ليس غريباً عليه رضي الله عنه ..وهو أهل للفصاحة والبلاغة


ولكن .. هي لا تثبت لأمور :

1- عدم صحة نسبتها لعلي رضي الله عنه فلم تثبت فيما أعلم بسند صحيح إليه .

2- كونها غير منقوطة بينما التنقيط ظهر بعد عهد علي رضي الله عنه ، رغم أن العرب تعرف التنقيط من قبل .

3- المراد بالخطبة موعظة الناس فيبعد أن يجعل علي رضي الله عنه للخطبة غرضاً آخر غير الموعظة كبيان قدرته على الكلام دون

نقط .

ولذا فالذي ينبغي عند ذكر خطبة أو حديث منسوب أو قول أياً كان أن يتأكد من صحة نسبته لقائله .

والله أعلم

الشيخ : محمد العويد