مش فاهم عايز توصل لإيه ؟اقتباساذا ناسوته اخى ليس بكامل كما يدعى النصارى؟
عضو
مش فاهم عايز توصل لإيه ؟اقتباساذا ناسوته اخى ليس بكامل كما يدعى النصارى؟
عضو جديد
##############
قرأت بالصدفه سؤالك وقد استغربت جدا لان القران الذي تؤمن به قال عن السيد المسيح انه كلمه الله اي عندما اراد الله ارسال رسالته للبشر ارسل كلمته اي الشخص الذي يعبر عن فكر الله نفسه
وبالتالي ينبغي لك ان تكون اكثر احتراما لله عندما تتكلم عن كلمته المرسله للبشر فهذا الكلام الذي تتكلم به يدل علي شدة جهلك واحترامك للقران نفسه
اما من جهه ان السيد المسيح رجل يميل للمراة فلا اعتقد ان كل رجل يميل ويفكر في المراة زي ما ورد في الحديث المحمدي
( ومن العبادات #### الذى لا يستطيع عقل أن يصدقها أن ينكح محمد صاحب الشريعة الإسلامية إمرأة ميته فى القبر حتى يخفف عنها وطأة القبر هذه الشعائر الشيطانية كان يمارسها الوثنين ويمارسها بعض عبدة الشيطان الآن
عن أبن عباس قال إن النبي صلى الله عليه وسلم قال إني ألبستها قميصي لتلبس ثياب الجنة أضجعت معها في قبرها لأخفف من ضغطة القبر أنها كانت أحسن خلق الله صنيعا إليّ بعد أبي طالب )
المرجع
http://www.al-eman.com/Islamlib/view...ID=137&CID=426
فهل هذا اسلوب من يفكر في المراة الذي تقصدة
هل من الرجوله ان ينشر الموقع هذا الرد
التعديل الأخير تم بواسطة Eng.Con ; 12-02-2010 الساعة 01:22 AM سبب آخر: حذف اساءات الضيف
خادم رسول الله
بسم الله الرحمن الرحيماقتباسالمشاركة الأصلية كتبت بواسطة livethegodpeace
السلام عليكم ورحمة الله وبركاته
ارجوك لا تتكلم عن الجهل وسيادتك اجهل الجهال
انا لن اطيل على الإخوة بتفسير هذا الحديث الذي وضعته مع القدرة على ذلك وبإستفاضة
ولكن الشرح لطرق اخرى لهذه الرواية تفسر لنا كيف صلى الله عليه واسلم اضطجع معها في قبرها رضي الله عنها
أسد الغابة 7 / 231 :
أخبرنا أبو الفرج بن أبي الرجاء إجازة بإسناده عن أبي بكر بن أبي عاصم: حدثنا عَبْد الله بن شبيب بن خالد القَيْسي، حدثنا يحيى بن إبراهيم بن هانئ، حدثنا حسين بن زيد بن علي، عن عَبْد الله بن مُحَمَّد بن عُمر بن علي، عن أبيه: أن رسول الله صلّى الله عليه وسلّم كفَّن فاطِمَة بِنْت أسد في قميصه، واضطجع في قبرها، وجَزَّأها خيراً.
وروي عن ابن عباس نحو هذا، وزاد، فقالوا: ما رأيناك صنعت بأحد ما صنعت بهذه! قال: "إنه لم يكن بعد أبي طالب أبرّ قاله ابن حبيب. منها، إنما ألبستها قميصي لتُكسى من حلل الجنة، واضطجعت في قبرها ليهون عليها عذاب القبر".
المستدرك على الصحيحين 31 : ك : معرفة الصحابة 3 : ب : مناقب امير المؤمنين على رضي الله عنه ح 4638 . 3 / 124 :
حدثني بكير بن محمد الحداد الصوفي بمكة ثنا الحسن بن علي بن شبيب المعمري ثنا عبد الرحمن بن عمرو بن جبلة الباهلي ثنا أبي عن الزبير بن سعيد القرشي قال كنا جلوسا عند سعيد بن المسيب فمر بنا علي بن الحسين ولم أر هاشميا قط كان أعبد لله منه فقام إليه سعيد بن المسيب وقمنا معه فسلمنا عليه فرد علينا فقال له سعيد يا أبا محمد أخبرنا عن فاطمة بنت أسد بن هاشم أم علي بن أبي طالب رضى الله تعالى عنهما قال نعم حدثني أبي قال سمعت أمير المؤمنين علي بن أبي طالب يقول لما ماتت فاطمة بنت أسد بن هاشم كفنها رسول الله صلى الله عليه وسلم في قميصه وصلى عليها وكبر عليها سبعين تكبيرة ونزل في قبرها فجعل يومي في نواحي القبر كأنه يوسعه ويسوي عليها وخرج من قبرها وعيناه تذرفان وحثا في قبرها ..... الى آخر الحديث
فلا تنقل ما لا تعرف
وراع الادب عندما تتحدث عن سيد ولد آدم صلى الله عليه وسلم ، ورد نفسك بنفسك قبل ان تردك مطرقة غيرك
بالنسبة لسؤالك اخي الحبيب
وهو سؤال ممتاز
تعرض له الاستاذ عباس العقاد في كتابه عبقرية محمد صلى الله عليه وسلم
الاجابة ابسط من البساطة
الفطرة تقتضي وجود علاقة وجذب متبادل بين الرجل وبين المرأة بغض النظر عن تحديد هذا الجذب في اطار الشرع والاعراف
لكن هذه العلاقة موجودة
وان كانت غير موجودة في احدهم فهي نقيصة فيه وهي حالة مرضية بالمناسبة
واعتقاد النصارى في المسيح انه انسان كامل واله كامل
فهل تتوافق صفة الكمال بدون هذه الطبيعة ؟
זכור אותו האיש לטוב וחנניה בן חזקיה שמו שאלמלא הוא נגנז ספר יחזקאל שהיו דבריו סותרין דברי תורה מה עשה העלו לו ג' מאות גרבי שמן וישב בעלייה ודרשן
תלמוד בבלי : דף יג,ב גמרא
تذكر اسم حنانيا بن حزقيا بالبركات ، فقد كان سفر حزقيال لا يصلح ان يكون موحى به ويناقض التوراة ، فاخذ ثلاثمائة برميل من الزيت واعتكف في غرفته حتى وفق بينهم .
التلمود البابلي : كتاب الاعياد : مسخيت شابات : الصحيفة الثالثة عشر : العمود الثاني ___________
مـدونة الـنـقد النصـي لـلعهـد الـقديم
موقع القمص زكريا بطرس
أوراقــــــــــــــــــــــــــــــي
الذين يشاهدون الموضوع الآن: 1 (0 من الأعضاء و 1 زائر)
ضوابط المشاركة
رد مع اقتباس
المفضلات