الضيف الفاضل The Dragon Christian يثبت لنا الوهية المسيح

[السيف العضب]

اقتباس

ياخذ الكتاب المقدس أفكارنا إلى أعماق الأزل السحيقة التى لا بدء لها ثم يتوجه بنا إلي المستقبل الذي لا نهاية له فقد تنبا ميخا النبي سنة 751 ق.م أن المسيح ( مخارجه منذ القديم منذ أيام الأزل ) (ميخا2:5)

نريد تفسير يهودي يقول أن النص يتحدث عن يسوع ... وهذا أولاً

ثانياً : لو حضرتك عندك مصداقية ونقلت لنا النص كاملاً ستجد {ميخا 2:5 اما انت يا بيت لحم افراتة وانت صغيرة ان تكوني بين الوف يهوذا فمنك يخرج لي الذي يكون متسلطا على اسرائيل ومخارجه منذ القديم منذ ايام الازل} .... فهل كان يسوع متسلط على اسرائيل ؟ بالطبع لا

فإننا نجد في {يو 11 /53 فمن ذلك اليوم تشاوروا ليقتلوه. 54 فلم يكن يسوع ايضا يمشي بين اليهود علانية بل مضى من هناك الى الكورة القريبة من البرية الى مدينة يقال لها افرايم ومكث هناك مع تلاميذه} .

فكيف يكون متسلط على اسرائيل وهو يتخفى ويهرب من اليهود ؟

ثالثاً : لو استكملنا الأعداد سنجد {ميخا 5 /2 اما انت يا بيت لحم افراتة وانت صغيرة......4 ويقف ويرعى بقدرة الرب بعظمة اسم الرب الهه ويثبتون.لانه الآن يتعظم الى اقاصي الارض. 5 ويكون هذا سلاما.اذا دخل اشور في ارضنا واذا داس في قصورنا نقيم عليه سبعة رعاة وثمانية من امراء الناس} .

فالعدد الخامس يتكلم عن دخول اشور إلى الأرض بقدرة الرب إلهه ... أين ذِكر يسوع يا سادة ؟

اقتباس

كما أعلن الرب يسوع أزليته عندما قال لليهود الحق الحق أقول لكم قبل أن يكون أبراهيم أنا كائن

وهل كان كائن جسداً ام روحاً ام الاثنين معاً ؟

اقتباس

وكما ورد في أنجيل يوحنا
في البدء كان الكلمة والكلمة كان عند الله وكان الكلمة الله

وهل في البدء تعني "منذ الأزل" ؟ بالطبع لا

فقد جاء في {تكوين 1:1 في البدء خلق الله السموات والارض} .

كما ان العندية في قوله : والكلمة كان عند الله ، تعني المغايرة ... فهل انت تؤمن بإلهين ؟

اقتباس

والمسيح يقول عن نفسه ثلاث مرات في الرؤيا يوحنا أنه (الأول والأخر والألف والياء البداية والنهاية ) ووضح أن أسمه :الأول: يعني الذي لا بدء له أي الكائن بذاته :آخر: يعني الذي ليس له نهاية ,:الألف: تعني أنه لم يكن قبله آخر و:الياء: أي تعني أنه لا يأتي بعده أخر

ملكي صادق ليس له بداية ولا نهاية {عب 3:7 بلا اب بلا ام بلا نسب.لا بداءة ايام له ولا نهاية حياة بل هو مشبه بابن الله هذا يبقى كاهنا الى الابد} .

ولو حضرتك رجعت للنص اليوناني ستجد أن المقطع الثالث ترجمته : والكلمة كان إله .. إله وليس الله . وطبعاً لفظ "إله" في الكتاب المقدس لا يعني بالضرورة أنه الإله المعبود .. (راجع سِفر الخروج 1:7) .

اقتباس

يعلن الكتاب المقدس أن المسيح هو الخلق مثل ( كل شيء به كان وبغيره لم يكن شيء مماكان) (يوحنا 3:1)

المقصود بهذا الكلام أن كل شيىء من نوع التجديد الديني والحياة الروحية والنور القلبي ، كان بواسطة المسيح ، بدليل قوله {يو1 /3 كل شيء به كان وبغيره لم يكن شيء مما كان. 4 فيه كانت الحياة والحياة كانت نور الناس} , أي الحياة الروحية بالإيمان به لأنها هي الحياة الحقيقية ، أما الحياة المادية فليست حياة بل يشترك فيها الحيوان مع الانسان ، وليس ذلك فقط ، بل يشترك في هذه الحياة المادية الحشرات والهوام مع الإنسان .

وجاء في 2كو 17:5
اذا ان كان احد في المسيح فهو خليقة جديدة.الاشياء العتيقة قد مضت.هوذا الكل قد صار جديدا .

اقتباس

وأيضا ( خلق كل ما في السموات وما على الأرض مايرى ومالا يرى سواء كان عروشا أم سيادات أم رياسات أم سلاطين .الكل به وله قد خلق الذي هو قبل كل شيء. وفيه يقوم الكل ) (كولوسي 17:16:1)

كولوسي 1
15 الذي هو صورة الله غير المنظور بكر كل خليقة. 16 فانه فيه خلق الكل ما في السموات وما على الارض ما يرى وما لا يرى سواء كان عروشا ام سيادات ام رياسات ام سلاطين.الكل به وله قد خلق. 17 الذي هو قبل كل شيء وفيه يقوم الكل .

اقتباس

ويقول المسيح عن نفسه (انا أصل وذرية داود) (رؤيا16:22)

لكن إنجيل متى يذكر لنا أن يسوع ليس من صُلب داود بل هو بذرة ملقاه من الروح القدس لمريم العذراء

مت 18:1
اما ولادة يسوع المسيح فكانت هكذا.لما كانت مريم امه مخطوبة ليوسف قبل ان يجتمعا وجدت حبلى من الروح القدس

ولو رجعنا لباقي التفاسير العربية للنص سنجد الترجمة الكاثوليكية واليسوعية الحديثة تقول : أنا يسوع أرسلت ملاكي ليشهد لكم بهذه الأشياء في شأن الكنائس. أنا فرع من داود وذريته والكوكب الزاهر في الصباح..... فهل هو أصل ذرية داود ام فرع منها ؟

.

اقتباس

هذا القليل عن رب المجد يسوع ولكن سوفى أكتب لكم المزيد

اهلاً بك كل يوم .