.
سيادتك تؤمن بان اسماعيل هو الأبن البكر أي الأكبر لسيدنا إبراهيم ولكن في نفس الوقت تنكر أن ما جاء بسفر تكوين لإبراهيم أن يذبح ابنه البكر أن يكون إسماعيل بل اسحاق .اقتباسالمشاركة الأصلية كتبت بواسطة الحق
عموماً سأثبت لك من كتابك المقدس بأن الأبن البكر هو أول الاولاد للأب .... إذن عندما ذكر في سفر تكون لإبراهيم أن يذبح ابنه البكر كان لإسماعيل وان ما جاء بذبح اسحاق هو تحريف واضح ولا شك فيه .
تك 19:31 وقالت البكر للصغيرة ابونا قد شاخ وليس في الارض رجل ليدخل علينا كعادة كل الارض
تك 25:13 وهذه اسماء بني اسماعيل باسمائهم حسب مواليدهم . نبايوت بكر اسماعيل وقيدار وأدبئيل ومبسام
تك 27:19 فقال يعقوب لابيه انا عيسو بكرك . قد فعلت كما كلمتني . قم اجلس وكل من صيدي لكي تباركني نفسك ....
تك 29:26 فقال لابان لا يفعل هكذا في مكاننا ان تعطى الصغيرة قبل البكر
تك 35:23 بنو ليئة رأوبين بكر يعقوب وشمعون ولاوي ويهوذا ويسّاكر وزبولون
تك 38:6 واخذ يهوذا زوجة لعير بكره اسمها ثامار
تك 38:7 وكان عير بكر يهوذا شريرا في عيني الرب . فأماته الرب
تك 43:33 فجلسوا قدامه البكر بحسب بكوريته والصغير بحسب صغره . فبهت الرجال بعضهم الى بعض
تك 48:18 وقال يوسف لابيه ليس هكذا يا ابي لان هذا هو البكر . ضع يمينك على راسه
وأنهي بهذا الناموس الذي قال فيه يسوعك : تزول السماء والارض لا يزول حرف واحد او نقطة واحدة من الناموس
تث 21:15 اذا كان لرجل امرأتان احداهما محبوبة والاخرى مكروهة فولدتا له بنين المحبوبة والمكروهة . فان كان الابن البكر للمكروهة 16فيوم يقسم لبنيه ما كان له لا يحل له ان يقدم ابن المحبوبة بكراعلى ابن المكروهة البكر 17 بل يعرف ابن المكروهة بكرا ليعطيه نصيب اثنين من كل ما يوجد عنده لانه هو اول قدرته له حق البكورية
فالناموس يقول : (لا يحل) بمعنى (حرام) [لا يحل له ان يقدم ابن المحبوبة بكراعلى ابن المكروهة البكر 17 بل يعرف ابن المكروهة بكرا ليعطيه نصيب اثنين من كل ما يوجد عنده لانه هو اول قدرته له حق البكورية]
فهل بعد ناموس الرب ناموس ؟
قدم لي أنت ما يثبت عكس ما ذكرته أنا لك من الكتاب المقدس .
أنا أعلم أن مصيرك النهائي هو الهروب الكبير كأنك فص ملح وذاب .
.
رد مع اقتباس
المفضلات