الرب يبحث عن آدم ( التكوين - الإصحاح الثالث)
8وَسَمِعَا صَوْتَ الرَّبِّ الإِلهِ مَاشِيًا فِي الْجَنَّةِ عِنْدَ هُبُوبِ رِيحِ النَّهَارِ، فَاخْتَبَأَ آدَمُ وَامْرَأَتُهُ مِنْ وَجْهِ الرَّبِّ الإِلهِ فِي وَسَطِ شَجَرِ الْجَنَّةِ. 9فَنَادَى الرَّبُّ الإِلهُ آدَمَ وَقَالَ لَهُ: «أَيْنَ أَنْتَ؟». 10فَقَالَ: «سَمِعْتُ صَوْتَكَ فِي الْجَنَّةِ فَخَشِيتُ، لأَنِّي عُرْيَانٌ فَاخْتَبَأْتُ». 11فَقَالَ: «مَنْ أَعْلَمَكَ أَنَّكَ عُرْيَانٌ؟ هَلْ أَكَلْتَ مِنَ الشَّجَرَةِ الَّتِي أَوْصَيْتُكَ أَنْ لاَ تَأْكُلَ مِنْهَا؟» 12فَقَالَ آدَمُ: «الْمَرْأَةُ الَّتِي جَعَلْتَهَا مَعِي هِيَ أَعْطَتْنِي مِنَ الشَّجَرَةِ فَأَكَلْتُ».
هنا يخبرنا الرهبان وكتبة سفر التكوين عن ماذا حصل بعدما أكل أدم وحواء من الشجره: فزعموا أن الإله الرب خرج يتمشى في أرض الجنة عند المساء . وكان أدم وحواء بين الأشجار يستران عورتيهما فسمعا وقع خطى الرب الإله وهو يسير , فسارعا بالإختباء بين الأشجار , وهنا انقل ماقاله تادرس يعقوب ملطي:( لقد سمعا "صوت الرب" ماشيًا مع أن الصوت لا يمشي، لكنه هو "صوت الرب" أي (كلمته)، الابن وحيد الجنس الذي جاء مبادرًا بالحب ليقتنص الإنسان الساقط ويقيمه. جاء عند هبوب ريح النهار، إذ نلتقي به بالروح القدس، .....)!!!!!!!! اذا هنا الصوت اصبح ايضا الكلمه اذا يسوع يعني يمكن ان تصبح العبارة كا يلي:(وسمعا ابن الرب الإله ماشيا في الجنة...) على اعتبار الن الصوت = الكلمة = الإبن الوحيد . كما بالتفسير يعني يريدون ان يثبتوا ان يسوع موجود منذ الأزل وان ادم هنا اعتقد لم يعرف الرب الآب من الرب الإبن.
المهم ان الرب صار يبحث عن آدم بين الأشجار فلم يجده, ولم يعرف مكانه!!!
نعود لملطي ونرى تفسيره:( هكذا بادر كلمة الله بالحب، فنادي آدم وقال له: "أين أنت؟" لم يكن يجهل موضعه لكنه أراد الدخول معه في حوار، كاشفًا له أنه قد صار غير مستحق أن يكون موضع معرفة الله، وكأنه قد صار مختفيًا عن النور الإلهي. يقول القديس أغسطينوس أن الشرير يخرج بشره من دائرة نور الله فيصبح كمن هو خارج معرفة الله ), تفسير عجيب حقا ,
اذا الرب لما لم يعرف مكان ادم اضطر الىان يناديه : أين أنت يا ادم؟فدله ادم على مكانه.
فوجيء الرب ان ادم بمعرفة آدم أنه عريان, وهذا معناه أنه أكل من الشجرة ولم يعلم الرب أن أدم أكل من الشجرة, ولذلك سأل ادم : من أعلمك أنك عريان؟هل أكلت من الشجرة ؟ فحمل آدم المسؤولية الى أمرأته وتهرب هو منها ولذلك قال للرب : هي التي اعطتني فأكلت.
عندما ننظر في هذا الكلام من منظور اسلامي نجد أخطاء عقائدية تقود الى الكفر :
1- فيه تجسيم لله , حيث قدموه في صورة ماديه مجسمة محصوره , محدودة , والله منزه عن هذا التجسيم , قال تعالى :( لَيْسَ كَمِثْلِهِ شَيْءٌ وَهُوَ السَّمِيعُ البَصِيرُ) (الشورى : 11 )
2- هذا الرب المجسم المحدود يتصرف كالإنسان , فهو يخرج عند مغيب الشمس, يريد أن يتمشى ويتنزه , ويغير الجو. زيستمتع بالجو الجميل ويسير بين أشجار الجنة .
3- آدم وحواء هنا لا يرفعان مقام الله وعظمته , حيث خاف آدم لمخالفته امر الله وخشي ان يعلم ربه به فيعاقبه, فكان الحل عند آدم أن يختبيء من ربه بين الأشجار, حتى لا يراه !!!!!!!!
4- نحن المسلمين نقول : إن الله سبحانه وتعالى أحاط سمعه وبصره بكل شيء, لكن الأحبار هنا جعلوا الرب عاجزا عن رؤيته ,وكأن المشهد لعبة استخفاء بين شخصين , بحيث يختفي الآخر ويبحث عنه الثاني.
5- فأجاء آدم الرب بما كان الرب جاهلا به,فاجأه بأنه عريان , ولذلك أختبأ منه بين الأشجار والرب لا يراه ولذلك لا يعرف بأنه عريان.
6- فاجأ آدم الرب مرة ثانية , حيث انه – على زعمهم – كان الرب جاهلا إن عري آدم معناه ان آدم أكل من الشجرة التي نُهي عنها,ولذلك سأله الرب مستوضحا مستعلما: من عرفك أنك عريان؟ هل أكلت من الشجرة ؟
7- إن كتبة الكتاب المقدس جعلوا آدم يتهرب من التبعة والمسؤلية , وحمل حواء تبعة ذلك , وانه اكل بعد أن أكلت هي.
قال تعالى: (فَدَلاَّهُمَا بِغُرُورٍ فَلَمَّا ذَاقَا الشَّجَرَةَ بَدَتْ لَهُمَا سَوْءَاتُهُمَا وَطَفِقَا يَخْصِفَانِ عَلَيْهِمَا مِن وَرَقِ الْجَنَّةِ وَنَادَاهُمَا رَبُّهُمَا أَلَمْ أَنْهَكُمَا عَن تِلْكُمَا الشَّجَرَةِ وَأَقُل لَّكُمَا إِنَّ الشَّيْطَآنَ لَكُمَا عَدُوٌّ مُّبِينٌ()قَالاَ رَبَّنَا ظَلَمْنَا أَنفُسَنَا وَإِن لَّمْ تَغْفِرْ لَنَا وَتَرْحَمْنَا لَنَكُونَنَّ مِنَ الْخَاسِرِينَ) (الأعراف : 23-22 ).