بارك الله فيك يااخي والله شوقتني اعرف رد الجهبذ ايه
انا بقول ياأما هايسب وده مش غريب عليه يا اما هايحذف مشاركة حضرتك
ربنا يعينك عليهم ويهديهم
بارك الله فيك يااخي والله شوقتني اعرف رد الجهبذ ايه
انا بقول ياأما هايسب وده مش غريب عليه يا اما هايحذف مشاركة حضرتك
ربنا يعينك عليهم ويهديهم
رده عليَّ :
.
.
طبعاً واضح للقاريء كمية قلة الأدب والسفالة والتربية الكنسية من ابن برسوم المحرقي .
الأفندي شغال لت وعجن وكلام ملهوش اي لزمة في حوارنا , ثم قام بطرح شبهات جديدة بالرغم من أنه لا يحق له ان يطرح شبهات أخرى إلا حين الإنتهاء من مناقشة الشبهات المطروحة , فهو متوهم انه عندما يطرح الكثير من الشبهات سيضعف موقفي وانهار أمامه ... لكنه للأسف لا يعرف مع من يناظر .
فقمت باستغلال رغيُه وعجنه ووقعته في شر أعماله بيده ... فاقتسبت جزئية من كلامه وبنيت عليها محور المناظرة , وكانت بالنسبة لي كافية لهدم عقيدته واصابته بالإحباط .
يتبع :-
التعديل الأخير تم بواسطة أسد الإسلام ; 06-03-2010 الساعة 12:16 AM سبب آخر: محو تطاول من المسيحي الوثني المنحط خلقياً
.
.
وحُذِفت هذه المشاركة ..
ردي عليه :
.
.
كما هو واضح لقد قمت باقتباس جزئية من كلامه وعلّقت عليها , فبذلك أوقعه في فخ لن يخرج منه أبداً ... فتلك النقطة تدمر عقيدته وتهدمها .
وقلت في آخر المشاركة : "تحب أنتقل في الرد على نقطة أخرى من مشاركاتك السابقة أم لديم تعليق ." .... معنى ذلك أني اخترت تلك الجزئية لنتحاور فيها ثم بعد ذلك ننتقل لنقطة أخرى , وليس كما فهم هو أني ليس عندي رد على باقي كلامه , وايضاً بفضل الله قمت بالرد على شبهاته المطروحة بخلاف شبهاته السابقة . كما طالبته بالسند الصحيح لرواية "ليعترض عيرا لقريش" .
يتبع :-
التعديل الأخير تم بواسطة السيف العضب ; 13-02-2010 الساعة 07:00 PM
الذين يشاهدون الموضوع الآن: 2 (0 من الأعضاء و 2 زائر)
المفضلات