من الواضح يا أختي بأن العجلة دائما السباقة لكم
فلا تعلمون عن ماذا أتكلم والاهم لديكم أن تجلبوا لي آيات وتضعونها أمامي .
وتقولون بالنهايةأنا كلامي من البداية بأنه هناك شيء لا نعلمه لأن الله له فيه حكمة لا يعلمها الا هو .اقتباساتمنى ان تكون فهمت
فبتمنى منك ومن غيرك لأن عم واجه كتير سوء فهم لكلامي .
أن تفهموا المقصد ولماذا أكتب ... وليس فقط القراءة والرد على الكلمة بحد ذاتها .
مثال أنتي شفتي سؤال فحبيتي تجاوبي .
وأنا وضعت السؤال لأقول كما أنتي قلتي
شكرا لك على اي حال ليس في الزيادة سوء وخاصتا أذا كانت زيادة لغرض الخيراقتباسهذه أمور غيبية لايعلمها إلا الله
الرب يبارك تعبيك .
بسم الله الرحمن الرحيم
استاذ The Lord اهلا بك في اتباع المرسلين واتمنى لك الخير ...
اولا في امور العقيدة والشرائع ... تعاليم الله تعالى واحكامه واضحة فيها كل الوضوح .. بمعنى ان الله تعالى لا يُرسل لنا شيء صعب ان نفهمه .. حتى لا تكون رسالة الله تعالى غير مفهومة ..
فالله تعالى اخبرنا انه واحد لا شريك له ... له صفات الكمال والجلال .. ولا يعتريه النقص ..ولا يشبه احدا من خلقه ... لم يلد ولم يولد ... وليست له حاجات البشر ... النصوص القرانية في هذا الامر واضحة جدا صحيح اننا لا نراه سبحانه لكن نعرفه سبحانه كما اراد لنا وطلب منا ان نعرفه... وكذلك اذا نظرنا الى الشريعة فان احكام الله تعالى فيها واضحة جدا ... بمعنى ان هناك نظام للحكم ونظام للزواج والطلاق والميراث ووووالخ ..
الواقع ان عقيدتك - مع الاحترام - فيها الكثير من الاشياء المبهمة الغير واضحة ... فانت وغيرك تردون هذا الغموض لان الله تعالى اراد ذلك وهذه حكمته والصحيح غير ذلك ... الصحيح ان عقيدتك غامضة لانها ليست من الله تعالى .... وانها من صنع البشر .. لذا يكتنفها الغموض .. ولهذا فان كثيرا من النصارى عندما يحاورا المسلمين يُفاجأوا بمعلومات يعرفوها لاول مرة في عقيدتهم ... انظر التثليث مثلا ... هل هذه عقيدة مفهومة؟؟ كما ان هناك الكثير من الاحكام والقضايا ليس لها حل في عقيدتكم ...
اهلا بك مرة اخرى
سَلامٌ مِنْ صَبا بَرَدى أَرَقُّ ....ودمعٌ لا يُكَفْكَفُ يا دمشقُ
ومَعْذِرَةَ اليراعةِ والقوافي .... جلاءُ الرِّزءِ عَنْ وَصْفٍ يُدَّقُ
وذكرى عن خواطرِها لقلبي .... إليكِ تلفّتٌ أَبداً وخَفْقُ
الذين يشاهدون الموضوع الآن: 1 (0 من الأعضاء و 1 زائر)
المفضلات