فطس خلاصاقتباسأنا مسلم
حاسب يفطس فى إيدك يابتار
تدخل احد الأخوة المسلمين ويدعى limo2004 بالآتي :
وكانت مداخلتياقتباسالسلام على من اتبع الهدى
بارك الله فيك اخى الادهم 1
الزميل نيومان
انا لا افهم لماذا العناد والحق ابلج كنور الصبح
النص صريح ولا افهم كيف تنحرف بتفسيره هذا الانحراف الخطير كى لا تبدوا فى
مظهر من اخطأ
النص يقول
(16: 9 و بعدما قام باكرا في اول الاسبوع )
هذه ترجمة فاندييك
اما الترجمة الكاثوليكيه اكثر وضوحا
9قامَ يسوعُ فجْرَ الأَحد،
والترجمة الانجليزيه صريحه
9 When Jesus rose early on the first day of the week
ولقد رجعنا الى الاناجيل وجئناك بها واضحه جليه فلماذا المكابره ؟؟؟
ارجو ان يكون لديك الشجاعه الادبيه لتقول لنا من قائل هذه العباره
والان لنفرض ان المسيح قام فى الفتره من غروب شمس السبت الى فجر الاحد
هذا معناه انه قام فى اليوم الرابع ولا معنى له غير هذا وهذا باطل بأتفاق
الاناجيل عزيزى ان قيام المسيح حسب كلامك كان يجب ان يكون قبل غروب شمس
السبت حتى تتحقق النبؤه بقيامه فى اليوم الثالث اما قيامه بعد الغروب ولو
بفمتو ثانيه فهذا محسوب فى اليوم الرابع فتسقط النبؤه ويسقط حسابك
تحياتى
أخي في الله " limo2004"
قال تعالى : جاء الحق وزهق الباطل ان الباطل كان زهوقا
ونحمد الله أننا كشفنا لهم أن قصة القيامة ما هي إلا أكذوبة وليس لها دليل أو شاهد على صدقها ، وأن النبوءة باطلة .
وقال بولس : و ان لم يكن المسيح قد قام فباطل ايمانكم انتم
وها قد أثبتنا باطل إيمانكم .
كورنثوش 1
15: 12 و لكن ان كان المسيح يكرز به انه قام من الاموات فكيف يقول قوم بينكم ان ليس قيامة اموات
15: 13 فان لم تكن قيامة اموات فلا يكون المسيح قد قام
15: 14 و ان لم يكن المسيح قد قام فباطلة كرازتنا و باطل ايضا ايمانكم
15: 15 و نوجد نحن ايضا شهود زور لله لاننا شهدنا من جهة الله انه اقام المسيح و هو لم يقمه ان كان الموتى لا يقومون
15: 16 لانه ان كان الموتى لا يقومون فلا يكون المسيح قد قام
15: 17 و ان لم يكن المسيح قد قام فباطل ايمانكم انتم بعد في خطاياكم
تدبروا إيمانكم ياسادة فيوم القيامة ليس ببعيد .
.
رد مع اقتباس
المفضلات