السلام عليكم ورحمة الله وبركاتهاقتباسالمشاركة الأصلية كتبت بواسطة الله ربى والاسلام دينى
شكرا لك اخى الفاضل .. لهذا التوضيح الهام
جزاك الله خيرااا
تسمح لى بهذه المداخلة
كل مانشاهده في حياتنا ونعتبره حاضر هو في الاصل ماضي !!!
مثلا رؤيتنا للاشياء الحاضره امامنا تتم بعد رحله الضوء المنعكس من سطح ذلك الشيء الى داخل اعيننا وهذه الرحله تحتاج الى زمن (مهما كان قصير جدا) لذلك فانت ترى الشي وحالته في الماضي ( مهما كان الفاصل الزمني قصير جدا).
{أَتَىٰ أَمْرُ ٱللَّهِ}. أي قرب وقت إتيان القيامة.وعبر بصيغة الماضي تنزيلاً لتحقق الوقوع منزلة الوقوع. واقتراب القيامة المشار إليه هنا بينه جل وعلا في مواضع أخر، كقوله: {ٱقْتَرَبَ لِلنَّاسِ حِسَـٰبُهُمْ وَهُمْ فِى غَفْلَةٍ مُّعْرِضُونَ}، وقوله جل وعلا: {ٱقْتَرَبَتِ ٱلسَّاعَةُ وَٱنشَقَّ ٱلْقَمَرُ}، وقوله: {وَمَا يُدْرِيكَ لَعَلَّ ٱلسَّاعَةَ تَكُونُ قَرِيباً}، وقوله: {وَمَا يُدْرِيكَ لَعَلَّ ٱلسَّاعَةَ قَرِيبٌ}، وقوله جل وعلا: {أَزِفَتِ ٱلاٌّزِفَةُ لَيْسَ لَهَا مِن دُونِ ٱللَّهِ كَاشِفَةٌ} إلى غير ذلك من الآيات.
والتعبير عن المستقبل بصيغة الماضي لتحقق وقوعه كثير في القرآن، كقوله: {وَنُفِخَ فِى ٱلصُّورِ فَصَعِقَ مَن فِى ٱلسَّمَـٰوَٰتِ}، وقولهوَنَادَىۤ أَصْحَـٰبُ ٱلْجَنَّةِ أَصْحَـٰبَ ٱلنَّارِ}، وقوله: {وَأَشْرَقَتِ ٱلاٌّرْضُ بِنُورِ رَبِّهَا وَوُضِعَ ٱلْكِتَـٰبُ وَجِـىءَ بِٱلنَّبِيِّيْنَ وَٱلشُّهَدَآءِ وَقُضِىَ بَيْنَهُم بِٱلْحَقِّ وَهُمْ لاَ يُظْلَمُونَوَوُفِّيَتْ كُلُّ نَفْسٍ مَّا عَمِلَتْ وَهُوَ أَعْلَمُ بِمَا يَفْعَلُونَوَسِيقَ ٱلَّذِينَ كَـفَرُوۤاْ}.
]فكل هذه الأفعال الماضية بمعنى الاستقبال، نزل تحقق وقوعها منزلة الوقوع
الشيخ محمدالأمين بن محمد المختارالجنكي الشنقيطي
أضواء البيان في إيضاح القرآن بالقرآن
رد مع اقتباس
المفضلات