الناموس والختان

[سميـة - رحمها الله]

اقتباس

بسم الله الرحمن الرحيم

3: 1 اذا ما هو فضل اليهودي او ما هو نفع الختان

3: 2 كثير على كل وجه اما اولا فلانهم استؤمنوا على اقوال الله

3: 3 فماذا ان كان قوم لم يكونوا امناء افلعل عدم امانتهم يبطل امانة الله

هنا ملاحظتين :
1- هو قال "اما اولا" ولم يذكر "ثانيا"
2- اقر بتحريف اليهود للتوراة

يتبع

دة دليل على ان الرب استأمن اليهود بحفظ الكتاب لكن هما حرفوة وضيعوا الامانة كلها
لانهم شعب غير امين اطلاقاً

كثير على كل وجه، أمّا أولاً فلأنهم أستؤمنوا على أقوال الله.

فماذا إن كان قوم لم يكونوا أمناء؟ أفلعلّ عدم أمانتهم يبطل أمانة الله؟

كتاب دليل إلى قراءة الكتاب المقدس للأب اسطان شربنتييه ترجمه الأب صبحي حموي اليسوعي صفحة56

ولو ترجع لتفسير تادرس يعقوب ملطي بيأكد نفس الكلام
كدة يعنى القران مكذبش اما قال ان الله استأمن اليهود على كتابهم يعنى مش هو الى تعهد بحفظة