الي الزميل جورج ابو كارو

[Zainab Ebraheem]

بسم الله الرحمن الرحيم

اذ كنت فعلا تريد حوار بناء وهادف وليس مجادلة فلتذكر كل ايه وسبب نزولها وتفسيرها فالاخوه عندما ياتوا لك بتفسير يكون من كتبكم ولكن هذا الاسلوب الذى تتبعه اسلوب عقيم

وتذكر لماذا نسخت وانت تحاسبنا على ايه نسخت ولماذا لم تذكرها فى المداخلة ونحن سوف نفسرها لك

وهل تعرف ماهو معنى الناسخ والمنسوخ وما حكمته

واعرف ان هذا ليس موضوع النفاشو تعترضون على الناسخ والمنسوخ ولكنه معروف منذ بدء الخليقه ليناسب فتره معينه

مثل تزوج ابناء ادم وكانوا اخوه بسبب التناسل ثم حرم بعد ذلك

كان قديما يجمع بين الاختين ثم حرم

تقولون فى الكتاب المقدس ان المسيح اتى ليكمل لا لينقض ومع ذلك ( على سبيل المثال لا الحصر)

الوحدانيه كانت فى اليهودية واتت المسيحية بالثالوث المقدس

الغيتم حد الزنا

التعدد مباح فى اليهودية وعندكم لا يباح

الغيتم اغلب احكام طهارةالجسد فى اليهوديه واكتفت المسيحية بطهارة الروح

ايات القتل تقولون انها فى العهد القديم لكن ليست موجوده فى الحديث رغم انكم تؤمنوا بالاثنين اى انها منسوخة

ولكنه تلاعب بالالفاظ ليس اكثر

يستتبع لاحقا

[ابو علي الفلسطيني]

بسم الله الرحمن الرحيم

استاذ جورج اسمح لي ان اقول لك انك لست هنا الا من اجل فقط ان تكرز بعقيدتك التي اصبح الجميع يعلم عدم شرعيتها .. فمنذ قدومك لم تجب على اي تساؤل بل وتحاول الهروب الى الاسلاميات تارة .. او وضع الامور في قالب فلسفي مكشوف مفضوح .. تقول هداك الله:-

اقتباس

ولا يقوم مثل هذا الحوار إلاّ إذا كان المسيحيّيون لهم إدراك دقيق لدين الإسلام وقيمه الأخلاقيّة ونظمه الاجتماعيّة , وإذا كان المسلمون لهم إدراك دقيق للمسيحيّة في معتقداتها وأخلاقيّاتها

لو كان النصارى فعلا يدركون القيم الاسلامية واخلاق الاسلام لامنوا .. ولكنكم تعرفون الحق ولا تتبعوه ... اما عن معرفة المسلمين لاخلاق دينكم فاين هي هذه الاخلاق ؟؟ قل لي بالله عليك .. هل حرب امريكا على المسلمين ام بداية اضطهاد المسلمين من قبل اوروبا في هذه الايام وعبر التاريخ هي اخلاق دينكم !! عجبي

ثم اجدك تقول:-

اقتباس

ويقول المجمع الفاتيكاني الثاني : " إنّ تصميم الخلاص يشمل أيضاً الذين يعترفون بالخالق , لا سيّما المسلمين الذين يُقرّون أنّ لهم إيمان إبراهيم ويعبدون معنا الله الواحد الرّحيم الذي سيدين البشر في يوم القيامة . ومن بحث عن الله بقلبٍ صادق , وجهد عمليّاً في أن يتم مشيئة الله التي يعرفها من صوت ضميره , استطاع هو أيضاً أن ينال الخلاص . " ( دستور عقائدي في الكنيسة , " نور الأمم " -16 ) .

المجمع الفاتيكاني الذي قال فيه حبركم ان الاسلام قد انتشر بالسيف .. هل تريد منا ان نصدقه!! ثم تقول اننا نعبد الها واحدا! .. لا يا سيد ، نحن نعبد الله تعالى الاله الحق الذي لا شريك له ولا ولد سبحانه .. اما انتم فقد اشركتم وكفرتم بالله تعالى وعبدتم معه من لا يستطيع ان يدفع عن نفسه .. فلا قواسم مشتركة بيننا في العقيدة نهائيا .. لا نلتقي معكم في عقيدتكم الباطلة الكافرة اطلاقا .. اما حوار الاديان ..فنحن نحاوركم لاقامة الحجة عليكم .. فمن هذا الباب حاورنا .. اما ان تقيم الحجة علينا او نقيمها عليك .. اما ما تقوله ان الحوار محبة وقواسم مشتركة فهذا ذر للرماد في العيون ..

اقتباس

إنّ موقف المسلمين من المسيحيين يختلف باختلاف ما يستندون إليه من آيات قرآنية لتحديد هذا الموقف . فمن اعتمد الآيات التي تحمل على النصارى الطالحين , وقف منهم موقفاً صارماً . أما من أخذ بالآيات التي تمتدح النصارى الصالحين , فإنه – على النقيض من ذلك – يقف منهم موقف الانفتاح .

هذا القول يصدر من خبيث او من جاهل .. _عذراً._. وكانك توهم من يقرأ كلامك ان القران مضطرب في موقفه من النصارى .. فمرة يستعمل معهم اللين ومرة يستعمل معهم العنف .. وهذا غير صحيح اطلاقا ..
بل القران واضح كل الوضوح في تعامله معكم .. فقد كفَّرَ الله تعالى كل من قال ان المسيح الها او ابن اله ..

اقتباس

وعلاوة على ذلك فإنّ القرآن يَعِدُ بالخلاص جميع الذين يؤمنون بالله واليوم الآخر ويعملون صالحاً ( 25:2 / 20: 75-76 / 29 : 58 / 1: 8-9 ) ويصف النصارى واليهود والصابئين والمجوس بأنهم مؤمنون , على نقيض الكفار ( 22:17 ). هؤلاء جميعاً مصنفون مع المسلمين في فئة الذين يخلصون بإيمانهم ومسلكهم الأخلاقيّ : " إنّ الذين آمنوا والذين هادوا والنصارى والصّابئين من آمن بالله واليوم الآخر وعمل صالحاً فلهم أجرهم عند ربّهم ولا خوف عليهم ولا هم يحزنون " ( 2: 62 / قارن بـ 5 :69 ) .

ليس صحيحا .. بل الذين تحدث الله عنهم في هذه الاية من النصارى واليهود والمجوس هم الذين امنوا .. قال ابن كثير رحمه الله تعالى:-

{ إِنَّ الَّذِينَ آمَنُوا وَالَّذِينَ هَادُوا وَالنَّصَارَى وَالصَّابِئِينَ مَنْ آمَنَ بِاللَّهِ وَالْيَوْمِ الآخِرِ وَعَمِلَ صَالِحًا فَلَهُمْ أَجْرُهُمْ عِنْدَ رَبِّهِمْ وَلا خَوْفٌ عَلَيْهِمْ وَلا هُمْ يَحْزَنُونَ (62) }
لما بين الله تعالى حال من خالف أوامره وارتكب زواجره، وتعدى في فعل ما لا إذن فيه وانتهك المحارم، وما أحلّ بهم من النكال، نبه تعالى على أن مَنْ أحسن من الأمم السالفة وأطاع، فإن له جزاء الحسنى، وكذلك الأمر إلى قيام الساعة؛ كُلّ من اتبع الرسول النبي الأمي فله السعادة الأبدية، ولا خوف عليهم فيما يستقبلونه، ولا هُمْ يحزنون على ما يتركونه ويخلفونه، كما قال تعالى: { أَلا إِنَّ أَوْلِيَاءَ اللَّهِ لا خَوْفٌ عَلَيْهِمْ وَلا هُمْ يَحْزَنُونَ } [يونس: 62] وكما تقول الملائكة للمؤمنين عند الاحتضار في قوله: { إِنَّ الَّذِينَ قَالُوا رَبُّنَا اللَّهُ ثُمَّ اسْتَقَامُوا تَتَنزلُ عَلَيْهِمُ الْمَلائِكَةُ أَلا تَخَافُوا وَلا تَحْزَنُوا وَأَبْشِرُوا بِالْجَنَّةِ الَّتِي كُنْتُمْ تُوعَدُونَ } [فصلت: 30] .

وقال السدي: { إِنَّ الَّذِينَ آمَنُوا وَالَّذِينَ هَادُوا وَالنَّصَارَى وَالصَّابِئِينَ مَنْ آمَنَ بِاللَّهِ وَالْيَوْمِ الآخِرِ وَعَمِلَ صَالِحًا } الآية: نزلت في أصحاب سلمان الفارسي، بينا هو يحدث النبي صلى الله عليه وسلم إذْ ذكر أصحابه، فأخبره خبرهم، فقال: كانوا يصومون ويصلون ويؤمنون بك، ويشهدون أنك ستبعث نبيًا، فلما فرغ سلمان من ثنائه عليهم، قال له نبي الله صلى الله عليه وسلم: "يا سلمان، هم من أهل النار". فاشتد ذلك على سلمان، فأنزل الله هذه الآية، فكان إيمان اليهود: أنه من تمسك بالتوراة وسنة موسى، عليه السلام؛ حتى جاء عيسى. فلما جاء عيسى كان من تمسك بالتوراة وأخذ بسنة موسى، فلم يدعها ولم يتبع عيسى، كان هالكًا. وإيمان النصارى أن من تمسك بالإنجيل منهم وشرائع عيسى كان مؤمنًا مقبولا منه حتى جاء محمد صلى الله عليه وسلم، فمن لم يتبعْ محمدًا صلى الله عليه وسلم منهم ويَدَعْ ما كان عليه من سنة عيسى والإنجيل -كان هالكا.


فهذا معنى الايات .. انكم مدعوون للايمان بالله تعالى وبنبوة سيدنا محمد صلى الله عليه وسلم .. وغير ذلك فلا يقبله الله تعالى منكم .. نعم لا نجبركم على الايمان بديننا .. ولكنكم ستحاسبون على كفركم .. قال صلى الله عليه وسلم:

( وَالَّذِي نَفْسُ مُحَمَّدٍ بِيَدِهِ لَا يَسْمَعُ بِي أَحَدٌ مِنْ هَذِهِ الْأَمَّةِ يَهُودِيٌّ وَلَا نَصْرَانِيٌّ ثُمَّ يَمُوتُ وَلَمْ يُؤْمِنْ بِالَّذِي أُرْسِلْتُ بِهِ إِلَّا كَانَ مِنْ أَصْحَابِ النَّارِ ) ‏صحيح مسلم
والله اعلم واحكم