ردا على شبهة الغول فى الاسلام

[قلم من نار]

يطل علينا العضو كوبتك بشبهة لحديث اخر قائلا

اقتباس

كلنا سمعنا عن خرافة الغول وكلنا نعرف ان كائن اسطوري لا وجود له


ولكننا نتعجب عندما نجد هذا الكائن الخرافي في الاحاديث الصحيحة



ولنقرا هذا الحديث الصحيح


أنه كانت له سهوة فيها تمر ، فكانت تجيء الغول ، فتأخذ منه ، قال : فشكا ذلك إلى النبي صلى الله عليه وسلم ، قال : فاذهب فإذا رأيتها فقل : بسم الله أجيبي رسول الله صلى الله عليه وسلم . قال : فأخذها فحلفت أن لا تعود فأرسلها ، فجاء إلى النبي صلى الله عليه وسلم فقال : ما فعل أسيرك ؟ قال : حلفت أن لا تعود قال : كذبت وهى معاودة للكذب . قال : فأخذها مرة أخرى ، فحلفت أن لا تعود ، فأرسلها فجاء إلى النبي صلى الله عليه وسلم فقال : ما فعل أسيرك ؟ قال : فحلفت أن لا تعود ، فقال : كذبت ، وهي معاودة للكذب . فأخذها فقال : ما أنا بتاركك ، حتى أذهب بك إلى النبي صلى الله عليه وسلم ، فقالت : إني ذاكرة لك شيئا . آية الكرسي اقرأها في بيتك ، فلا يقربك شيطان ، ولا غيره فجاء النبي صلى الله عليه وسلم فقال : ما فعل أسيرك ؟ قال : فأخبره بما قالت : قال : صدقت وهي كذوب


الراوي: أبو أيوب الأنصاري المحدث: الألباني- المصدر: صحيح الترمذي - الصفحة أو الرقم: 2880
خلاصة حكم المحدث: صحيح




الراوي: أبو أيوب الأنصاري المحدث: أحمد شاكر - المصدر: عمدة التفسير - الصفحة أو الرقم: 1/309
خلاصة حكم المحدث: [أشار في المقدمة إلى صحته]



الراوي: أبو أيوب الأنصاري المحدث:المنذري - المصدر: الترغيب والترهيب - الصفحة أو الرقم: 2/316
خلاصة حكم المحدث: [إسناده صحيح أو حسن أو ما قاربهما]




http://www.dorar.net/enc/hadith/+%D8...B1%D8%B3%D9%88 %D9%84++%D8%A7%D9%84%D8%BA%D9%88%D9%84/+w

ثم يظل ينعق بكلام مفاده ان الغول كائن خرافى فكيف للنبى صلى الله عليه وسلم يصدق على هذه الخرافة ؟
ثم يقول

اقتباس

في البداية نقرا التعريف اللغوي لحيوان الغول من المعاجم العربية


جاء في معجم الغني


غُولٌ - ج: غِيلاَنٌ. (مؤ). [غ و ل]. 1."حَكَتْ لَهُ جَدَّتُهُ قِصَّةَ الْغُولِ" : حَيَوَانٌ خُرَافِيٌّ لاَ وُجُودَ لَهُ، يَزْعُمُونَ أَنَّهُ يَظْهَرُ للِنَّاسِ لَيْلاً فَيُهْلِكُهُمْ.


http://lexicons.sakhr.com/openme.asp...l/3072019.html


,


اذن الغول هو كائن خرافي لاوجود له باعتراف معجم الغني



ولنقرا تعريف موقع ويكبديا لكائن الغول



الغول هو كائن خرافي يرد ذكره في القصص الشعبية والحكايات الفلكلورية يتصف هذا الكائن بالبشاعة والوحشية وغالبا ما يتم إخافة الناس بقصصه. وهو إحذى المستحيلات الثلاثة عند العرب.

الغول عند العرب

غول كلمة رائجة في المجتمع العربي وموجودة أيضًا في اللغة الإنجليزية عن العربية لوصف وحش خيالي أو فوبيا أسطورية للشيء مفترس.عادة ما يستخدم هذا المصطلح في قصص الأطفال الشعبية أو لوصف كائن مجهول مخيف في العادة.اعتادت الأمهات والجدات أن يخفن بها الأطفال ليخلدوا للنوم مبكرا قائلين...الآن سيظهر الغول إذا لم تنام....
الغول في الثقافة الشعبية العربية، هو الغولة التي كانت الأمهات يرهبن بها أبناءهن ،وعادة ما يسكن الغول في مغارة القرية أو بستانها عند ذكره أو حتى الغرفة المظلمة من المنزل
من أشهر ما قيل في الغول: (المستحيلات عند العرب ثلاث الغولوالعنقاء والخل الوفي


http://ar.wikipedia.org/wiki/%D8%BA%...A7%D9%81%D9%8A


ولنقرا تعريف موقع غربي متخصص في دراسة علم الميثولوجي(علم الاساطير)


According to Middle Eastern mythology, ghouls are evil female spirits of the desert.

Able to assume the shape of an animal, ghouls are grave robbers, living off the flesh of the dead


http://www.mythicalcreaturesguide.com/page/Ghoul

الترجمة

طبقا لعلم الميثولوجي في الشرق الاوسط الغول هي ارواح شريرة انثوية تعيش في الصحراء


الغول يمكنها ان تتخذ شكل حيوان والغول تسرق القبور وتاكل لحوم الموتي



من كل ما سبق يتضح ان الغول هو كائن خرافي لا وجود له

وسيكون الرد ان شاء الله فى ثلاثة نقاط
1- الجن فى معتقد المسلمين وفى الكتاب المقدس
2- الغول فى اللغة العربية
3- الغول (الخرافة التى يقصدها العضو ) فى الكتاب المقدس
يتبع

[3abd Arahman]

أنا شفت الشبهة العبيطة دى امبارح
و كنت ناوى أرد عليها
بس أنت سبقتنى
الله يبارك فيك
متابع أخى الحبيب

[قلم من نار]

اولا الجن فى الاسلام
يؤمن المسلمن بوجود الجن لذكره فى العديد من الايات فى القرآن والاحاديث
قال تعالى: قل أوحي إلي أنه استمع نفر من الجن فقالوا إنا سمعنا قرآنا عجبا يهدي إلى الرشد فآمنا به ولن نشرك بربنا أحدا [الجن:1].

قوله تعالى: وما خلقت الجن والإنس إلا ليعبدون [الذاريات:56].
خلق الإنسان من صلصال كالفخار وخلق الجان من مارج من نار [الرحمن:14-15].
وإذ قلنا للملائكة اسجدوا لأدم فسجدوا إلا إبليس كان من الجن ففسق عن أمر ربه [الكهف:50]
وخلق الجان من مارج من نار [الرحمن:14].
لم يطمثهن إنس قبلهم ولا جان [الرحمن:56]
وأنه كان رجال من الإنس يعوذون برجال من الجن فزادوهم رهقا [الجن:6].
﴿وَمِنَ الْجِنِّ مَن يَعْمَلُ بَيْنَ يَدَيْهِ بِإِذْنِ رَبِّهِ وَمَن يَزِغْ مِنْهُمْ عَنْ أَمْرِنَا نُذِقْهُ مِنْ عَذَابِ السَّعِيرِ * يَعْمَلُونَ لَهُ مَا يَشَآءُ مِن مَّحَارِيبَ وَتَمَاثِيلَ وَجِفَانٍ كَالْجَوَابِ وَقُدُورٍ رَّاسِيَاتٍ﴾ سورة سبأ، الآيتان:13-12
﴿قَالَ ادْخُلُواْ فِى أُمَمٍ قَدْ خَلَتْ مِن قَبْلِكُم مِّنَ الْجِنِّ وَالْإِنسِ فِى النَّارِ﴾ سورة الأعراف، الآية:38
﴿وعن عبد الله بن مسعود قال: قال رسول الله صلى الله عليه وسلم:ما منكم من أحد إلا وقد وكل به قرين من الجن، قالوا: وإياك يا رسول الله؟ قال: وإياي إلا أن الله أعانني عليه فأسلم فلا يأمرني إلا بخير﴾ صحيح مسلم
و﴿عن أبي هريرة رضي الله عنه، عن النبي صلى الله عليه وسلم قال: إن عفريتاً من الجن تفلَّت علي البارحة أو قال كلمة نحوها ليقطع علي الصلاة فأمكنني الله منه فأردت أن أربطه إلى سارية من سواري المسجد حتى تصبحوا وتنظروا إليه كلكم فذكرت قول أخي سليمان رب اغفر لي وهب لي ملكاً لا ينبغي لأحد من بعدي﴾ صحيح البخاري م:1 ج:1 ص:118، كتاب الصلاة،
والايات والاحاديث الدالة على الجن كثيرة نكتفى بما ذكرناه
كما ان الجن له القدرة على التشكل والتصور
يقول شيخ الإسلام ابن تيمية - رحمه الله - : ( والجن يتصورون في صور الإنس والبهائم فيتصورون في صور الحيات والعقارب وغيرها ، وفي صور الإبل والبقر والغنم ، والخيل والبغال والحمير ، وفي صور الطير ، وفي صور بني آدم ، كما أتى الشيطان قريشا في صورة سراقة بن مالك بن جعشم لما أرادوا الخروج إلى بدر ، قال تعالى : ( وَإِذْ زَيَّنَ لَهُمْ الشَّيْطَانُ أَعْمَالَهُمْ وَقَالَ لا غَالِبَ لَكُمْ الْيَوْمَ مِنْ النَّاسِ وَإِنِّى جَارٌ لَكُمْ فَلَمَّا تَرَاءَتْ الْفِئَتَانِ نَكَصَ عَلَى عَقِبَيْهِ وَقَالَ إِنِّى بَرِىءٌ مِنْكُمْ إِنِّي أَرَى مَا لا تَرَوْنَ إِنِّى أَخَافُ اللَّهَ وَاللَّهُ شَدِيدُ الْعِقَابِ ) " سورة الأنفال – الآية 48 " ( مجموع الفتاوى – 19 / 44 ، 45 ) 0

قال الحافظ بن حجر في الفتح : ( وإن الجن يأكلون من طعام الإنس ، وإنهم يظهرون للإنس لكن بالشرط المذكور – أي قد يتصور ببعض الصور فتمكن رؤيته وإنهم يتكلمون بكلام الإنس ، وإنهم يسرقون ويخدعون ) ( فتح الباري – 4 / 489 )

قال الشبلي : ( وقال الزمخشري في ربيع الأبرار : تقول الأعراب : ربما نزلنا بجمع كثير ورأينا خياما وأناسا ثم فقدناهم من ساعتنا يعتقدون أنهم الجن وأن تلك خيامهم وقبابهم ) ( أحكام الجان – ص 40 ، 41 )
وقال – رحمه الله - : ( حدثنا غياث عن خصيف عن مجاهد قال : كان الشيطان لا يزال يتزين لي إذا قمت إلى الصلاة في صورة ابن عباس قال : فذكرت قول ابن عباس فجعلت عندي سكيناً فتزين لي فحملت عليه فطعنته فوقع ، وله وجبة فلم أره بعد ذلك ) ( أحكام الجان – الباب السادس في بيان تطور الجن وتشكلهم – ص 36 ) 0

يقول الشيخ أبو بكر الجزائري – حفظه الله – تحت عنوان " هل الجن والشياطين يتشكلون ؟ : ( لا شك في أن الجن كالشياطين يتشكلون بأشكال مختلفة ، ويتلونون تلوناً كبيراً ، وهذا مما دل عليه دليل السمع ، والمشاهدة 0 وهو من الممكنات الجائزة عقلاً ، إذ تصور وجودها لا يوجب تناقضاً عقلياً أبداً – ثم ساق – حفظه الله – من الأخبار الدالة على تشكل الجان بأشكال متعددة ) ( عقيدة المؤمن – ص 223 )

قال الدكتور عمر الأشقر : ( أحيانا تأتي الشياطين الإنسان لا بطريق الوسوسة ، بل تتراءى له في صورة إنسان ، وقد يسمع الصوت ولا يرى الجسم ، وقد تتشكل بصور غريبة 00 وهي أحيانا تأتي الناس وتعرفهم بأنها من الجن ، وفي بعض الأحيان تكذب في قولها فتزعم أنها من
الملائكة ، وأحيانا تسمي نفسها برجال الغيب ، أو تدعي أنها من عالم الأرواح 000
وهي في كل ذلك تحدث بعض الناس ، وتخبرهم بالكلام المباشر ، أو بواسطة شخص منهم يسمى الوسيط تتلبس وتتحدث على لسانه ، وقد تكون الإجابة بواسطة الكتابة 000

الإجابة بواسطة الكتابة 000
وقد تقوم بأكثر من ذلك فتحمل الإنسان وتطير به في الهواء وتنقله من مكان إلى مكان ، وقد تأتي بأشياء يطلبها ، ولكنها لا تفعل هذا إلا بالضالين الذين يكفرون بالله رب الأرض والسماوات ، أو يفعلون المنكرات والموبقات 000 وقد يتظاهر هؤلاء بالصلاح والتقوى ، ولكنهم في حقيقة أمرهم من أضل الناس وأفسقهم ، وقد ذكر القدامى والمحدثون من هذا شيئا كثيرا لا مجال لتكذيبه والطعن فيه لبلوغه مبلغ التواتر ) ( عالم الجن والشياطين – ص 93 ) 0

1)- التشكل بأشكال الإنسان : وقد ذكرت بعض الروايات في ذلك ، حيث جاء الشيطان المشركين يوم بدر في صورة سراقة بن مالك ، ووعدهم بالنصر ، وفيه أنزل : ( وَإِذْ زَيَّنَ لَهُمْ الشَّيْطَانُ أَعْمَالَهُمْ وَقَالَ لا غَالِبَ لَكُمْ الْيَوْمَ مِنْ النَّاسِ وَإِنِّى جَارٌ لَكُمْ 000 ) ( سورة الأنفال – الآية 48 ) ، ولكن عندما التقى جيش المسلمين بجيش الكفار ، وعاين الملائكة تنزل من السماء ، ولى هاربا : ( 000 فَلَمَّا تَرَاءَتْ الْفِئَتَانِ نَكَصَ عَلَى عَقِبَيْهِ وَقَالَ إِنِّى بَرِىءٌ مِنْكُمْ إِنِّى أَرَى مَا لا تَرَوْنَ إِنِّى أَخَافُ اللَّهَ وَاللَّهُ شَدِيدُ الْعِقَابِ ) ( سورة الأنفال – الآية 48 ) 0
ومن الادلة على تشكلهم
خرج البخاري في صحيحة تعليقا مجزوما به عن أبي هريرة رضي الله عنه انه قال: وكلني رسول الله صلي الله عليه وسلم يحفظ زكاة رمضان فأتاني آت فجعل يحثو من الطعام فآخذته فقلت والله لأرفعنك إلي رسول الله صلي الله علية وسلم قال : إني محتاج وعلي عيال ولي حاجة شديدة قال فخليت عنه فأصبحت فقال رسول الله شكا حاجة شديدة وعيالا فرحمته فخليت سبيله قال " أما إنه قد كذبك وسيعود" فعرفت أنه سيعود لقول رسول الله صلي الله عليه وسلم فرصدته فجاء يحثو من الطعام فآخذته فقلت لأرفعنك إلي رسول الله صلي الله علية وسلم قال دعني فأني محتاج وعلي عيال فأخذته فقلت لأرفعنك إلي رسول الله صلي الله عليه وسلم قال : دعني فأني محتاج وعلي عيال ولا أعود فرحمته فخليت سبيله فأصبحت فقال لي رسول الله صلي الله عليه وسلم " يا أبا هريرة ما فعل أسيرك البارحة" قلت يا رسول الله شكا حاجة شديدة وعيالا فرحمته فخليت سبيله قال " اما إنه قد كذبك وسيعود" فرصدته الثالثة فجاء يحثو من الطعام فأخذته فقلت لارفعنك إلي رسول الله صلي الله علية وسلم وهذا آخر ثلاث مرات أنك تزعم لاتعود ثم تعود قال : دعني أعلمك كلمات ينفعك الله بها قلت : ما هن قال : إذا أويت إلي فراشك فاقرأ أية الكرسي (اللَّهُ لا إِلَهَ إلا هُوَ الْحَيُّ الْقَيُّومُ لا تَأْخُذُهُ سِنَةٌ وَلا نَوْمٌ لَهُ مَا فِي السَّمَاوَاتِ وَمَا فِي الْأَرْضِ مَنْ ذَا الَّذِي يَشْفَعُ عِنْدَهُ إلا بِإِذْنِهِ يَعْلَمُ مَا بَيْنَ أَيْدِيهِمْ وَمَا خَلْفَهُمْ وَلا يُحِيطُونَ بِشَيْءٍ مِنْ عِلْمِهِ إلا بِمَا شَاءَ وَسِعَ كُرْسِيُّهُ السَّمَاوَاتِ وَالأَرْضَ وَلا يَؤُودُهُ حِفْظُهُمَا وَهُوَ الْعَلِيُّ الْعَظِيمُ) (البقرة
في الحديث الصحيح عن أبي ذر ان رسول الله صلي الله عليه وسلم قال:" الكلب الأسود شيطان"
والعديد من الروايات الاخرى ليس المجال لذكرها جميعا
اذا الجن فى الاسلام ليس بخرافة او من درب الاساطير بل هو حقيقة مسلم بها
وكذلك فى الكتاب المقدس


Lev 19:31 لا تَلْتَفِتُوا الَى الْجَانِّ وَلا تَطْلُبُوا التَّوَابِعَ فَتَتَنَجَّسُوا بِهِمْ. انَا الرَّبُّ الَهُكُمْ.

Lev 20:6 وَالنَّفْسُ الَّتِي تَلْتَفِتُ الَى الْجَانِّ وَالَى التَّوَابِعِ لِتَزْنِيَ وَرَاءَهُمْ اجْعَلُ وَجْهِي ضِدَّ تِلْكَ النَّفْسِ وَاقْطَعُهَا مِنْ شَعْبِهَا

Lev 20:27 «وَاذَا كَانَ فِي رَجُلٍ اوِ امْرَاةٍ جَانٌّ اوْ تَابِعَةٌ فَانَّهُ يُقْتَلُ. بِالْحِجَارَةِ يَرْجُمُونَهُ. دَمُهُ عَلَيْهِ».

Deu 18:11 وَلا مَنْ يَرْقِي رُقْيَةً وَلا مَنْ يَسْأَلُ جَانّاً أَوْ تَابِعَةً وَلا مَنْ يَسْتَشِيرُ المَوْتَى.
1Sa 28:3 وَمَاتَ صَمُوئِيلُ وَنَدَبَهُ كُلُّ إِسْرَائِيلَ وَدَفَنُوهُ فِي الرَّامَةِ فِي مَدِينَتِهِ. وَكَانَ شَاوُلُ قَدْ نَفَى أَصْحَابَ الْجَانِّ وَالتَّوَابِعِ مِنَ الأَرْضِ.

1Sa 28:7 فَقَالَ شَاوُلُ لِعَبِيدِهِ: «فَتِّشُوا لِي عَلَى امْرَأَةٍ صَاحِبَةِ جَانٍّ فَأَذْهَبَ إِلَيْهَا وَأَسْأَلَهَا». فَقَالَ لَهُ عَبِيدُهُ: «هُوَذَا امْرَأَةٌ صَاحِبَةُ جَانٍّ فِي عَيْنِ دُورٍ».

1Sa 28:8 فَتَنَكَّرَ شَاوُلُ وَلَبِسَ ثِيَاباً أُخْرَى, وَذَهَبَ هُوَ وَرَجُلاَنِ مَعَهُ وَجَاءُوا إِلَى الْمَرْأَةِ لَيْلاً. وَقَالَ: «اعْرِفِي لِي بِالْجَانِّ وَأَصْعِدِي لِي مَنْ أَقُولُ لَكِ».
1Sa 28:9 فَقَالَتْ لَهُ الْمَرْأَةُ: «هُوَذَا أَنْتَ تَعْلَمُ مَا فَعَلَ شَاوُلُ, كَيْفَ قَطَعَ أَصْحَابَ الْجَانِّ وَالتَّوَابِعِ مِنَ الأَرْضِ. فَلِمَاذَا تَضَعُ شَرَكاً لِنَفْسِي لِتُمِيتَهَا؟»
2Ki 21:6 وَعَبَّرَ ابْنَهُ فِي النَّارِ، وَعَافَ وَتَفَاءَلَ وَاسْتَخْدَمَ جَانّاً وَتَوَابِعَ، وَأَكْثَرَ عَمَلَ الشَّرِّ فِي عَيْنَيِ الرَّبِّ لإِغَاظَتِهِ.
1Ch 10:13 فَمَاتَ شَاوُلُ بِخِيَانَتِهِ الَّتِي بِهَا خَانَ الرَّبَّ مِنْ أَجْلِ كَلاَمِ الرَّبِّ الَّذِي لَمْ يَحْفَظْهُ. وَأَيْضاً لأَجْلِ طَلَبِهِ إِلَى الْجَانِّ لِلسُّؤَالِ
2Ch 33:6 وَعَبَّرَ بَنِيهِ فِي النَّارِ فِي وَادِي ابْنِ هِنُّومَ وَعَافَ وَتَفَاءَلَ وَسَحَرَ وَاسْتَخْدَمَ جَانّاً وَتَابِعَةً وَأَكْثَرَ عَمَلَ الشَّرِّ فِي عَيْنَيِ الرَّبِّ لإِغَاظَتِهِ.


تحول وتشكل الجان فى الكتاب المقدس
2Co 11:14 وَلاَ عَجَبَ. لأَنَّ الشَّيْطَانَ نَفْسَهُ يُغَيِّرُ شَكْلَهُ إِلَى شِبْهِ مَلاَكِ نُورٍ
اذا فى الكتاب المقدس فالجان ايضا حقيقة مسلم بها وقادر على التشكل فمن ياتى بعد هذا ويعد الجان من الخرافات فلا شك انه اما مختل عقليا او غير مؤمن بكتابه فلا حرج اذا ان يتشكل الشيطان فى صورة رجل او حيوان او غير ذلك
يتبع

[قلم من نار]

اقتباس

أنا شفت الشبهة العبيطة دى امبارح
و كنت ناوى أرد عليها
بس أنت سبقتنى
الله يبارك فيك
متابع أخى الحبيب

لا ياغالى متابع ايه ؟
بانتظار مشاركاتك يادكتور انت كابتن الفريق
هذا العضو الجاهل يبدو انه اراد ان يدارى خيبة الكتاب المقدس فيأتى ليطعن فى الاحاديث لكن لجهله فهو يجهل ان رسول الله صلى الله عليه وسلم خير من نطق بالضاد

[قلم من نار]

نسيت ان اسال اصدقائنا المسيحين ماهى التوابع التى يذكرها الكتاب المقدس وما المقصود بها
1Sa 28:9 فَقَالَتْ لَهُ الْمَرْأَةُ: «هُوَذَا أَنْتَ تَعْلَمُ مَا فَعَلَ شَاوُلُ, كَيْفَ قَطَعَ أَصْحَابَ الْجَانِّ وَالتَّوَابِعِ مِنَ الأَرْضِ. فَلِمَاذَا تَضَعُ شَرَكاً لِنَفْسِي لِتُمِيتَهَا؟»
Lev 20:27 «وَاذَا كَانَ فِي رَجُلٍ اوِ امْرَاةٍ جَانٌّ اوْ تَابِعَةٌ فَانَّهُ يُقْتَلُ. بِالْحِجَارَةِ يَرْجُمُونَهُ. دَمُهُ عَلَيْهِ».

[قلم من نار]

يستشهد هذا الجهبذ بمعجم الغنى

جاء في معجم الغني


غُولٌ - ج: غِيلاَنٌ. (مؤ). [غ و ل]. 1."حَكَتْ لَهُ جَدَّتُهُ قِصَّةَ الْغُولِ" : حَيَوَانٌ خُرَافِيٌّ لاَ وُجُودَ لَهُ، يَزْعُمُونَ أَنَّهُ يَظْهَرُ للِنَّاسِ لَيْلاً فَيُهْلِكُهُمْ.
مخلفا وراءه امهات المعاجم غير معترفا بها وهل معنى ورود مثل هذا المعنى فقط فى معجم الغنى انتفاء باقى المعانى عن اللفظة هداهم الله عقول ممسوخة
فتعالو اخوانى نرى هل الغول له اصل فى اللغة العربية ام لا وماذا يقصد به وحسب لغتنا العربية هل يعد الغول خرافة ام انه مما سلم المسلمين والنصارى بوجوده
لسان العرب
والسَّعالي جمع سِعْلاةٍ وهي ساحرة الجنّ ويقال هي الغُول التي تذكرها العرب في أَشعاره
لسان العرب
والغُولُ ساحرة الجن والجمع غِيلان وقال أَبو الوفاء الأَعرابيُّ الغُول الذكَر من الجن فسئل عن الأُنثى فقال هي السِّعْلاة
القاموس المحيط
والسِّعْلاةُ والسِّعْلاءُ بكسرهما : الغُولُ أو ساحِرَةُ الجنِّ
تاج العروس
وقالوا : الغُولُ هَمْرَجةٌ من الجِنِّ . الهَمْرَجَةُ : " الخِفَّةُ والسُّرْعَة
تاج العروس
والسِّعْلاَةُ والسِّعْلاءُ بِكَسْرِهِما : الغُولُ أو سَاحِرَةُ الْجِنّ وقيلَ : السِّعْلاَةُ أَخْبَثُ الْغِيلاَنِ
تاج العروس
الغُولُ بالضَّمِّ : الهَلَكَةُ وكُلُّ ما أَهلَكَ الإنسانَ فهو غُولٌ وقالوا : الغَضَبُ غُولُ الحِلْمِ أَي أَنَّه يُهْلِكُهُ ويَغتالُه ويَذهَبُ به . الغُولُ : الدَّاهِيَةُ كالغائلَةِ . الغُولُ : السِّعلاةُ وهما مُترادِفان كما حقَّقَه شيخُنا وقال أَبو الوفاءِ الأعرابيُّ الغُولُ : الذَّكَرُ من الجِنِّ فسُئلَ عن الأُنثى فقال : هي السِّعلاةُ ج : أَغْوالٌ وغِيلانٌ وفي الحديثِ : " لا صَفَرَ ولا غُولَ " قال ابنُ الأَثيرِ : أَحَدُ الغِيلانِ وهي جِنْسٌ من الشَّياطينِ والجِنِّ كانت العرَبُ تَزعُمُ أَنَّ الغُولَ يَتراءَى في الفلاةِ للنّاسِ فتَغُولُهُم أَي تُضِلُّهُم عن الطَّريقِ فنفاهُ النَّبيُّ صلّى الله تعالى عليه وسلَّم
مختار الصحاح
لغُول بالضم من السَّعالي والجمع أَغْوال و غِيلانٌ وكل ما اغتال الإنسان فأهلكه فهو غُولٌ والغضب غُول الحِلم لأنه يغتاله ويذهب به يقال أيَّة غُولٍ أغْوَلُ من الغضب و اغْتَالَه قتله غيلة
المصباح المنير
و ( الغُولُ ) من السعالى و الجمع ( غِيلاَنٌ ) و ( أَغْوَالٌ ) و كل ما اغتال الإنسان فأهلكه فهو ( غُول
كتاب العين
والغُول : من السَّعالي يَغولُ الإنسان
تَغَوَّلَتْهُمُ الغيلان : أي : تَيَّهَتُهُم
التعريفات
الغول المهلك وكل ما اغتال الشيء فأهلكه فهو غول
بعد هذا نعلم ان كلمة الغول ليست بمستحدثة على اللغة وانما هى احدى المعانى التى تشير الى الجن فالغول المقصود فى الحديث هو الجن وليس الخرافة التى تروى عنها الاساطير
وقد سلمنا من قبل ان الجن ليس باسطورة بل هو من معتقد المسلمين والنصارى بل تعدد النصوص الدالة عليهم وعلى وجودهم فهل كلف نفسه هذا الجاهل ان يفتح معجم ليفهم معنى الكلمة اولا قبل ان يزيد فى فضح جهله وستظل تتوالى الصفعات على اقفية عباد المصلوب حتى يفيقوا
اما هذا الغول الخرافة فاين نجده نجده فى كتاب افلام الكرتون المقدس كتاب النصارى
فأرعد وأبرق يا سخيفُ فما على *** آساد غـيلٍ من نباح جراء
أخسئ رقيع فليس كفؤك غير ما*** يجري من الأعفاج والأمعاء
يتبع بخرافات الكتاب المقرطس

[قلم من نار]

للرفع

[نضال 3]

السلام عليكم ورحمة الله وبركاته

اعوذ بالله من الشيطان الرجيم

لا حول ولا قوة الا بالله سبحانه وتعالى

معلومه بسيطه للعلم موسوعة يوكبيديا موسوعة ليست بثقة وذلك لان يمكن لاى احد ان يشترك فيها ويضيف مواضيع اليها
وقد اوضحنا لكم ان الغول كائن خرافى وان الرسول صلى الله عليه وسلم نفى انه من الجن ولكن اللفظ ظل كما هو بعد الاسلام يطلق على الجن وفى كل المعاجم القديمه المعتمده وفى لسان العرب ان الغول هو الجن والشياطين وله معانى اخرى كالسكر الناعم وخلافه

وانتهى الامر ولكنكم مصرين على المماطله ولا نعرف ما الفائده من ذلك
اذا كنتم تريدون ان تقولوا ان الغول كائن خرافى عند العرب فنحن نقر بذلك
ولكنكم مصرين ان الغول هو ذلك الكائن الخرافى الذى كان يقصده النبى صلى الله عليه وسلم وهذا لم يحدث بل انكم تؤكدون ذلك بانه نفاه
والحكم بيننا وبينكم هى المعاجم هل نفت المعاجم ان الغول كلمه تطلق على الجن
والانس

اذا لا توجد شبهه وانتم تجادلون فى الباطل ومصرون على التدليس

اسجل متابعة للنهاية

[قلم من نار]

جزاكم الله خيرا الاخت نظال والاخ عفريت العلبة

[قلم من نار]

نعود للكتاب المقدس
هذا الكائن تجده فى الاساطير اليونانية خاصة و هو ما يسمى الأشعر او الغول او Satyrs
هذا المخلوق الذى نصفه الاعلى انسان و نصفه الاسفل حيوان و ارجله على شكل ارجل الماعز و كيف ان الذى رأه فر هاربا مسرعا حتى اتى لشخص يجلس امام مبنى و ظن انه حارس المبنى و عندما وجده سر كثيرا و أطمئن و ظن انه فى مأمن و بعد ان شرب قليلا من الشاى بدأ يحكى له لماذا انه خائف و انه قابل رجل بأرجل ماعز فقال له الحارس و هو يريه ارجله سائلا اياه . مثل هذة ؟ و بغض النظر عن مصير هذا الرجل الذى لا يعرفه الكثير ممن يحكى هذة القصة إلا ان الغريب فى هذة الاساطير انك لا تسمعها فى بلد واحدة و لكن فى بلدان عده و من اشخاص زوى ثقافات مختلفه
هذا المخلوق بلا شك خرافة وليس هو المراد فى احاديث النبى صلى الله عليه وسلم كما وضحنا بل المراد فى حديث النبى هو الجن كما وضحنا طبقا للغتنا العربية
و هذة معلومات عن هذا الكائن من بعض المواقع المتخصصه فى الاساطير اليونانية :

http://www.pantheon.org/articles/s/satyrs.html

Satyrs
by Micha F. Lindemans

In Greek mythology the satyrs are deities of the woods and mountains. They are half human and half beast; they usually have a goat's tail, flanks and hooves. While the upper part of the body is that of a human, they also have the horns of a goat. They are the companions of Dionysus, the god of wine, and they spent their time drinking, dancing, and chasing nymphs. The Italian version of the satyr is the faun, while the Slavic version is the Ljeschi.



الترجمة التفسيرية :

فى علم أساطير الاغريق هى ألهه الغابات والجبال . وهى عبارة عن شطر من البشر وشطر من الدواب وهم غالبا يحيط بخصرهم ذيل ماعز ولهم أظلاف الفرس, بينما الجزء الاعلى منهم هو جسد بشرى بقرون ماعز فهم رفقاء كل من Dionysus ,اله الخمر, ويقضون معظم أوقاتهم فى تجرع الخمر ,الرقص,وملاحقه الحوريات والترجمة الايطاليه للالهه (فون) اى الهه الحقول والغابات بينما فى الترجمة السلافيه تعنى هذة الكلمه Ljeschi.



هذا الرابط ايضا :

http://www.in2greece.com/english/his...mes/satyrs.htm

Creatures that were half men half goats with Pan as their leader but also followers of Dionysus. From their play the tragedy (=goat-song) originated according to Aristotle.

الترجمة التفسيرية :

هى المخلوقات المختلطة التى نصفها بشرى والاخر على هيئه ماعز و تعد ككقادة وتابعين لل Dionysus . و ذلك من خلال مسرحيتهم الماساويه (goat-song ) و ذلك نسبة الى Aristotle .

بعد أن اخذنا فكرة سريعه عن هذة الكائنات و عن هذا الكائن خصوصا لعل البعض يتسائل و ما علاقة ذلك بكتاب اهل الكتاب؟ و الجواب فى السطور التاليه:



اقرأ معى اشعياء 34: 14 و أشعياء 13: 21 و دعونا نبدا بالتحليل اللغوى لهذة الأعدد ثم نبدأ بالتحليل :



اشعياء 34 : 14

Isa 34:14



(SVD) وتلاقي وحوش القفر بنات آوى ومعز الوحش يدعو صاحبه. هناك يستقر الليل ويجد لنفسه محلا.



(ALAB) وتجتمع فيها الوحوش البرية مع الذئاب، ووعل البر يدعو صاحبه، وهناك تستقر وحوش الليل وتجد لنفسها ملاذ راحة.



(GNA) تتلاقى الوحوش وبنات آوى ويتنادى معز الوحش إليها. هناك تستقر الغول وتجد لنفسها مقاما.



(JAB) وتلاقي وحوش القفر الضباع ويصيح الأشعر بصاحبه وهناك تقر ليليت وتجد لنفسها مكانا مريحا



ونجد ان اصل كلمه الغول فى المخطوطات العبرية هو שׂעיר والتى ترجمت الى الكلمة الانجليزية satyrs
تجدها تترجمها الى اشياء مختلفة و غامضه ايضا أملا ان القارىء العربى لن يستغربها و سيمررها كما يمرر الكثير ففى ترجمة الفانديك تترجم الى معز الوحش و نحن نعرف الماعز و نعرف الوحش و هو كل حيوان متوحش و لكن ما هو معز الوحش هذا ؟ و بالطبع انا لا املك الاجابة و على الراغب فى الاجابة لهذا السؤال ان يبحث فى مذكرات سميث فانديك فقد يجد اجابه لهذا السؤال فقد يكون كان يقصد الماعز البرى !! . اما ترجمة الحياة فتختصر الامر و تترجمها وعل البر و لكن الاباء اليسوعيين لهم رأى اخر فترجموها الأشعر و التى تصرح به صراحة ترجمة الاخبار السارة و هى قدر احترامنا لها لأنها كانت منصفه فى ترجمتها إلا انه لفظه يندى لها جبين كل كتابى يدعى أنه على الحق فكيف يمكن له ان يقنع ابنه الصغير ان كل ما تحكيه له الخادمة عن الغول ( امنا الغوله ) هو مجرد خيال يؤدى الى رعب الاطفال لأجبارهم على النوم واصفا ذلك لطفله انه جهل و ماذا لو قرأ سفر اشعياء باللغة الانجليزية و أبنه الذى يدرس فى مدرسة لغات او يعيش فى بلاد الغرب يسمعه ايضا لو انه يقرأ بالعربية من ترجمة الأخبار السارة ذاكرا هذا الغول الرهيب الذى يرقص فى الاماكن الخربة و أبنه الذى يتحدث العربية بجانبه مذا لو سئله ابنه و ما هو الغول يا أبى؟ هل سيقول له انه كائن خرافى ؟ بالطبع سيكون سؤال طفله و لماذا يذكره الكتاب الذى نؤمن به أنه مقدس ؟ و إذا قال له انه كائن حقيقى فماذا لو سئل معلمه فى المدرسة و ماذا ستكون صورة ابيه امام معلمه ؟
هذا ومن اراد مطالعة المزيد فعليه ببحث الشيخ عرب
http://www.eld3wah.net/html/armooshiya/mythology/
فاذا كانت لفظة الغول فى اللغة العربية لها معان عديدة مثل الجان وهى التى كان يعنيها النبى صلى الله عليه وسلم اضف الى تكرار ما وقع فى الاحاديث التى اوردها هذا النصرانى مع بعض الصحابة بالفاظ اخرى تعبى عن الجن صراحة مثل ما حدث مع ابى هريرة رضى الله عنه
فاذا كان هذا هو حالنا مع احاديث النبى صلى الله عليه وسلم فاللغة تؤيد ماذكره النبى صلى الله عليه وسلم ولا تنفيه فماذا تقولون انتم عما ورد فى كتابكم المقدس لاشك ان الكتاب المقدس لم ينزل بالعربية ولم يكن عربيا فما معنى الغول المراد الا الكائن الخرافى خاصة وان لفظ satyrs فى الترجمات الانجليزية يؤكد هذا المعنى المشار اليه وهو الكائن الخرافى
فهل وعى عبد يسوع الان اين الخرافات ؟ هل هى فى الاسلام ام ف كتابهم المزعوم انه مقدس ؟
هداهم الله