اقتباس
المشاركة الأصلية كتبت بواسطة ميلاد ابن الملك
القران يشهد بقدرة المسيح علي الخلق وعلم الغيب وشفاء المرضي واقامة الميت وانة روح اللة وكلمة اللة
كل هذه المعجزات بإذن الله وبأمره مش من نفسه
ولو سمحت هناك فرق بين الهاء والتاء المربوطة !!!!
اقتباس
المشاركة الأصلية كتبت بواسطة ميلاد ابن الملك
يصرح القرآن ويثبت بصورة واضحة بأن الله صار جسداً فى قوله فأرسلنا اليها روحنا نتمثل معها بشراً سوياً ”
(روحنا) المقصود بها الملاك جبريل عليه السلام (الروح القدس)
ثم الآية تقول فتمثل لها بشرا سويا مش نتمثل معها
القرآن الكريم يجب أن يكتب مضبوطا وبالتشكيل
يعنى جبريل عليه السلام أتى لمريم بنت عمران فى صورة بشر
اقتباس
المشاركة الأصلية كتبت بواسطة ميلاد ابن الملك
فالقرآن يدعو المسيح كلمة الله وروح فيه
روح منه مش روح فيه !!!
اقتباس
المشاركة الأصلية كتبت بواسطة ميلاد ابن الملك
إذا اتفقنا الآن على أن روح الله وكلمة الله هم ذات الله
مين ده اللى اتفق ؟؟؟
بالطبع لا نؤمن بهذا الكلام إطلاقا
فالمسيح عيسى ابن مريم عبد الله ورسوله وكلمة منه وروح منه
فهو بشر من أولى العزم من الرسل ... مش إله ولا إبن الله
اقتباس
المشاركة الأصلية كتبت بواسطة ميلاد ابن الملك
أنمـا المسيـح عيسـى بـن مريـم رسـول الله وكلمـة ألقاهـا إلى مريـم وروح منه
أولا أرجو تكتب الآية بشكل صحيح ...
ثانيا خد بالك قوى بقى من كلمة (رسول الله) ...
ثالثا كل البشر والمخلوقات مخلوقون بكلمة من الله
(إنما أمره إذا أراد شيئا أن يقول له كن فيكون) وكل بشر قد نفخ الله فيه من روحه !!!
اقتباس
المشاركة الأصلية كتبت بواسطة ميلاد ابن الملك
1 ـ قدرة المسيح كلمة الله على الخلق :
وقال أيضاً فى سورة المائدة ” وإذ تخلق من الطين كهيئة الطير بأذنى ” .
خذ بالك من كلمة (بإذنى) قوى ... فمن يحتاج إلى معونة ليس بإله أبدا
اقتباس
المشاركة الأصلية كتبت بواسطة ميلاد ابن الملك
2 ـ قدرة المسيح كلمة الله على معرفة الغيب
قال الله تعالى عن نفسه فى القرآن
” قل لا يعلم من فى السموات والأرض الغيب إلا الله ”
” وعنده مفاتيح الغيب لا يعلمها إلا هو ”
فى الآية الأولى نرى أن الله يحصر قدرة معرفة الغيب على نفسه فقط .
والآية الثانية تنفى على أى جنس من المخلوقات هذه القدرة . حتى محمد نفى عـن نفسـه هـذه الـقدرة .
” قـل لا أقـول لكـم عنـدى خزائـن الله ولا أعلـم الغـيب”
بينما نجد أن المسيح هنا يتعلم بضمير المتكلم ويقول ” وأنبئكم بما تأكلون وما تدخرون فى بيوتكم ”
فلو كان الله هو الذى منح المسيح هذه القدرة لكان هو المتكلم هنا . وهذا يعنى ان هذه القدرة فى يده ولم يكتسبها من أحد .
أولا ... عندما تتكلم عن الرسول صلى الله عليه وسلم فيجب على الأقل أن تقول محمد نبى الإسلام أو محمد رسول الإسلام أما نطق إسمه مجردا هكذا فلا يجوز
ثانيا ... عندما تأتى بآية لا تذكر مقطعا منها بل اذكرها كااااااااملة
وحبذا لو ذكرت ما قبلها وما بعدها !!!!
فالآيات تقول (قَالَتْ رَبِّ أَنَّىٰ يَكُونُ لِي وَلَدٌ وَلَمْ يَمْسَسْنِي بَشَرٌ ۖ قَالَ كَذَٰلِكِ اللَّهُ يَخْلُقُ مَا يَشَاءُ ۚ إِذَا قَضَىٰ أَمْرًا فَإِنَّمَا يَقُولُ لَهُ كُنْ فَيَكُونُ (47) وَيُعَلِّمُهُ الْكِتَابَ وَالْحِكْمَةَ وَالتَّوْرَاةَ وَالْإِنْجِيلَ (48) وَرَسُولًا إِلَىٰ بَنِي إِسْرَائِيلَ أَنِّي قَدْ جِئْتُكُمْ بِآيَةٍ مِنْ رَبِّكُمْ ۖ أَنِّي أَخْلُقُ لَكُمْ مِنَ الطِّينِ كَهَيْئَةِ الطَّيْرِ فَأَنْفُخُ فِيهِ فَيَكُونُ طَيْرًا بِإِذْنِ اللَّهِ ۖ وَأُبْرِئُ الْأَكْمَهَ وَالْأَبْرَصَ وَأُحْيِي الْمَوْتَىٰ بِإِذْنِ اللَّهِ ۖ وَأُنَبِّئُكُمْ بِمَا تَأْكُلُونَ وَمَا تَدَّخِرُونَ فِي بُيُوتِكُمْ ۚ إِنَّ فِي ذَٰلِكَ لَآيَةً لَكُمْ إِنْ كُنْتُمْ مُؤْمِنِينَ (49) وَمُصَدِّقًا لِمَا بَيْنَ يَدَيَّ مِنَ التَّوْرَاةِ وَلِأُحِلَّ لَكُمْ بَعْضَ الَّذِي حُرِّمَ عَلَيْكُمْ ۚ وَجِئْتُكُمْ بِآيَةٍ مِنْ رَبِّكُمْ فَاتَّقُوا اللَّهَ وَأَطِيعُونِ (50) إِنَّ اللَّهَ رَبِّي وَرَبُّكُمْ فَاعْبُدُوهُ ۗ هَٰذَا صِرَاطٌ مُسْتَقِيمٌ (51) فَلَمَّا أَحَسَّ عِيسَىٰ مِنْهُمُ الْكُفْرَ قَالَ مَنْ أَنْصَارِي إِلَى اللَّهِ ۖ قَالَ الْحَوَارِيُّونَ نَحْنُ أَنْصَارُ اللَّهِ آمَنَّا بِاللَّهِ وَاشْهَدْ بِأَنَّا مُسْلِمُونَ (52))
اقتباس
المشاركة الأصلية كتبت بواسطة ميلاد ابن الملك
3 ـ قدرة المسيح كلمة الله على شفاء المرضى
قال محمد فى الحديث الصحيح ” اللهم لا شفاء إلا شفاءك” ويقول المسيح عن نفسه ” وابرىء الأله والأبرص”
أولا ... عندما تتكلم عن الرسول صلى الله عليه وسلم فيجب على الأقل أن تقول محمد نبى الإسلام أو محمد رسول الإسلام أما نطق إسمه مجردا هكذا فلا يجوز
ثانيا ... عندما تأتى بآية لا تذكر مقطعا منها بل اذكرها كااااااااملة
كل معجزات السيد المسيح كما هى كل معجزات الرسل والأنبياء بإذن الله وبإذنه فقط !!!!
اقتباس
المشاركة الأصلية كتبت بواسطة ميلاد ابن الملك
4 ـ قدرة المسيح كلمة الله على ٌإقامة الموتى
الله وحده هو صاحب سلطان الحياة والموت يقول القرآن ” وإنا لنحن نحي ونميت ونحن الوارثون ” وقال أيضاً ”إنا نحي ونميت والينا المصير ” ويقول المسيح عن نفسه ” وأحي الموتى بأذن الله ”
المطلوب التركيز على كلمة (بإذن الله) !!!!
(وَلَقَدْ أَرْسَلْنَا رُسُلًا مِنْ قَبْلِكَ مِنْهُمْ مَنْ قَصَصْنَا عَلَيْكَ وَمِنْهُمْ مَنْ لَمْ نَقْصُصْ عَلَيْكَ ۗ وَمَا كَانَ لِرَسُولٍ أَنْ يَأْتِيَ بِآيَةٍ إِلَّا بِإِذْنِ اللَّهِ ۚ فَإِذَا جَاءَ أَمْرُ اللَّهِ قُضِيَ بِالْحَقِّ وَخَسِرَ هُنَالِكَ الْمُبْطِلُونَ (78))
(وَلَقَدْ أَرْسَلْنَا رُسُلًا مِنْ قَبْلِكَ وَجَعَلْنَا لَهُمْ أَزْوَاجًا وَذُرِّيَّةً ۚ وَمَا كَانَ لِرَسُولٍ أَنْ يَأْتِيَ بِآيَةٍ إِلَّا بِإِذْنِ اللَّهِ ۗ لِكُلِّ أَجَلٍ كِتَابٌ (38))
اقتباس
المشاركة الأصلية كتبت بواسطة ميلاد ابن الملك
5 ـ قدرة المسيح كلمة الله على الرزق
يقول القرآن ” إن الله هو الرازق ذو القوة المتين ”
ويقول ابن كثير إن المسيح كان له كرامة أن يرزق حتى يشاء وتجلى ذلك عندما أطعم الخمسة الآف نفس بقليل من الخبز والسمك ( تفسير ابن كثير لسورة العمران وكتاب البداية والنهاية جزء 1 ص9 )
هل تعرف معنى كلمة كرامة ؟؟؟
من الذى يهب الكرامة ويجريها على يد العبد الصالح ؟؟؟
ولماذا رفع يسوع يده بالسمكتين والأرغفة وصلى وشكر وبارك قبل أن يكثر الطعام ؟؟
إذن من الذى رزق هنا ؟؟؟
اقتباس
المشاركة الأصلية كتبت بواسطة ميلاد ابن الملك
6 ـ قدرة المسيح كلمة الله على أن يقول لكل شىء كن فيكون
يذكر القرآن أنه من صفات الله
” إنما قولنا لشىء إذا أردناه أن نقول له كن فيكون ”
وقوله ” إذا قضى أمراً فإنما بقول له كن فيكون ”
هذه صفة فريدة بالله وحده ، وهي ليست كالخلق وقد تحققت فى المسيح فى حادثة تحويل الماء الى خمر كما يقول ابن كثير فى كتابه البداية كذلك تحقق من أمر البحر أن يهدأ فصار هدوء عظيم مرقس
كل هذا بأمر الله ومما أيد الله به عيسى عليه السلام
وقلنا سابقا أن من مشيئته مقيدة بمشيئة من هو أعلى منه ولا يستطيع فعل شىء من نفسه فليس بإله أبدا
إنما الإله هو من مشيئته مطلقة ولا يحتاج إلى أحد
اقتباس
المشاركة الأصلية كتبت بواسطة ميلاد ابن الملك
7 ـ قدرة المسيح كلمة الله على إدراك الأبصار دون أن تدركه هو
يروى ابن كثير والقرطبى من أن المسيح كان ذات يوم على الجبل فأراد الرومان أن يقضيا عليه فمرق بينهم دون أن يدركوه بينما هو أدركهم
يعنى مرة واحدة بإذن الله مش دايما يا ضيفنا الفاضل !!!
لماذا أدركته أبصار اليهود الذين صلبوه وجلدوه وبصقوا عليه وعروه وصلبوه دقا بالمسامير ؟؟
لماذا أدركته أبصار تلاميذه وأتباعه ؟؟؟
ولماذا لم يدرك أحد الآب ببصره إذا كان هو والآب واحد ؟؟؟
اقتباس
المشاركة الأصلية كتبت بواسطة ميلاد ابن الملك
8 ـ قدرة المسيح كلمة الله على ضرب الأمثال
أن الله يستخدم الأمثال لكي يقرب للناس ما يريده حتى يقيم عليهم الحجة
ومن قال ان ضرب الأمثال ليس من صفات البشر ؟؟؟؟؟
أليس المدرسين يضربون لنا الأمثال لنفهم الشرح ؟؟؟
ألسنا نحن نضرب لكم الأمثال لنقنعكم ببطلان المسيحية ؟؟؟
ألستم تضربون لنا مثل الله تعالى بالشمس والبيضة والتفاحة تعالى الله عما تقولون ؟؟؟
اقتباس
المشاركة الأصلية كتبت بواسطة ميلاد ابن الملك
9 ـ قدرة المسيح كلمة الله على إرسال الرسل واعطاءهم سلطاناً وأيدهم بروحه .
جاء فى مطلع سورة يس” وإضرب لهم مثلاً أصحاب القرية إذ جاءها المرسلون . إذ أرسلنا إليهم اثنين فكذبوهما فوزنا بثالث …. ”
ذكر ابن كثير وجميع المفسرين أن هذه القرية هى قرية إنطاكية وهؤلاء الرسل هم رسل المسيح وذكر اسماءهم وأنهم كان لديهم سلطان من المسيح
ولو كان ما تقوله من التفسير صحيحا فالضمير (نا) يعود على المتكلم - الله سبحانه وتعالى لا المسيح !!!
وللمرة الثالثة أطالبك بكتابة الآيات بشكل صحيح
فالقرآن الكريم ليس كالكتاب المقدس يكتب بمعناه !!!
اقتباس
المشاركة الأصلية كتبت بواسطة ميلاد ابن الملك
10 ـ المسيح كلمة الله هو الرحمن الرحيم
كثير من البشر يطلق عليهم رحيم لكن بدون (ال) التعريفية
وقد وصف الله تعالى رسوله محمد صلى الله عليه وسلم بالرحمة ( لَقَدْ جَاءَكُمْ رَسُولٌ مِنْ أَنْفُسِكُمْ عَزِيزٌ عَلَيْهِ مَا عَنِتُّمْ حَرِيصٌ عَلَيْكُمْ بِالْمُؤْمِنِينَ رَءُوفٌ رَحِيمٌ (128))
أما (الرحمن) فلا تطلق سوى على الله تعالى
لأنه منشىء الرحمة وخالقها
أين ذكر بصراحة فى القرآن أن غير الله رحمن ؟؟؟
سواء المسيح عليه السلام أو غيره ؟؟؟
اقتباس
المشاركة الأصلية كتبت بواسطة ميلاد ابن الملك
11 ـ عبادة غير المسيح كلمة الله كفر وشرك
جاء فى سورة التوبة” قالت اليهود عزيز ابن الله وقالت النصارى المسيح ابن الله ذلك قولهم بأفواههم يضاهنون قول الذين كفروا …. اتخذوا أحبارهم ورهبانهم أرباباً من دون الله والمسيح ابن مريم ”
هل يمكنك أن تعرب الآية لو سمحت ؟؟؟
أطالبك بإعراب (اتخذوا أحبارهم ورهبانهم أرباباً من دون الله والمسيح ابن مريم)
كما أطالبك بإكمال الآية !!!!!
ها هى الآيات الكاملة : ( وَقَالَتِ الْيَهُودُ عُزَيْرٌ ابْنُ اللَّهِ وَقَالَتِ النَّصَارَى الْمَسِيحُ ابْنُ اللَّهِ ۖ ذَٰلِكَ قَوْلُهُمْ بِأَفْوَاهِهِمْ ۖ يُضَاهِئُونَ قَوْلَ الَّذِينَ كَفَرُوا مِنْ قَبْلُ ۚ قَاتَلَهُمُ اللَّهُ ۚ أَنَّىٰ يُؤْفَكُونَ (30) اتَّخَذُوا أَحْبَارَهُمْ وَرُهْبَانَهُمْ أَرْبَابًا مِنْ دُونِ اللَّهِ وَالْمَسِيحَ ابْنَ مَرْيَمَ وَمَا أُمِرُوا إِلَّا لِيَعْبُدُوا إِلَٰهًا وَاحِدًا ۖ لَا إِلَٰهَ إِلَّا هُوَ ۚ سُبْحَانَهُ عَمَّا يُشْرِكُونَ (31))
اقتباس
المشاركة الأصلية كتبت بواسطة ميلاد ابن الملك
12 ـ سيأتى المسيح كلمة الله فى ظلل من الغمام
راجع التفاسير الصحيحة أولا
أيضا يجب ذكر الآية بالكامل لتتبين عدم صحة كامك
اقتباس
المشاركة الأصلية كتبت بواسطة ميلاد ابن الملك
13 ـ سلطان المسيح كلمة الله على تغيير أوامر الهية يجب إطاعتها .
وقد وافقت عليه الآيات القرآنية .
أين هى هذه الآيات ؟؟؟؟
أرجو أن لا تتكلم بدون دليل بأسلوب Copy & Paste ؟؟؟
ورجاء ... راجع ما تنسخه لو سمحت قبل لصقه هنا
اقتباس
المشاركة الأصلية كتبت بواسطة ميلاد ابن الملك
أ ـ حق المسيح كلمة الله فى الشفاعة
يتفـق الـرازى والجلالين والبيضـاوى فـي تفسيرهـم للآيـة التى جـاءت فـي سورة آل عمران” إذ قالت الملائكة يا مريم إن الله يبشرك بكلمة منه اسمه عيسى ابن مريم …وجيهاً في الدنيا والآخرة ومن المقربين ” وجيهاً في الدنيا بسبب النبوة والآخرة بالشفاعة وعلو الدرجة في الجنة .
بينما ينكر القرآن نفسه على محمد حق الشفاعة فيقول في سورة التوبة” إستغفر لهم ، أو لا تستغفر لهم ، إن تستغفر لهم سبعين مرة فلن يغفر الله لهم “ ويفسر الجلالين والبيضاوى هذه الآية فيقولان ” إن استغفرت أو لم تستغفر ، أو إن تستغفر لهم سبعين مرة فلن يغفر الله لهم . معنى هذا أن شفاعتك لهم لن تنفع
قلنا كثيرا يا ضيفنا الفاضل ونكرر :
أن تقول محمد نبى الإسلام أو محمد رسول الإسلام أما نطق إسمه مجردا هكذا فلا يجوز
ثانيا ... هذه الآية نزلت فى استغفار الرسول للمشركين فقد كان من رحمته وحنانه يستغفر لهم عسى ان يرحمهم الله ويتجاوز عن عذابهم فلما نزلت هذه الآيه انتهى عن الإستغفار لهم
ثالثا : طالما يسوع هو صاحب الشفاعة حسب كلامك وشفاعته مقبولة فلماذا لا يشفع للكافرين والمشركين ؟؟؟
ولماذا سيقول عليكم يوم القيامة : ( وَإِذْ قَالَ اللَّهُ يَا عِيسَى ابْنَ مَرْيَمَ أَأَنْتَ قُلْتَ لِلنَّاسِ اتَّخِذُونِي وَأُمِّيَ إِلَٰهَيْنِ مِنْ دُونِ اللَّهِ ۖ قَالَ سُبْحَانَكَ مَا يَكُونُ لِي أَنْ أَقُولَ مَا لَيْسَ لِي بِحَقٍّ ۚ إِنْ كُنْتُ قُلْتُهُ فَقَدْ عَلِمْتَهُ ۚ تَعْلَمُ مَا فِي نَفْسِي وَلَا أَعْلَمُ مَا فِي نَفْسِكَ ۚ إِنَّكَ أَنْتَ عَلَّامُ الْغُيُوبِ (116) مَا قُلْتُ لَهُمْ إِلَّا مَا أَمَرْتَنِي بِهِ أَنِ اعْبُدُوا اللَّهَ رَبِّي وَرَبَّكُمْ ۚ وَكُنْتُ عَلَيْهِمْ شَهِيدًا مَا دُمْتُ فِيهِمْ ۖ فَلَمَّا تَوَفَّيْتَنِي كُنْتَ أَنْتَ الرَّقِيبَ عَلَيْهِمْ ۚ وَأَنْتَ عَلَىٰ كُلِّ شَيْءٍ شَهِيدٌ (117) إِنْ تُعَذِّبْهُمْ فَإِنَّهُمْ عِبَادُكَ ۖ وَإِنْ تَغْفِرْ لَهُمْ فَإِنَّكَ أَنْتَ الْعَزِيزُ الْحَكِيمُ (118))
أين شفاعته المزعومة لكم يوم القيامة ؟؟؟ بالعكس ... سيكون عليكم شهيدا
اقتباس
المشاركة الأصلية كتبت بواسطة ميلاد ابن الملك
” قل لله الشفاعة جميعاً فالله وحده هو الشفيع
أول كلمة حضرتك تقولها صح
الشفاعة كلها لله وبأمره فقط
حتى الرسول صلى الله عليه وسلم لن تكون شفاعته لنا يوم القيامة إلا بإذن الله
( قُلِ ادْعُوا الَّذِينَ زَعَمْتُمْ مِنْ دُونِ اللَّهِ ۖ لَا يَمْلِكُونَ مِثْقَالَ ذَرَّةٍ فِي السَّمَاوَاتِ وَلَا فِي الْأَرْضِ وَمَا لَهُمْ فِيهِمَا مِنْ شِرْكٍ وَمَا لَهُ مِنْهُمْ مِنْ ظَهِيرٍ (22) وَلَا تَنْفَعُ الشَّفَاعَةُ عِنْدَهُ إِلَّا لِمَنْ أَذِنَ لَهُ ۚ حَتَّىٰ إِذَا فُزِّعَ عَنْ قُلُوبِهِمْ قَالُوا مَاذَا قَالَ رَبُّكُمْ ۖ قَالُوا الْحَقَّ ۖ وَهُوَ الْعَلِيُّ الْكَبِيرُ (23))
اقتباس
المشاركة الأصلية كتبت بواسطة ميلاد ابن الملك
ب ـ حق المسيح كلمة الله فى الدينونة .
قـال القـرآن عـن الله ” إن الحـكـم الا لله يقـص الحـق وهـو خيـر الفاصليـن” سـورة الألغـام
ما فيش سورة فى القرآن يا ضيفنا بهذا الإسم
راجع ما تكتب ولا تتعجل
كل كتاباتك مليئة بالأغلاط والقص واللصق
اقتباس
المشاركة الأصلية كتبت بواسطة ميلاد ابن الملك
وجاء عن المسيح على لسان محمد فيما يرويه البخارى عن ابن عباس . ” لا تقوم الساعة حتى ينزل ابن مريم حكيماً عدلاً فيقضى بالحق ويمح الظلم ” فهذا الحديث يصرح بأن المسيح سيأتـى ديانـاً عـادلاً
قلنا كثيرا ونكرر :
أن تقول محمد نبى الإسلام أو محمد رسول الإسلام أما نطق إسمه مجردا هكذا فلا يجوز
ثم من قال أن البشر الحكيم العادل ديان ؟؟؟
ألم تفهم الحديث الذى يذكر صراحة أن نزول المسيح سيكون قبل قيام الساعة ؟؟؟ هل الدينونة قبل القيامة ؟؟؟ وما فائدة القيامة إذن ؟؟؟
اقتباس
المشاركة الأصلية كتبت بواسطة ميلاد ابن الملك
ج ـ حق المسيح كلمة الله فى أن يكون مصدراً للحياة .
يفسر الرازى وكذلك البيضاوى الكلمة ” روح منه ” فيقول ” سمى روحاً لأنه كان يحي الاموات والقلوب ” إذا فالمسيح بحسب إقرار القرآن لم يكن له سلطان لأحياء الاموات بالجسد فقط , ولكنه له أيضاً السلطان على احياء القلوب
ولماذا لم يحيى المسيح قلوبكم وأرواحكم الميتة ؟؟؟
ثم كل بشر حى فيه نفخة من روح الله كما قلنا
فروح الله هى من تعطيه الحياة
فما ميزة المسيح عن باقى البشر فى هذه النقطة ؟؟؟
اقتباس
المشاركة الأصلية كتبت بواسطة ميلاد ابن الملك
من هذا نرى أن الاسلام يشهد بصراحة ويصادق على ما جاء فى الانجيل بأن المسيح هو الشفيع الوحيد والديان ومصدر للحياة . وحيث أن هذه الصفات كلها من صفات المسيح الله إذاً المسيح هو الله .
لا تتكلم بلا دليل لو سمحت
فأعتقدت أنى قد رددت عليك بالتفنيد فى كل جزئية من كلامك !!!
اقتباس
المشاركة الأصلية كتبت بواسطة ميلاد ابن الملك
هذا ادعاء كاذب بل نعتبره هرطقة إن قلنا أن الله هو المسيح . ولكن إن سمع هذا التعبير من بعض أتباع المسيحيـة فهذا لجهلهـم بالكتـاب المقـدس والتعاليـم المسيحيـة الصحيحة . لكننا نقول أن المسيـح هو الله
عاوز افهم بقى ما الفرق بين كلمتى
(الله هو المسيح) التى تقول عليها هرطقة
و(المسيح هو الله) التى تقول عليها صواب !!!!!
أخيرا وليس آخرا
هناك بعض التنبيهات للحوار هنا :
1-لا يسمح بتاتا بذكر إسم الله تعالى أو الرسول صلى الله عليه وسلم أو سائر الأنبياء والرسل مجردا
2-لا توضع الآيات القرآنية بغير مراجعتها أو نقلها من مصحف
3-لا يوضع جزء من الآية ويحق لنا مطالبتك بإعرابها فالقرآن الكريم شىء والكتاب المقدس شىء آخر
4-برجاء الإبتعاد عن القص واللزق ومراجعة مشاركاتك جيدا قبل إنزالها
مرحبا بك معنا ضيفنا الفاضل ......
رد مع اقتباس
المفضلات