أقف عاجزا امام بلاغتك يالغتي ! - لطائف لغتنا العربية !

سؤال:

هل يجوز للإنسان بيع الوقف ؟

الجواب:

نعم ولو بلغ ثمنه مائة ألف.

( الوقف: حُلي المعصم كالسوار ، وهو من عاج ).

سؤال:

هل يجوز للإنسان بيع الريحان ؟

الجواب:

لا يجوز ولو لكسوة العريان.

( الريحان: الولد ).

سؤال:

ما تقول في بيع أم عطية ؟

الجواب:

يجوز سراً وعلانية!

( أم عطية: الرحى ).

سؤال:

ما تقول في أكل أم جابر ؟

الجواب:

يجوز في الماضي والغابر .

( أم جابر : الخبز والهريسة ، وكلا المعنيين جائز هنا ).

سؤال:

ما تقول في أكل المنشار والمنارة ؟

الجواب:

جائزٌ كأكل قثَّاء وخيارة !

( المنشار : سمكة على هيئة المنشار ، والمنارة : سمكة على هيئة المنارة ).

سؤال:

ما تقول في شافعي لمس الإبريق ؟

الجواب:

يُنتقض وضوءه عند كل صديق !

( الإبريق : المرأة الحسناء البّراقة ).

سؤال:

ما تقول في شافعي لمس الكنيسة ؟

الجواب:

يُنتقض وضوءه عند كل أنيسة.

( الكنيسة : المرأة الحسناء ).

سؤال:

ما تقول فيمن سجد على شماله ؟

الجواب:

لا بأس بفعاله.

( الشمالة: قطيفة للصلاة ).

سؤال:

ما تقول فيمن حمل جروًا وصلّى ؟

الجواب:

هو كما لو حمل باقلاَّ.

( الجرو: البطيخ الصغير ).

سؤال:

ماذا لو ضحكت المرأة في صومها ؟

الجواب:

بطل صوم يومها.

( يقال: ضحكت المرأة أي حاضت ).

سؤال:

ما تقول في وجود السبت يوم الخميس ؟

الجواب:

يجوز عند كل أنيس.

( السبت: حلق الرأس ).

سؤال:

ما تقول فيمن ضرب على يد اليتيم ؟

الجواب:

جائز إلى أن يستقيم.

( يقال: ضرب على يد اليتيم: حجر عليه إلى بلوغ رشده ).

سؤال:

ماذا يجب على من مَلَك مائة مصباح ؟

الجواب:

حُقَّتان يا صاح !

( المصباح: الناقة ).

سؤال:

هل يجوز أن يُضحَّى بالطالق ؟

الجواب:

نعم ويُقرى منها الطارق.

( الطالق: الناقة تُرسل في المرعى ، ويُقري: أي يُطعم منها الطارق وهو الضيف السائل ).

سؤال:

هل يوجد أعور له عينان ؟

الجواب:

يوجد في القاموس والتبيان.

( الأعور: الغراب ).

سؤال:

هل يجوز للرجل أن يذبح خاله للأضحية ؟

الجواب:

نعم تكون جميع أفعاله مرضية !

( الخال: البعير الضخم ).

سؤال:

ما تقول في ذبح أبي الفضائل ؟

الجواب:

يجوز عند المناهل.

( أبو الفضائل: كنية الجمل ).

سؤال:

ما تقول في ذبح أم الوليد ؟

الجواب:

يجوز عند كل فريد.

( أم الوليد: كنية الدجاجة ).

سؤال:

ما تقول في جواز قتل الرقيب ؟

الجواب:

جائز للبعيد والقريب.

( الرقيب: حية خبيثة ).