الرد على الوحدانية والثالوث

[السيف البتار]

اقتباس

بوركت مساعيك
أنت سألت وأنت جاوبت
وأنت حللت وأنت وصلت الى النتيجة فمباركة عليك النتيجة .

ويجب أن يكون رأس هرم أي دين هو المحبة .

يا عزيزي .. كلامك خطأ

لأن رأس هرم أي دين سماوي هو عبادة الله خالق السماوات والأرض .. فعقيدتك لا تؤمن بالله الحق ويكفيك دليل برفض اليهود الإيمان بألوهية المسيح والمسيحية تشترك معهم في كتاب واحد وهو العهد القديم .. ثم بعد ذلك يمكنك أن تتكلم عن المحبة إن وجدت.
.
فإن كنت تفتخر بمسيحيتك بسبب المحبة ، فأيهما أقوى : المحبة أم الأخوة ؟

فلا محبة في المسيحية ولا سلام على من لا إيمان له بالعقيدة المسيحية لأن كل من لا يؤمن بهذه العقيدة لا سلام له

2يو 1:10
ان كان احد يأتيكم ولا يجيء بهذا التعليم فلا تقبلوه في البيت ولا تقولوا له سلام

فأين هي المحبة ؟

تنسب الأناجيل للمسيح مقولة تقول :-

احبوا اعداءكم . باركوا لاعنيكم . احسنوا الى مبغضيكم ... وقال ايضاً من خلال وحي رؤيا يوحنا : باركوا ولا تلعنوا

فكيف يستوى الأمران :

كيف يقول : احبوا اعداءكم ويقول في نفس الوقت يقول : لا تقبلوه في البيت ولا تقولوا له سلام؟


وكيف يقول : باركوا لاعنيكم وباركوا ولا تلعنوا ويسوع اول من لعن وسب الكتبة والفريسيين (متى23) .


كيف يقول : أحبوا اعدائكم ولا تقاوموا الشر وثم نجد (تشبيه) أمر بذبح أعدائه { اما اعدائي ...اذبحوهم قدامي(لوقا19:27)}


كيف يقول : احسنوا الى مبغضيكم . وصلّوا لاجل الذين يسيئون اليكم ويطردونكم ، وفي نفس الوقت يقول : لا تعطوا القدس للكلاب . ولا تطرحوا درركم قدام الخنازير .؟


كيف يقول : احسنوا الى مبغضيكم ويسوع اول من يتوعد ليهوذا الاسخريوطي { ويل لذلك الرجل الذي به يسلم ابن الانسان(مت 26:24)}؟


كيف يقول : من لطمك على خدك الايمن فحوّل له الآخر ويسوع اول من انتهر من لطمه {لماذا تضربني(يو 18:23 )}.؟


تقول حضرتك

اقتباس

لأن بالحب يكون كل ما تفعلوه حسن .
فلا مانع من أن يكون رأس هرم ديني المحبة

البوذية وهي ديانة لا تختلف كثيراً عن المسيحية بكونها ديانة بشرية مبنية على المحبة وهناك ايضا أديان أخرى مبنية على المحبة .. فهل المحبة تكفي البوذي ليدخل الملكوت ؟ إذن الإيمان بالله الحق هي أساس ورأس هرم الدين .


حضرتك تقول

اقتباس

لأن بالحب يكون كل ما تفعلوه حسن .
فلا مانع من أن يكون رأس هرم ديني المحبة وهو الذي قال أحبوا بعضكم بعضا كما أنا احببتكم وقد بين لنا كم يحبنا .

يا عزيزي ، الحب حالة عاطفية لا تتحكم فيها إلا المشاعر ، فقد تحب شخص حبا جارفاً وبعد لحظة تكره كرها شديداً .. ويسوع الذي تقول أنه أحبكم يقول لأتباعه أنه كما يحبهم سيكرهم: كثيرون سيقولون لي في ذلك اليوم يا رب يا رب اليس باسمك تنبانا و باسمك اخرجنا شياطين و باسمك صنعنا قوات كثيرة ؛ فحينئذ اصرح لهم اني لم اعرفكم قط اذهبوا عني يا فاعلي الاثم.(متى7)


إذن القصة ليست حب ومحبة لأن واقع الكتاب المقدس يكشف خداع كلمة المحبة في المسيحية وما هي إلا شعارات يتفاخر بها المسيحية كتفاخر البوذي بها .


تقول حضرتك

اقتباس

وهو الذي قال أحبوا بعضكم بعضا

كيف يقول : أحبوا بعضكم بعض .. وهو القائل : اعداء الانسان اهل بيته.

كيف يقول : أحبوا بعضكم بعض .. وهو القائل : ان كان احد يأتي اليّ ولا يبغض اباه وامه وامرأته واولاده واخوته واخواته حتى نفسه ايضا فلا يقدر ان يكون لي تلميذا

كيف يقول : أحبوا بعضكم بعض .. وهو القائل : جئت لأفرّق الانسان ضد ابيه والابنة ضد امها والكنة ضد حماتها

كيف يقول : أحبوا بعضكم بعض .. وهو القائل : يا سيد ائذن لي ان امضي اولا وادفن ابي ؛ فقال له يسوع دع الموتى يدفنون موتاهم واما انت فاذهب وناد بملكوت الله .

كيف يقول : أحبوا بعضكم بعض .. وهو القائل : لا تدعوا لكم ابا على الارض لان اباكم واحد الذي في السموات.

تقول حضرتك

اقتباس

أنا كلامي من البداية بأنه هناك شيء لا نعلمه لأن الله له فيه حكمة لا يعلمها الا هو .

يا عزيزي نحن لا نؤمن بما لم يخبرنا الله عنه .. فالله أخبرنا بالجنة والنار والملائكة والجن السموات السبع والأراضين السبع وكينونته .. لذلك آمنا بهذه الغيبيات . اما ما لم يُخبرنا به الله فلا نؤمن به ..... لذلك في مسيحيتك لا وجود للتثليث ولا للأقانيم .. فكيف تؤمن بامور لم يخبرك بها الله (حاشا لله) الذي هو يسوع في إيمانك ؟ إذن سؤالك لا يستقيم في الحوار وخطأ ، ولكن رد الأخت "عبورهـ" صحيح وفي محله لأنها تحدثت وآمنت بالغيب الذي اخبرنا به الله فقط .


فهل لديك في كتابك المقدس نص لفظي من يسوع يذكر التثليث والأقانيم المنسوبة إلى الله ؟ بالطبع لا (على حد علمي وقراءتي لكتابك)

هذا هو الفارق بين الإسلام والمسيحية يا عزيزي

تقول حضرتك

اقتباس

الدين الذي لم يقل شيء فيه ربي يسوع المسيح الا وقد فعل .
فما قتل ولا سرق ولا نهب ولم يزني ولم يفعل الا كل شيء حسن

بصراحة أنا أتعجب من كلامك واشفق عليك لأنك تتحدث من خلال العاطفة تجاه يسوع وكأنك لم تقرأ حرف في الأناجيل او ان الأحداث المنسوبة إلى يسوع في الأناجيل تعتبر شيء طبيعي بالنسبة لك .

.

الزنا

يسوع تُقبله العاهرات وتملس على أرجله وتدلك له جسده بالطيب وليس بينهما علاقة شرعية تسمح لهما بهذه القبلات ويسوع يتفاخر بذلك .

لو 7:45
قبلة لم تقبّلني . واما هي فمنذ دخلت لم تكف عن تقبيل رجليّ
.
يو 12:3
فاخذت مريم منا من طيب ناردين خالص كثير الثمن ودهنت قدمي يسوع ومسحت قدميه بشعرها . فامتلأ البيت من رائحة الطيب
.
مر 14:8
عملت ما عندها . قد سبقت ودهنت بالطيب جسدي للتكفين
.
ممكن حضرتك تذكر لنا الرباط الشرعي بين يسوع هؤلاء النسوة ليُباح لهم هذه الأفعال ؟ .
.
لاحظ ايضاً بأن هؤلاء النسوة ذهبوا للقبر ومعهم الحنوط لحل جسد يسوع من الكفن ودهن جسده بالحنوط ثم تكفينه مرة اخرى دون وجود رجل معهم ... فهل هذه هي مهمة النساء في ذلك العهد ؟

مرقس16
1 و بعدما مضى السبت اشترت مريم المجدلية و مريم ام يعقوب و سالومة حنوطا لياتين و يدهنه 2 و باكرا جدا في اول الاسبوع اتين الى القبر اذ طلعت الشمس 3 و كن يقلن فيما بينهن من يدحرج لنا الحجر عن باب القبر

القتل

يسوع قتل ألفي رأس من الخنازير وخرب بيوت قرية بأكمله وقطع أرزاق الرُعاة فطرد من القرية .. فهل إخراج شيطان من إنسان يُخرب ويقطع ارزاق قرية بأكملها ؟ الموضوع كبير ولكننا لسنا بصدد التعقيب عليه .

مذبحة بشارة يسوع : حينئذ لما راى هيرودس ان المجوس سخروا به غضب جدا فارسل و قتل جميع الصبيان الذين في بيت لحم و في كل تخومها من ابن سنتين فما دون (متى 2: 16) ، أطفال ذُبحت بدون ذنب من أجل فداء يسوع .. فمن يفدي من ؟ القمص تادرس يعقوب ملطي قال : في اختصار أقول أن هذا الحدث يحمل نحيبٍ وعويلٍ مع مرارةٍ قاسيةٍ لا يمكن إنكارها

ما ذنب الأطفال ، وما ذنب امهاتهم ليروا أطفالهم يُقتَلوا امام أعينهم ؟
.
ما ذنب الأباء ليروا فلذات اكبادهم يذبحوا امامه وهم عاجزين ؟ .
.
ما هذا الذل الذي عانت منه البشرية بسبب ظهور يسوع ؟
.
لم يكتفي اليسوع بذلك بل فعل فعلته وهرب إلى مصر.

السرقة والنهب

يقول يسوع في إنجيل متى : اذهبا الى القرية التي امامكما فللوقت تجدان اتانا مربوطة وجحشا معها فحلاهما وأتياني بهما (متى21:2) .. وايضا قال لهم يسوع فيما يخص الجحش فقط : و ان قال لكما احد لماذا تفعلان هذا فقولا الرب محتاج اليه فللوقت يرسله الى هنا (مرقس11:3)[هل أعاد يسوع الجحش لصاحبه؟ الرد على السؤال يحتاج دليل] .. فحين حل التلاميذ الجحش قال لهما قوم من القيام هناك ماذا تفعلان تحلان الجحش فقالا لهم كما اوصى يسوع فتركوهما (مرقس11:6) .. ولكن إنجيل متى أكد بان التلاميذ آتوا ليسوع باتان وجحش .. فهل يسوع أمرهم باخذ الإذن من صاحب الاتان ؟ بالطبع لا ... وهل استأذن التلاميذ من صاحب الاتان كما فعلوا مع صاحب الجحش ؟ بالطبع لا .. هل يسوع أعاد الجحش لصاحبه كما وعد في (مرقس11:3) ؟ بالطبع لا ... فلا يوجد في الكتاب المقدس بأكمله رد على هذه الحقائق.

شكراً .. وهذا كافي .

وتنهي كلامك بقول

اقتباس

ولم يفعل الا كل شيء حسن

تفتكر كل هذه الأحداث المنسوبة ليسوع في الأناجيل هي اعمال حسنة ؟

أظن للمتابع عقل يعقل ويتدبر .. فهذا ليس كلامي بل أنا نقلت أقل ما ذكرته الأناجيل عن يسوع

تحياتي