אורח יהודי אצלכם ... ضيف يهودي عندكم

[eshcolot]

שלום לכם.

היתה לי התלבטות על איזה נושא לדבר איתכם, אני חושב שהכי טוב שנדבר על למה ליהודי לקבל את הקוראן אמת כשניתנה התורה 3300 שנה לפניו, ושיש בה הבטחה שהיא נצחית, ושבני ישראל תמיד ימסרו את התורה בכל דור ודור בנאמנות, כמו שקרה עד היום.

(התורה הכוונה לטקסט עצמו, ידוע שבתקופות מסויימות הבנות התורה עצמה שובשה, ועד היום יש מחלוקות למעשה, בין זרמים ועדות שונות, כמו המחלוקת בין הקראים לרבניים, שהיא המשך של המחלוקת העתיקה בין הפרושים והצדוקים, שהחלה עוד במאה הראשונה לספירה.

---

ובכן לבני ישראל יש נוסח אחיד של התורה אותו הם מעבירים עד היום, כאמור בנאמנות. שנאמר בתורה; "לא ימוש ספר התורה הזה מפיך" - הוא תמיד יהיה בפינו!, ותמיד נעסוק בו; "והגית בו יומם ולילה".

---

גם מוחמד בן עבדאללה מעולם לא טען שהיהודים שינו את הטקסט של התורה, ואין שום פסוק בקוראן שאומר שהיהודים שינו את הטקסט של התורה הקדושה.

---

הטענה הזו היא דעה שהעלה החכם המוסלמי איבן-חאסים.

אבל בשביל להפריך את טענתו, אנו מביאים את העובדה שגם בסין, גם בספרד, גם בתוניסיה ואלג'יר, גם במצרים, גם ביוון, גם ברוסיה, גם ביפן ובהודו, לכל קהילה יהודית אותנטית ורצינית היה ספר תורה אחד, זהה לכל האחרים, בלי שום שינוי, וכן, גם לקהילות ערב כגון יהודי עומן, הנסיכויות הערביות, יהודי סעודיה, עיראק, איראן ואחרים.

כל הקהילות הללו התפזרו בעולם הרבה לפני מוחמד, חלק מימי בית ראשון, לאחר גלות בבל (אלו בעיקר קהילות אסיה - בוכרה, סין, יפן, טג'יקיסטן, הודו, אפגניסטן, ואחרים). וחלק בימי בית שני.

---

כך הדבר אכן.

מדוע אתם עדיין טוענים את אשר אתם טוענים?.

שכן זוהי טענה שלכאורה לא הולכת בקנה אחד עם המציאות?

[walaa bent aleslam]

اقتباس

שלום לכם.

היתה לי התלבטות על איזה נושא לדבר איתכם, אני חושב שהכי טוב שנדבר על למה ליהודי לקבל את הקוראן אמת כשניתנה התורה 3300 שנה לפניו, ושיש בה הבטחה שהיא נצחית, ושבני ישראל תמיד ימסרו את התורה בכל דור ודור בנאמנות, כמו שקרה עד היום.

(התורה הכוונה לטקסט עצמו, ידוע שבתקופות מסויימות הבנות התורה עצמה שובשה, ועד היום יש מחלוקות למעשה, בין זרמים ועדות שונות, כמו המחלוקת בין הקראים לרבניים, שהיא המשך של המחלוקת העתיקה בין הפרושים והצדוקים, שהחלה עוד במאה הראשונה לספירה.

---

ובכן לבני ישראל יש נוסח אחיד של התורה אותו הם מעבירים עד היום, כאמור בנאמנות. שנאמר בתורה; "לא ימוש ספר התורה הזה מפיך" - הוא תמיד יהיה בפינו!, ותמיד נעסוק בו; "והגית בו יומם ולילה".

---

גם מוחמד בן עבדאללה מעולם לא טען שהיהודים שינו את הטקסט של התורה, ואין שום פסוק בקוראן שאומר שהיהודים שינו את הטקסט של התורה הקדושה.

---

הטענה הזו היא דעה שהעלה החכם המוסלמי איבן-חאסים.

אבל בשביל להפריך את טענתו, אנו מביאים את העובדה שגם בסין, גם בספרד, גם בתוניסיה ואלג'יר, גם במצרים, גם ביוון, גם ברוסיה, גם ביפן ובהודו, לכל קהילה יהודית אותנטית ורצינית היה ספר תורה אחד, זהה לכל האחרים, בלי שום שינוי, וכן, גם לקהילות ערב כגון יהודי עומן, הנסיכויות הערביות, יהודי סעודיה, עיראק, איראן ואחרים.

כל הקהילות הללו התפזרו בעולם הרבה לפני מוחמד, חלק מימי בית ראשון, לאחר גלות בבל (אלו בעיקר קהילות אסיה - בוכרה, סין, יפן, טג'יקיסטן, הודו, אפגניסטן, ואחרים). וחלק בימי בית שני.

---

כך הדבר אכן.

מדוע אתם עדיין טוענים את אשר אתם טוענים?.

שכן זוהי טענה שלכאורה לא הולכת בקנה אחד עם המציאות?

سلام عليكم اخوتي
انا ترجمت كلامه عن طريق جوجل والظاهر انه بدا يفتح حواااار.....

[COLOR=#3333CC]
مرحبا هناك.

أنا لم تتورع عن موضوع للحديث معك ، أعتقد أنه من الأفضل أن نتحدث عن سبب قبول اليهود في التوراة والقرآن الثانوية سنة 3300 حقيقي في وقت سابق ، وهذا الوعد هو أبدية لها ، ودائما تعطي اسرائيل التوراة في كل جيل بأمانة ، كما حدث اليوم.

(التوراة يعني النص نفسه ، والمعروف أن بعض الفتيات فترات تعطل التوراة نفسها ، واليوم هناك بالفعل خلافات بين تيارات لجان مختلفة ، مثل الخلاف بين القرائين اليهودية ، والذي هو استمرار الجدل القديم بين الفريسيين والصدوقيين ، بدأ في القرن الأول.

---

حتى لشعب إسرائيل وأسلوب موحد في التوراة التي تقدمها اليوم ، كما بأمانة. وذكرت في التوراة ، "هذا ليس مفيدا لكم من التوراة" -- انه سوف يكون دائما في أفواهنا! ، وسيبقى دائما التعامل معها ؛ "خطأ منه ليلا ونهارا".

---

محمد بن عبدالله كما لم يحدث ان ادعى ان اليهود تغيير النص من التوراة ، وليس هناك في الآية القرآنية التي تقول بأن اليهود تغيير النص في القانون المقدس.

---

هذا الادعاء غير ذكية أثار الرأي العام الإسلامي ايفان -- حازم.

ولكن لتفنيد ادعائه ، ونحن نأخذ على حقيقة أن الصين ، وأيضا في أسبانيا ، وتونس ، وأيضا في الجزائر ، وأيضا في مصر ، وحتى اليونان ، وروسيا ، وحتى اليابان والهند ، وكلها صحيحة وجدية المجتمع اليهودي كان واحدا من التوراة ، في نفس كل شخص آخر ، دون أي تغيير ، وكذلك للمجتمعات العربية ، مثل اليهود وعمان ، والامارات العربية والمملكة العربية السعودية اليهود والعراق وايران وغيرها.

جميع هذه المجتمعات المنتشرة في العالم قبل فترة طويلة من محمد ، وبعض من فترة الهيكل الأول ، وبعد السبي البابلي (وخاصة تلك المجتمعات في آسيا -- بخارى والصين واليابان وطاجيكستان والهند وأفغانستان ، وغيرها). والهيكل الثاني.

---

ذلك هو الواقع.

لماذا لا تزال تدعي تلك التي تدعون؟.

هذه الحجة على ما يبدو لم تكن تتماشى مع واقع؟

[سمـاح]

שלום לכם.

اقتباس

היתה לי התלבטות על איזה נושא לדבר איתכם, אני חושב שהכי טוב שנדבר על למה ליהודי לקבל את הקוראן אמת כשניתנה התורה 3300 שנה לפניו, ושיש בה הבטחה שהיא נצחית, ושבני ישראל תמיד ימסרו את התורה בכל דור ודור בנאמנות, כמו שקרה עד היום.

كان عندي تردد في أي موضوع سوف نتحدث معكم ، وانا اعتقد ان الموضوع الأفضل للتحدث هو لماذا على اليهودي ان يقبل القرآن حقيقة مثلما قبلت التوراة على نحو 3300 سنة قبله .
واننا نؤمن بها بأنها أبدية ، وان ابناء اسرائيل دائما تناقلوا التوراة من جيل الى جيل بأمانة ، كما يحدث اليوم .

اقتباس

(התורה הכוונה לטקסט עצמו, ידוע שבתקופות מסויימות הבנות התורה עצמה שובשה, ועד היום יש מחלוקות למעשה, בין זרמים ועדות שונות, כמו המחלוקת בין הקראים לרבניים, שהיא המשך של המחלוקת העתיקה בין הפרושים והצדוקים, שהחלה עוד במאה הראשונה לספירה.

المقصود لاتوراة هو النص نفسه ، معروف انه في فترات معينة المفاهيم التوراتية واجهت تشويشات ، وحتى الآن يوجد تضارب في الآراء بين تصريحات وشواهد مختلفة ، مثل التناقض بين القرائين والحاخامات ، والتي تعتبر استمرارا لتضارب الآراء بين التفسيرات والتبريرات ، والتي بدأت ايضا منذ المئة الاولى للميلاد .
---

[سمـاح]

اقتباس

ובכן לבני ישראל יש נוסח אחיד של התורה אותו הם מעבירים עד היום, כאמור בנאמנות. שנאמר בתורה; "לא ימוש ספר התורה הזה מפיך" - הוא תמיד יהיה בפינו!, ותמיד נעסוק בו; "והגית בו יומם ולילה".

---

لذلك لبني اسرائيل يوجد نمط واحد للتوراة وهم يتناقلونه حتى اليوم ، بأمانة .
عندما قيل في التوراة " لا يبرح سفر هذه الشريعة من فمك" هو دائما سيكون بأفواهنا ، ونعمل به " بل تلهج فيه نهاراً وليلاً"

גם מוחמד בן עבדאללה מעולם לא טען שהיהודים שינו את הטקסט של התורה, ואין שום פסוק בקוראן שאומר שהיהודים שינו את הטקסט של התורה הקדושה.

وكذلك محمد ابن عبد الله لم يدعي ابدا ان اليهود غيروا نصوص التوراة ، ولا يوجد أية فقرة في القرآن تقول بأن اليهود غيروا نص في التوراة المقدسة .
---

[سمـاح]

اقتباس

הטענה הזו היא דעה שהעלה החכם המוסלמי איבן-חאסים.

هذا الادعاء هو رأي الداعية المسلم ابن حاسم ( لا اعرف من يقصد ) .....

اقتباس

אבל בשביל להפריך את טענתו, אנו מביאים את העובדה שגם בסין, גם בספרד, גם בתוניסיה ואלג'יר, גם במצרים, גם ביוון, גם ברוסיה, גם ביפן ובהודו, לכל קהילה יהודית אותנטית ורצינית היה ספר תורה אחד, זהה לכל האחרים, בלי שום שינוי, וכן, גם לקהילות ערב כגון יהודי עומן, הנסיכויות הערביות, יהודי סעודיה, עיראק, איראן ואחרים.

ولكن لأجل دحض ادعاءه ، نقوم باحضار الحقيقة والتي هي بالصين ، اسبانيا ، بتونس ، ، مصر ، واليابان ، وايضا بروسيا وبالهند ، لكل طائفة يهودية صادقة وجدية كان كتاب توراة واحد . ومشابه للأخرى ، بدون اي تغيير ، وعلى ذلك ، ايضا لطوائف المجتمعات العربية مثل يهود عمان . الامارات العربية ، يهود السعودية ، العراق ، ايران والآخرين .

_____________________-

شكرا لك أختي بقية الترجمة لا تحتاج ان أترجمها بارك الله فيكي .

eshcolot
הם שואלים האם אפשר לדבר באנגלית .
ויש מישהו ששואל , האם יש הבדל בין מילת אדוני ל אדונאי ???

[eshcolot]

שלום לכם.

i wrote in hebrew because Loobna told me she would translate it, therefor if wrote everything, as much as extracted i can.

to the one who asked - there is only a voical diffrence between adoni and adonai, but they are both being writes the same

"אדוני". if you had an ancient-hebrew font, i would write it in this font also..

blessings.

[نبض الأقصى]

eshcolot אני אתרגם את דבריך:
سأقوم بترجمة ما كتبه العضو eshcolot

اقتباس

שלום לכם.
السلام عليكم
היתה לי התלבטות על איזה נושא לדבר איתכם, אני חושב שהכי טוב שנדבר על למה ליהודי לקבל את הקוראן אמת כשניתנה התורה 3300 שנה לפניו, ושיש בה הבטחה שהיא נצחית, ושבני ישראל תמיד ימסרו את התורה בכל דור ודור בנאמנות, כמו שקרה עד היום.
كنت في حيرة من أمري عن أي موضوع اتحدث معكم, اعتقد انه من الأفضل ان نتحدث عن: لماذا على اليهودي ان يؤمن بالقرآن بالرغم من ان التوراة نزلت قبله ب 3300 سنه وبها عهد على انها أبدية وان ابناء اسرائيل سيتناقلونها جيل بعد جيل بأمانة , وهذا ما حصل حتى اليوم.
(התורה הכוונה לטקסט עצמו, ידוע שבתקופות מסויימות הבנות התורה עצמה שובשה, ועד היום יש מחלוקות למעשה, בין זרמים ועדות שונות, כמו המחלוקת בין הקראים לרבניים, שהיא המשך של המחלוקת העתיקה בין הפרושים והצדוקים, שהחלה עוד במאה הראשונה לספירה.
القصد بالتوراة هو النص نفسه, فمن المعروف انه بعصور مختلفة اختلفت تفاسير التوراة, وهذا الاختلاف قائم حتى اليوم بين احزاب وطوائف مختلفة, مثل الاختلاف بين
القَرَّاؤُونَ والحاخامات, وهذا الاختلاف هو استمرارية الاختلاف القديم بين الزُهاد وبين الأبرار الذي بدأ في المئة الاولى للميلاد. ---

ובכן לבני ישראל יש נוסח אחיד של התורה אותו הם מעבירים עד היום, כאמור בנאמנות. שנאמר בתורה; "לא ימוש ספר התורה הזה מפיך" - הוא תמיד יהיה בפינו!, ותמיד נעסוק בו; "והגית בו יומם ולילה".

وبهذا فلبني اسرائيل نص مُوحد للتوراة وهو ما يتناقلونه بأمانة حتى اليوم.
وقد قيل بالتوراة: "لن يتزحزح كتاب التوراة هذا من فمك" - سيكون دائما بأفواهنا!ودائما سنعمل به"ونتهجأ به ليل نهار".---

גם מוחמד בן עבדאללה מעולם לא טען שהיהודים שינו את הטקסט של התורה, ואין שום פסוק בקוראן שאומר שהיהודים שינו את הטקסט של התורה הקדושה.

وأيضا محمد بن عبد الله لم يدعي ابدا بان اليهود غيروا نص التوراة, وليست هناك آيه في القرآن تذكر ان اليهود غيروا نص التوراة المقدسة.---

הטענה הזו היא דעה שהעלה החכם המוסלמי איבן-חאסים.

هذا الادعاء هو رأي الفقيه المسلم ابن حزم.

אבל בשביל להפריך את טענתו, אנו מביאים את העובדה שגם בסין, גם בספרד, גם בתוניסיה ואלג'יר, גם במצרים, גם ביוון, גם ברוסיה, גם ביפן ובהודו, לכל קהילה יהודית אותנטית ורצינית היה ספר תורה אחד, זהה לכל האחרים, בלי שום שינוי, וכן, גם לקהילות ערב כגון יהודי עומן, הנסיכויות הערביות, יהודי סעודיה, עיראק, איראן ואחרים.

כל הקהילות הללו התפזרו בעולם הרבה לפני מוחמד, חלק מימי בית ראשון, לאחר גלות בבל (אלו בעיקר קהילות אסיה - בוכרה, סין, יפן, טג'יקיסטן, הודו, אפגניסטן, ואחרים). וחלק בימי בית שני.

---

כך הדבר אכן.

מדוע אתם עדיין טוענים את אשר אתם טוענים?.

שכן זוהי טענה שלכאורה לא הולכת בקנה אחד עם המציאות?

.