أخي المسلم الجديد/أختي المسلمة الجديدة.....هذه هي عقيدتك الصحيحة باختصار

[د/مسلمة]

2) أصول العقيدة الصحيحة الستة (أركان الإيمان الستة) وما يتفرع منها


ثانياً: الإيمان بالملائكة:


يتضمن الإيمان بهم إجمالاً وتفصيلاً فيؤمن المسلم بأن لله ملائكة خلقهم لطاعته ووصفهم بأنهم عباد مكرمون لا يسبقونه بالقول وهم بأمره يعملون

"يعلم ما بين أيديهم وما خلفهم ولا يشفعون إلا لمن ارتضى وهم من خشيته مشفقون (28)" (الأنبياء)


وهم أصناف كثيرة، منهم الموكلون بحمل العرش، ومنهم خزنة الجنة والنار، ومنهم الموكلون بحفظ أعمال العباد.


ونؤمن على سبيل التفصيل بمن سمى الله ورسوله منهم : كجبريل وميكائيل ، ومالك خازن النار، وإسرافيل الموكل بالنفخ في الصـــــور، وقد جاء ذكره في أحاديث صحيحة،


وقد ثبت في الصحيح عن عائشة رضي الله عنها أن النبي - صلى الله عليه وسلم - قال : " خُلقت الملائكة من نور، وخُلق الجان من مارج من نار، وخُلق آدم مما وصف لكم" أخرجه مسلم في صحيحه

[د/مسلمة]

2) أصول العقيدة الصحيحة الستة (أركان الإيمان الستة) وما يتفرع منها

ثالثاً: الإيمان بالكتب:

يجب الإيمان إجمالاً بأن الله سبحانه قد أنزل كتباً على أنبيائه ورسله لبيان حقه والدعوة إليه

كما : "لقد أرسلنا رسلنا بالبينات وأنزلنا معهم الكتاب والميزان ليقوم الناس بالقسط (25)" (الحديد)


و: "كان الناس أمة واحدة فبعث الله النبيين مبشرين ومنذرين وأنزل معهم الكتاب بالحق ليحكم بين الناس فيما اختلفوا فيه (213)" (البقرة)



ونؤمن على سبيل التفصيل بما سمى الله منها كالتوراة والإنجيل والزبور والقرآن


والقرآن الكريم هو أفضلها وخاتمها

وهو المهيمن عليها والمصدق لها

وهو الذي يجب على جميع الأمة اتباعه وتحكيمه مع ما صحت به السنة عن رسول الله :salla-s:

لأن الله سبحانه بعث رسوله محمد :salla-s: رسولاً إلى جميع الثقلين ، وأنزل عليه هذا القرآن ليحكم به بينهم وجعله شفاءً لما في الصدور وتبيانا لكل شيء وهدى ورحمة للمؤمنين

كما : "وهذا كتاب أنزلناه مبارك فاتبعوه واتقوا لعلكم ترحمون (155)" (الأنعام)


و: "ونزّلنا عليك الكتاب تبياناً لكل شيء وهدىً ورحمةً وبشرى للمسلمين (89)" (النحل)


و: "قل يا أيها الناس إني رسول الله إليكم جميعاً الذي له ملك السموات والأرض لا إله إلا هو يحي ويميت فآمنوا بالله ورسوله النبي الأمي الذي يؤمن بالله وكلماته واتبعوه لعلكم تهتدون (158)" (الأعراف)

[د/مسلمة]

2) أصول العقيدة الصحيحة الستة (أركان الإيمان الستة) وما يتفرع منها


رابعاً: الإيمان بالرسل:


يجب الإيمان بالرسل إجمالاً وتفصيلاً

فنؤمن أن الله سبحانه أَرسل إلى عباده رسلاً منهم مبشرين ومنذرين ودعاة إلى الحق

فمن أجابهم فاز بالسعادة ، ومن خالفهم باء بالخيبة والندامة

وخاتمهم وأفضلهم هو نبينا محمــد بن عبدالله :salla-s:


كما : "ولقد بعثنا في كل أمة رسولاً أن اعبدوا الله واجتنبوا الطاغوت (36)" (النحل)

و: "رسلاً مبشرين ومنذرين لئلا يكون للناس على الله حجةٌ بعد الرسل(165)" (النساء)

و: "ما كان محمدٌ أبا أحدٍ من رجالكم ولكن رسول الله وخاتم النبيين (40)" (الأحزاب)



ومن سمى الله منهم أو ثبت عن رسول الله تسميته آمناً به على سبيل التفصيل والتعيين كنوح وهود وصالح وإبراهيم وموسى وعيسى وغيرهم، عليهم وعلى نبينا أفضل الصلاة وأزكى التسليم

[د/مسلمة]

2) أصول العقيدة الصحيحة الستة (أركان الإيمان الستة) وما يتفرع منها


خامساً : الإيمان باليوم الآخر:


وأما الإيمان باليوم الآخر فيدخل فيه الإيمان بكل ما أخبر الله به ورسوله :salla-s: مما يكون بعد الموت

كفتنة القبر وعذابه ونعيمه

وما يكون يوم القيامة من الأهوال والشدائد والصراط والميزان والحساب والجزاء ونشر الصحف بين الناس فآخذ كتابه بيمينه وآخذ كتابه بشماله أو من وراء ظهره

ويدخل في ذلك أيضاً الإيمان بالحوض المورود لنبينا محمد :salla-s:

والإيمان بالجنة والنار

ورؤية المؤمنين لربهم سبحانه وتكليمه إياهم

وغير ذلك مما جاء في القرآن الكريم والسنة الصحيحة عن رسول الله :salla-s: فيجب الإيمان بذلك كله وتصديقه على الوجه الذي بينه الله ورسوله :salla-s:

[د/مسلمة]

2) أصول العقيدة الصحيحة الستة (أركان الإيمان الستة) وما يتفرع منها

سادساً: الإيمان بالقدر:

وأما الإيمان بالقدر فيتضمن الإيمان بأمور أربعة:

الأمر الأول : أن الله سبحانه قد علم ما كان وما يكون ، وعلم أحوال عباده ، وعلم أرزاقهم وآجالهم وأعمالهم وغير ذلك من شئونهم ، لا يخفى عليه من ذلك شيء سبحانه وتعالى

كما : "إن الله بكل شيء عليم (75)" (الأنفال)

و : "لتعلموا أن الله على كُل شيء قدير وأن الله قد أحاط بكل شيء (12)" (الطلاق)






والأمر الثاني : كتابته سبحانه لكل ما قدره وقضاه

كما : "قد علمنا ما تنقص الأرض منهم وعندنا كتاب حفيظ (4)" (ق)

و: "وكل شيء أحصيناه في إمام مبين (12)" (يس)

و: "ألم تعلم أن الله يعلم ما في السموات والأرض إن ذلك في كتاب إن ذلك على الله يسيرٌ (70)" (الحج)





الأمر الثالث: الإيمان بمشيئته النافذة، فما شاء الله كان ومالم يشأ لم يكن

كما : "إن الله يفعل ما يشاء (18)" (الحج)

و: "إنما أمره إذا أراد شيئاً أن يقول له كن فيكون (82)" (يس)

و: "وما تشاءون إلا أن يشاء الله رب العالمين (29)" (التكوير)





الأمر الرابع: خلقه سبحانه لجميع الموجودات ، لا خالق غيره ولا رب سواه

: "الله خلق كل شيء وهو على كل شيء وكيل (62)" (الزمر)

و : "يا أيها الناس اذكروا نعمت الله عليكم هل من خالق غير الله يرزقكم من السماء والأرض لا إله إلا هو فأنى تؤفكون (3)" (فاطر)


فالإيمان بالقدر يشمل الإيمان بهذه الأمور الأربعة عند أهل السنة والجماعة خلافاً لمن أنكر بعض ذلك من أهل البدع

[د/مسلمة]

2) أصول العقيدة الصحيحة الستة (أركان الإيمان الستة) وما يتفرع منها


بعض الفروع الهامة


ويدخل في الإيمان بالله اعتقاد أن الإيمان قول وعمل يزيد بالطاعة وينقص بالمعصية





وأنه لا يجوز تكفير أحد من المسلمين بشيء من المعاصي التي دون الشرك والكفر ، كالزنا ، والسرقة ، وأكل الربا ، وشرب المسكرات ، وعقوق الوالدين ، وغير ذلك من الكبائر ما لم يستحل ذلك

لقول الله: "إن الله لا يغفر أن يشرك به ويغفر ما دون ذلك لمن يشاء (48)" (النساء)

وما ثبت في الأحاديث المتواترة عن رسول الله :salla-s: أن الله يُخرج من النار من كان في قلبه مثقال حبة من خردل من إيمان





ومن الإيمان بالله الحب في الله والبغض في الله والموالاة في الله والمعاداة في الله، فيحب المؤمن المؤمنين ويواليهم ، ويبغض الكفار ويعاديهم

وعلى رأس المؤمنين من هذه الأمة أصحاب رسول الله :salla-s:

فأهل السنة والجماعة يحبونهم ويوالونهم ويعتقدون أنهم خير الناس بعد الأنبياء لقول النبي :salla-s:: "خير القرون قرني ثم الذين يلونهم ثم الذين يلونهم" متفق على صحته


ويعتقدون أن أفضلهم أبو بكر الصديق ثم عمر الفاروق ثم عثمان ذو النورين ثم على المرتضى رضي الله عنهم أجمعين ،

وبعدهم بقية العشرة المبشرين بالجنة ثم بقية الصحابة رضي الله عنهم أجمعين

ويمسكون عما شجر بين الصحابة ويعتقدون أنهم في ذلك مجتهدون، من أصاب فله أجران ومن أخطأ فله أجر،

ويحبون أهل بيت رسول الله :salla-s: المؤمنين به ويتولونهم ويتولون أزواج رسول الله :salla-s: أمهات المؤمنين ويترضون عنهم جميعا ً

ويتبرؤون من طريقة الروافض الذين يبغضون أصحاب رسول الله :salla-s: ويسبونهم ويغلون في أهل البيت ويرفعونهم فوق منزلتهم التي أنزلهم الله عز وجل إياها،

كما يتبرؤون من طريقة النواصب الذين يؤذون أهل البيت بقول أو عمل

[د/مسلمة]

وجميع ما ذُكر في هذه الكلمة الموجزة في العقيدة الصحيحة التي بعث الله بها رسوله محمداً :salla-s: وهي عقيدة الفرقة الناجية أهل السنة والجماعة

التي قال فيها النبي :salla-s: "لا تزال طائفة من أمتي على الحق منصورة لا يضرهم من خذلهم حتى يأتي أمر الله سبحانه"

وقال :salla-s:: "افترقت اليهود على إحدى وسبعين فرقة ، وافترقت النصارى على اثنتين وسبعين فرقة ، وستفترق هذه الأمة على ثلاث وسبعين فرقة كلها في النار إلا واحدة ، فقال الصحابة : من هي يا رسول الله ؟ قال : من كان على مثل ما أنا عليه وأصحابي"

وهي العقيدة التي يجب التمسك بها والاستقامة عليها والحذر مما خالفها