من ما نلاحظه أيضاً للأحكام المسيحية ، في مسألة المثالية

هناك حث على شيء جيد مثلا

لكن عدم وضع أي احتمال ولو صغير لعدم الالتزام به ، وبالتالي عدم تقديم حل لإرجاع الأمور لنصابها.

مثلا قصدي عن آيات مثل هذه في القرآن الكريم

وَإِنْ طَائِفَتَانِ مِنَ الْمُؤْمِنِينَ اقْتَتَلُوا فَأَصْلِحُوا بَيْنَهُمَا فَإِنْ بَغَتْ إِحْدَاهُمَا عَلَى الْأُخْرَى فَقَاتِلُوا الَّتِي تَبْغِي حَتَّى تَفِيءَ إِلَى أَمْرِ اللَّهِ فَإِنْ فَاءَتْ فَأَصْلِحُوا بَيْنَهُمَا بِالْعَدْلِ وَأَقْسِطُوا إِنَّ اللَّهَ يُحِبُّ الْمُقْسِطِينَ (٩) إِنَّمَا الْمُؤْمِنُونَ إِخْوَةٌ فَأَصْلِحُوا بَيْنَ أَخَوَيْكُمْ وَاتَّقُوا اللَّهَ لَعَلَّكُمْ تُرْحَمُونَ (١٠)

صحيح أننا لا نريد خصاما

لكن هذا لا يعني ألا نضع حلولا في حال الخصام