عودة النهار

[نور الدين منصور]

بعد قتل الشيخ (ح.ب) تمت المبايعة للمستشار (ح.هض) مرشدا للجماعة
وأتبع الرجل سياسة أنه دولة داخل الدولة. لقد تبنى القتال الى جوار الوطنيين فى القنال
وتبنى الحوار مع الأنجليز والأمريكيين أيضا. وكان نظام الملكية يتقوض وينهار بفعل الهزيمة المذلة فى 1948 وحدث أنقلاب عسكرى فى الخمسينات من ذلك القرن وجاء
الى السلطة رجال الجيش. وفى عام 1954 وبواسطة أنقلاب داخلى أستفرد الزعيم (ج)
بالحكم وأعتقل كل معارضيه ومنهم حلفاؤه القدامى من الجماعة أياها.
وكان من المعتقلين من الجماعة المفكر (س. ق) الذى كان أعتقاله فاتحة لباب عظيم من أبواب الشر على الأمة كلها. من هو المفكر (س.ق)؟ انه مفكر تنويرى فى بداية حياته
وكان ينتمى الى الجماعة المذكورة. وكان متطرفا فى أنفتاحه على الغرب لدرجة أنه
دعا فى الثلاثينيات من القرن الماضى الى عمل مستعمرة للعراة والمثليين فى هذه الدولة الأسلامية العريقة. وكانت له مؤلفات فى الأدب والثقافة والدين ولكن
جاء أعتقاله عام 1954 وتعرضه للأهانة والأذلال من جانب نظام الزعيم (ج) دافعا له
ليسأل هل الحاكم الذى يعذب المسلمين مسلم؟
وجاءت الأجابة عام 1965 فى شكل كتاب خطير للغاية هو معالم فى الطريق
يقول فيه بوضوح وصراحة ص 142

وهذا ما ينبغى أن يكون واضحا ان الناس ليسوا مسلمين وهم يحيون حياة الجاهلية
ويضيف
ليس هذا أسلاما وليس هؤلاء مسلمين وانما الدعوة تقوم لترد هؤلاء عن الجاهلية
وهكذا أصبح كل من يتبع الغرب فى شىء فهو على الجاهلية ولابد من مواجهته
وكانت نتيجة هذا الفكر القبض عليه وعلى مجموعة من الجماعة عام 1965
وأعدامه بواسطة نظام الزعيم (ج)
متابع

[نور الدين منصور]

وبينما كل هذه الأحداث تحدث فى هذه الدولة. كانت أسرائيل دولة سرطانية جديدة تتبلورسياستها بعد قيامها
فى فترة الخمسينيات من القرن الماضى صعد وخفت نجم بن جورجيون السياسى ولكن كان
فى الأفق نجم جديد هو الطاغية موشى ديان
كان ديان العقل المدبر ورمانة الميزان لحرب 48 ثم كان القائد لخطة الهجوم على مصر 1956
وبعد فشل العدوان الثلاثى أجتمع ديان مع صقور الحرب الصهاينة بعد حرب السويس وقال
ان تحالفنا مع الأنجليزوالفرنسيين فى 56 لم يقدم شيئا لأسرائيل. علينا أن نعتمد على أنفسنا
وكان للطاغية رؤية أستراتيجية تختلط بالأيدلوجية الدينية والفكرية
كان يرى ضرورة تامين أسرائيل بأحتلال المزيد من الأراضى العربية لعمل حاجز جغرافى ونفسى
بين العرب وأسرائيل وكان ديان يعلم تماما أن العرب هم بغباؤهم المعهود سيعطونه الفرصة
للهجوم والمبادرة
وللأسف كان على الجانب الأخر حبايبنا من المنافقين و مناضلى الصحف والميكروفونات
ومتملقى الحكام يسيرون على خطة ديان كما لو كانوا قطع شطرنج
متابع

[نور الدين منصور]

بدأ الجيل الذى صنع الدولة الصهيونية يزيح الجيل القديم
أعتزل بن جورجيون السياسة فى عام 1963 . وتجهزت أسرائيل أستخباراتيا وعسكريا وسياسيا
لهجوم كاسح يعيد ما يقولون كذبا أنه أرض أسرائيل بل ويقيم دولة من الفرات للنيل مستقبلا
وعلى الجانب العربى أنفك التحالف المصرى السورى وتحطمت العلاقة المصرية السعودية
وغرق الزعيم (ج)فى وحل اليمن
وبغض النظر عمن يتفق مع الزعيم (ج) أو يختلف معه
فليس من العقل أن أخرج من حرب فاشلة فى اليمن لأسمع كلام الحمقى والسفهاء اياهم
لأدخل فى صراع مع أسرائيل المتنمرة
وليس من العقل أن أعين قائد فاشل وعديم الخبرة ومتهور وسبق تجربته وفشل فى موقع القيادة
وأنا مقبل على حرب
وليس من العقل أن أدخل حرب بدون أن أعرف من الصديق ومن العدو ومن المنافق ومن المتاجر ومن الخائن ومن الجبان
ولكن للأسف الزعيم تجاوز كل عقل وأرتكب كل هذه الخطايا
وفى عام 1967 تجهزت أسرائيل لعرس الموت بحكومة ليفى أشكول والصقر المتطرف ديان
متابع

[نور الدين منصور]

ان الخيانة فى تاريخ الأمة ليست غريبة فهى كثيرة
لقد خان الوزير بن العلقمى الخليفة المستنصر.وكانت هذه أكبر صور الخيانة
ولكن لم نسمع عن حكام خانوا شعوبهم وباعوا أرضهم التى هى عرضهم
ولكن أيضا هذا ما حدث فى 67
الجميع يعرف قصة الطيران الذى ضرب مطارات الجيش المصرى فى سيناء
ولكن الجميع لم يسأل لماذا كانت أسرائيل واثقة عندما أرسلت كل طائراتها الى الجنوب
ولماذا لم يستجب أهل الشام لنداء القائد المصرى عبد المنعم رياض
الأجابة فاجعة ومخزية الى أقصى حد. جاء على لسان صحفى كبير جالس الرئيس (س) بطل الحرب والسلام فى جلساته الخاصة يقول
يحكى الرئيس فى أحدى جلساته الخاصة عندما سئل لماذا لم تذهب الى كامب ديفيد
مع ذلك الزعيم العربى فيرد(س) ويقول ان الجيش السورى أنسحب من الجولان طوعا عام 1967 وان بشار
الكبير شقيق الرئيس السورى قد حصل على مليارات الدولارات فى حسابه الخاص
بعد حرب حزيران وأنه كان المسئول عن تسليم الجولان طوعا الى الأسرائيلين
وهذا الكلام عندما يقوله رئيس دولة ويردده صحفى كبير فأننا لابد أن نتوقف
ونسأل
أين القيادة السورية التى تتحفنا بالحديث عن المقاومة والممانعة من هضبة الجولان؟
لماذا المقاومة فى لبنان وغزة وكليهما مناطق انسحبت منها أسرائيل ولا تفتح جبهة الجولان المحتل؟
لماذا الحديث عن جبهات اغلقتها كامب ديفيد وأوسلو وعدم الحديث عن جبهات أخرى؟
لماذا أعتقل النظام السورى كل المناضلين والمقاومين العرب والسوريين الذين حاولوا فتح
جبهة الجولان؟
لماذا اقام النظام السورى فرعا للمخابرات لتتبع الناشطين الفلسطنيين داخل سوريا حتى لو كانوا حلفاء للنظام؟
والكثير
متابع

[نور الدين منصور]

بعد أن رأينا جانبا من الخيانة فى 67 وما خفى كان أعظم
لابد أن نقول شيئا لأخوتنا فى فلسطين
ان هذا الكيان السرطانى لم يكن لينتصر لولا الجهل والخيانة وفساد النفوس وتغييب العقل العربى الأسلامى
الرئيس أبو عمار عاش ومات رجلا ومناضلا أتفقنا أو أختلفنا معه فقد افضى الى ربه
وعلى الرغم من هذا تجد بعضا من أصحاب الشعارات يزايدون عليه ويتهمونه بالتفريط
وعلى الرغم أنهم هم وأسيادهم فى الشام وفارس أكثر من ضيع وبدل فى قضية فلسطين
ولكنها كما قلت مشكلة الوعى العربى الذى ينخدع ببعض الأفاقين واصحاب الصوت العالى
من فئران البشر الذين لا يجيدون الا الأختباء فى جحورهم ولا يخرجون منها الا للصياح والتخوين والتضليل وتنفيذ أجندة السادة.
نعود الى الموضوع
ان اسرائيل فى حقيقتها كيان شديد الضعف ولولا عوامل خارجية لكان ميتا منذ زمن
فكل القهر والبطش والأستيطان والأعتقال هى بالنسبة لمن درس تاريخ الشعوب ودورة حياة
الأمم علامات ضعف وأنهيار كالثور لحظة ذبحه
نعود الى خضم الأحداث
حرب 67 بنتائجها المخزية من تضاعف مساحة أسرائيل ثلاثة أضعاف هى فى حقيقتها
لمن ينظر بدقة بداية رحلة السقوط للكيان الصهيونى لعدة أسباب
1- فى كل الحروب كانت أسرائيل تتميز بالذكاء والحذر ولكن بعد 67 أنتقل داء الغباء
والغرور الى قادة أسرائيل لأول مرة والحق يقال معهم حق
هذه دولة كانت تخشى الموت فأذا بها تلتهم أراضى أربعة دول عربية قوية
وظهر الغرور فى تصريحات موشى ديان على قناة السويس بأن هذه حدود أسرائيل الجديدة
وأن عبد الناصر سيستسلم وغيرها
وهذه حماقة لم نعهدها من قبل فى هؤلاء الناس فمهما كان فالدول العربية لديها ثقافة مقاومة ولديها تاريخ طويل من المقاومة ضد الأحتلال فكيف تصادر كل هذا؟
2- الأتصال الثقافى الأسلامى لأول مرة منذ 1949 بين فلسطينى الضفة والقطاع وعرب 48 مما أدى الى عودة الوعى الى عرب أسرائيل مما ظهر بعدها فى يوم الأرض ودخول التعليم الأسلامى الى أسرائيل وظهور الحركات الأسلامية المستنيرة داخل أسرائيل وقيامها بفعاليات دعوية وتعليمية وثقافية لخدمة المسلمين داخل أسرائيل وغيرها من الأراضى المحتلة.
3- أستيقاظ القوى الوطنية فى العالم العربى من سبات وتخدير قوى النفاق والخيانة
فأبو عمار أدرك حتمية تطوير العمل النضالى وأستقلالية القرار الفلسطينى
والزعيم (ج)أدرك حتمية الأصلاح الداخلى وأهمية الخلط بين السياسة والمدفع وأهمية الأسلام الذى كان يحاربه ولكن للأسف متاخرا جدا جدا

4- بدا العرب المخلصون وأقول المخلصون فقط يدرسون كيفية مواجهة المشروع الصهيونى
بطريقة فعالة ومؤثرة وابتكار أساليب جديدة فى السياسة والحرب

[نور الدين منصور]

لم يياس الزعيم (ج) كما تصور الصهاينة واعاد بناء الجيش وخاض غمار حرب الأستنزاف وكنتيجة لهذه الحرب جاءت مبادرة روجرز. وبعد مداولات قبل (ج)بها
فأذا بهولاء المتسلقين فى العواصم العربية يتهمونه بتصفية القضية!
وتحت الضغط وبسبب تعنت أسرائيل لم تستكمل العملية السياسية وتوقفت العملية العسكرية
على الجبهة المصرية فى 1969 وفيما بعد قالت جولدامائير فى مذكراتها
لو أستمرت حرب الأستنزاف لأنتهت دولة أسرائيل
وأفضى (ج) الى ربه فى 1970 تاركا الجبهة العربية ممزقة خصوصا بين الفلسطنيين والأردنيين فبعد 67 ظهرت الحسابات الخاصة للأنظمة العربية . وجاء السادات ومن هنا بدأ الأنشقاق
ان شخصية كل من (ج)وأبو عمار متوافقة لأن كليهما زعيم ثورى له كاريزما
ولكن هذا لم يحدث بين (س) وأبوعمار فالأول رجل دولة وليس مقتنعا أطلاقا بالمشروع القومى. ولكن حسابات السياسة أبقت العلاقة قائمة بين الرجلين وبالذات فأن ابو عمار بحكم
خلفياته الثقافية يحمل تقديرا لمصر
و رأى (س) أنه لا أمل فى حل فى ظل الوضع الحالى وقرر أعلان الحرب
وأجتمع مع القوى الفلسطينية والسورية واتخذ قرار الحرب
وفى 1973 ومن المرات القلائل فاجىء العرب أسرائيل

[نور الدين منصور]

دار رحى الحرب فى 1973 على أربع جبهات سورية ومصر والأردن والضفة
والحق يقال ان أسرائيل أظهرت حجم الدعم الغربى لها فى هذه الحرب وأن أمريكا يمكن ان تفعل أى شىء فى الوجود لمنع أنهيار أسرائيل عسكريا وهذا ما لاحظه الزعيم (س)جيدا وبذكائه المعهود. ولكن هذه الحرب أظهرت أستحالة أتفاق العالم العربى فى حرب أو سياسة
ففى أثناء الحرب قام الحكم فى الأردن جبنا أو خيانة الله أعلم بقمع المجاهدين الفلسطنيين
من المقاومة التابعة لمنظمة التحرير الفلسطينية من النشاط الذى كان يمكن أن يزيد بشدة مكاسب
المعركة. وفى نفس الحرب تراجعت القوات السورية تحت الضغط ووفقا للتكتيك عن الأراضى التى حررتها.
أما الأختلاف العربى فقد ظهر بعد هذه الحرب. لقد أتفق الزعيم (س) والملك فيصل على السير فى
الأتجاه السياسى وأعلن (س) أنه مستعد أن يحاور الأسرائيلين فى الكنيست وكان أبو عمار
حاضرا لهذه الجلسة. وهنا ظهر الأختلاف الشديد بين الرجلين
ياسر عرفات يفضل الأجماع العربى ولا يتخذ قرارا منفردا وليس من السهل عليه نفسيا
أن يجلس مع من أخذ أرضه وسرق تاريخه وقتل بنيه وأخوانه. والمفارقة أن ديفيد بن جورجيون
قد كتب فى مذكراته قائلا
اننى لو كنت زعيما عربيا من المستحيل أن أجلس مع قادة أسرائيل. لقد أخذنا أرضهم وطردناهم
من بيوتهم وقتلناهم. صحيح أننا أخذنا الأرض التى وعدنا الله بها ولكن ألهنا ليس ألههم
وعقيدتنا ليست عقيدتهم
وبالأضافةلما ذكرنا فأن عرفات قد نشا فى ظلال الحلم العربى وهذا يتنافى تماما مع أمكانية
الجلوس والأعتراف بأسرائيل.
أما (س) فقد كانت له وجهة نظره
وهى أنه أتخذ قرار الخوض فى المسار السياسى مع الملك فيصل ولكن الأخير قتلته المخابرات
الأمريكية ومن جاء بعده لم يقرر نفس ماقرره.
كما أن (س) كان شديد الأعجاب والثقة بالأمريكيين والغرب ويرى أنهم هم سبب المشكلة وبالتالى فى يدهم الحل
ويرى (س) أن الصراع العسكرى مع اسرائيل لن يؤدى لشىء وأن الحل أن يلعب على نبض الشارع الأسرائيلى بالحديث عن السلام فينموا تيار داخل أسرائيل مؤمن بالسلام مما سيشق الصف الداخلى الأسرائيلى فأما يصل تيار الأعتدال الى السلطة وتتغير طبيعة أسرائيل تماما
بمرور الزمن وتندمج فى محيطها الشرق أوسطى وينتهى المشروع الصهيونى
وأما يضغط على التيار المتشدد من الصقور ويصبح ظهرهم للحائط وبالتالى يتخذون قرارات
متشددة تفضحهم أمام العالم وتفقدهم أولا صورة الدولة البريئة ثم تضعهم تحت حصار دولى
فى النهاية وينتهى دورهم الأقليمى والدولى وتنهار الدولة من الداخل لأنه بدون دعم خارجى
على كافة المستويات لن تعيش أسرائيل.
وبالفعل زار(س) القدس فى 1977 وما بعدها أتفاقية الأطار 1978 ثم كامب ديفيد 1979
وعلى الطرف الأخر قرر العالم العربى مقاطعة هذه الدولة وهنا كانت نقطة فارقة بالنسبة للفلسطينيين
لقد قرر ياسر عرفات أستبدال الحليف الذى ترك المعركة بالحليف السورى وبعض
القوى المحلية فى لبنان وصدام حسين.
متابع