4- كيْفَ يقول القرآن ذلِكَ , واليهود في الإسْكَنْدَرِيّة أو في أورشاليم أو في بابِل جميعُهُم لم يذْكُر آباء الكنيسةِ في تاريخِهِم شيْئاً عنهم وهذا المُعْتَقد ؟!!فكيْفَ يقول القرآن ذلِكَ عن طوائِفِ اليهود ؟!!!
اقتباسولا نجد اي اتهام لهم في الانجيل ولا في كتابات الاباء او تقليد الكنيسة ..!
ونتسائل يا مُحاور :
هل قالَ أحَدٌ مِن أمّةِ الإسْلام أن جميعَ اليهودِ (في بابِل وأورشاليم وغيرها ) قالوا ذلِك ؟!.. أم أنّهُ طائِفَة مِنْهُم ؟!!
بالتأكيدِ طائِفة منهم في زمان النبي محمد صلى الله عليْهِ وسلم.
ولِذا فأن تطلب منا رأي الآباء الذين عاشوا قبل وحي القرآن , لا يعني إلا جهلك بحقيقة هذه المقالة , فلم يقُلها إلا طائِفة في المدينةِ من اليهود , في زمانِ نزولِ القرآن, ولِذا سيكون الرد على ما أثرته في هذه المغالطة على خمس محاور :
(1) بيان أن مطالبتَك برأي الآباء , هي كمن يُطالِبُ بِشهادةِ زور..!!!!!
(2)أين دليلُكَ من كُتُبِ أهلِ الإسْلام على أننا قُلنا أن كل اليهودِ قالوا ذلِك !!!
(3) بيان أن من قال "عزير ابن الله" هم طائِفة من اليهود , وليس كل اليهود ..!
(4) بيان أن القائِلين بِها جماعة لم يعُد لهم وجود اليوم.
(5) وإن كان القائِلون بها طائِفةٌ منهم لا وجود لها اليوم , فلما يقول القرآن قالت "اليهود" .. ولم يقُل قالت "يهود" .!!
يتبع
رد مع اقتباس
المفضلات