حسنا هل تفرد البخارى بتلك الرواية عنه وخاصة بعد أن عللها أهل العلم بعلل ظاهرة اوردتها انت فى المداخلة الأولى يرد حديث فى البخارى ؟

بمعنى أخر هل هذا الحديث عند البخارى والذى تفرد به عن شريك معلول ؟

فقد تكلم كما ذكرت بن كثير والنووى وكذا الالبانى عن تلك الزيادة بكلام يردها فهل هذا يعنى ان حديث البخارى فيه خلل ؟