان الاربعة يستحيل تواطؤهم على الكذب ... ولان الامر ليس سهلا ..فيحتاج الى مثل هذا العدد من الشهود ... ولله تعالى في كل ما خلق حكمة بالغة ...ادركها من ادركها وجهلها من جهلها ...
جميل أنك تعترف أن العالم يعرف ان القران الكريم كلام الله تعالى يقينا ...
اهلا بك ...
سَلامٌ مِنْ صَبا بَرَدى أَرَقُّ ....ودمعٌ لا يُكَفْكَفُ يا دمشقُ
ومَعْذِرَةَ اليراعةِ والقوافي .... جلاءُ الرِّزءِ عَنْ وَصْفٍ يُدَّقُ
وذكرى عن خواطرِها لقلبي .... إليكِ تلفّتٌ أَبداً وخَفْقُ
ضيفنا الفاضل...بالإضافة لما ذكره الإخوة الأفاضل
نعم مستحيل أن تحدث جريمة الزنا أمام أربعة أشخاص إلا لو كان من يفعلها مجرم مجاهر لا يعبأ بمن حوله أن يرونه يزني
ولهذا فإن الغاية من تشريع حد الزنا الإقلال من شيوعها والمجاهرة بها على الملأ من الناس
لأن المسلم تكفيه هذه
: "وَلاَ تَقْرَبُواْ الزِّنَى إِنَّهُ كَانَ فَاحِشَةً وَسَاء سَبِيلاً (32)" (الإسراء)
وهذه
قال رسول الله :salla-s:: "فانطلقا على مثل التنور فإذا فيه لغط وأصوات قال فاطلعنا فيه فإذا فيه رجال ونساء عراة وإذا هم يأتيهم لهب من أسفل منهم فإذا أتاهم ذلك اللهب ضوضوا....إنهم الزناة والزواني" رواه البخاري.
أما أن يزني أمام أربعة فلا بد أنه وصل للاستهتار وحب إشاعة الفاحشة مبلغاً يستحق عليه العقوبة
ولهذا قال الشيخ ابن عثيمين رحمه الله : " قال شيخ الإسلام ابن تيمية رحمه الله : ولم يثبت الزنا بطريق الشهادة من فجر الإسلام إلى وقته ، وإنما ثبت بطريق الإقرار ؛ لأن الشهادة صعبة ، كما سيتبين إن شاء الله " انتهى من "الشرح الممتع" (14/257) .
أي إن إثبات الزنا يكون غالباً بالإقرار لصعوبة توافر الأربعة شهود
وهم أربعة شهود وليس أقل لكي لا يصبح الادعاء سهلاً لدرجة تؤدي تكرار الادعاءات وبالتالي لاعتياد الناس سماع الادعاءات عن الفاحشة بصورة متكررة قد تسهل على الناس الوقوع فيها
الذين يشاهدون الموضوع الآن: 1 (0 من الأعضاء و 1 زائر)
المفضلات