مقتل هيباتيا السكندرية و إنتشار المسيحية بحد السيف - هام يا غير مسجل

[جورج أبو كارو]

أخي الكريم أليس السيّد المسيح في الموعظة الكبرى قال : " سَمعتمم أنّه قيل : " العين بالعين والسنّ بالسنّ " . أمّا أنا فأقول لكم : لا تقاموا الشرير , بل من لطمك على خدك الأيمن , فاعرض له الآخر . ومن أراد أن يحاكمك ليأخذ قميصك , فاترك له رداءك أيضا. ... " سمعتم أنّه قيل : أحبب قريبك وأبغض عدوك ". أمّا أنا فأقول لكم : أحبّوا أعداءكم وصلّوا من أجل مضطهديكم و لتصيروا بني أبيكم الذي في السموات ... فكونوا أنتم كاملين , كما أنّ أباكم السماوي كامل " . ( متى 5/38 ت ) ؛ " فكلّ ما أردتم أن يفعل الناس لكم , افعلوه أنتم لهم : هذه هي الشريعة والأنبياء ." ( متى 7/12 ) ؛ " هاءنذا أرسلكم كالخراف بين الذّئاب : فكونوا كالحيات حاذقين وكالحمام ساذجين . احذروا الناس , فسيسلمونكم إلى المجالس , ويجلدونكم في مجامعهم , وتساقون إلى الحكام والملوك من أجلي ,.. " ( متى 10/16 ت ) ؛ " من أراد أن يتبعني ن فليزهد في نفسه ويحمل صليبه ويتبعني , ... " ( متى 16/24 ) ؛ " السارق لا يأتي إلاّ ليسرق ويذبح ويهلك . أمّا أنا فقد أتيت لتكون الحياة للناس و وتفيض فيهم . أنا الراعي الصالح والراعي الصالح يبذل نفسه في سبيل الخراف " ( يو 10/10ت ) ؛ " وصيتي هي : أحبّوا بعضكم بعضاً كما أحببتكم . ليس لأحد حبّ أعظم من أن يبذل نفسه في سبيل أحبائه . فإن عملتم بما أوصيكم به كنتم أحبائي ." (يو 15/12-14 ) ...
هذه هي تعاليم معلمنا وربنا يسوع المسيح .

[أسد الإسلام]

اقتباس

أخي الكريم أليس السيّد المسيح في الموعظة الكبرى قال : " سَمعتمم أنّه قيل : " العين بالعين والسنّ بالسنّ " . أمّا أنا فأقول لكم : لا تقاموا الشرير , بل من لطمك على خدك الأيمن , فاعرض له الآخر . ومن أراد أن يحاكمك ليأخذ قميصك , فاترك له رداءك أيضا. ... " سمعتم أنّه قيل : أحبب قريبك وأبغض عدوك ". أمّا أنا فأقول لكم : أحبّوا أعداءكم وصلّوا من أجل مضطهديكم و لتصيروا بني أبيكم الذي في السموات ... فكونوا أنتم كاملين , كما أنّ أباكم السماوي كامل " . ( متى 5/38 ت ) ؛ " فكلّ ما أردتم أن يفعل الناس لكم , افعلوه أنتم لهم : هذه هي الشريعة والأنبياء ." ( متى 7/12 ) ؛ " هاءنذا أرسلكم كالخراف بين الذّئاب : فكونوا كالحيات حاذقين وكالحمام ساذجين . احذروا الناس , فسيسلمونكم إلى المجالس , ويجلدونكم في مجامعهم , وتساقون إلى الحكام والملوك من أجلي ,.. " ( متى 10/16 ت ) ؛ " من أراد أن يتبعني ن فليزهد في نفسه ويحمل صليبه ويتبعني , ... " ( متى 16/24 ) ؛ " السارق لا يأتي إلاّ ليسرق ويذبح ويهلك . أمّا أنا فقد أتيت لتكون الحياة للناس و وتفيض فيهم . أنا الراعي الصالح والراعي الصالح يبذل نفسه في سبيل الخراف " ( يو 10/10ت ) ؛ " وصيتي هي : أحبّوا بعضكم بعضاً كما أحببتكم . ليس لأحد حبّ أعظم من أن يبذل نفسه في سبيل أحبائه . فإن عملتم بما أوصيكم به كنتم أحبائي ." (يو 15/12-14 ) ...
هذه هي تعاليم معلمنا وربنا يسوع المسيح .

هل انت فعلاً طالعت ما أوردته لك من روابط؟؟ أشك في ذلك!!
أليست هي نصوص كتابك؟ لماذا لم تعقب عليها حتى تأتي لنا بنصوص مخالفة لها؟؟
طيب هل نصدق يسوع القتل والذبح؟ أم يسوع المحبة؟!
أين السن بالسن عندما يأمرك يسوع بضرب رأس الطفل بالصخر لتنالوا المثوبة جراء هذا الفعل الشنيع!!
أين العين بالعين والسن بالسن عندما يأمركم يسوع بشق بطون الحوامل لقتل الأجنة!!
وما شأن الحيوان ليأمر يسوع بقتله!!

أتمنى أن تقرأ ما يلي يقول يسوع المحبة في:

سفر العدد 31:
17 فَالآنَ اقْتُلُوا كُلَّ ذَكَرٍ مِنَ الأَطْفَالِ. وَكُلَّ امْرَأَةٍ عَرَفَتْ رَجُلاً بِمُضَاجَعَةِ ذَكَرٍ اقْتُلُوهَا.
18 لكِنْ جَمِيعُ الأَطْفَالِ مِنَ النِّسَاءِ اللَّوَاتِي لَمْ يَعْرِفْنَ مُضَاجَعَةَ ذَكَرٍ أَبْقُوهُنَّ لَكُمْ حَيَّاتٍ.

تثنية 20:
10 حِينَ تَقْرُبُ مِنْ مَدِينَةٍ لِكَيْ تُحَارِبَهَا اسْتَدْعِهَا إِلَى الصُّلْحِ.
11 فَإِنْ أَجَابَتْكَ إِلَى الصُّلْحِ وَفَتَحَتْ لَكَ، فَكُلُّ الشَّعْبِ الْمَوْجُودِ فِيهَا يَكُونُ لَكَ لِلتَّسْخِيرِ وَيُسْتَعْبَدُ لَكَ.
12 وَإِنْ لَمْ تُسَالِمْكَ، بَلْ عَمِلَتْ مَعَكَ حَرْبًا، فَحَاصِرْهَا.
13 وَإِذَا دَفَعَهَا الرَّبُّ إِلهُكَ إِلَى يَدِكَ فَاضْرِبْ جَمِيعَ ذُكُورِهَا بِحَدِّ السَّيْفِ.
14 وَأَمَّا النِّسَاءُ وَالأَطْفَالُ وَالْبَهَائِمُ وَكُلُّ مَا فِي الْمَدِينَةِ، كُلُّ غَنِيمَتِهَا، فَتَغْتَنِمُهَا لِنَفْسِكَ، وَتَأْكُلُ غَنِيمَةَ أَعْدَائِكَ الَّتِي أَعْطَاكَ الرَّبُّ إِلهُكَ.
15 هكَذَا تَفْعَلُ بِجَمِيعِ الْمُدُنِ الْبَعِيدَةِ مِنْكَ جِدًّا الَّتِي لَيْسَتْ مِنْ مُدُنِ هؤُلاَءِ الأُمَمِ هُنَا.
16 وَأَمَّا مُدُنُ هؤُلاَءِ الشُّعُوبِ الَّتِي يُعْطِيكَ الرَّبُّ إِلهُكَ نَصِيبًا فَلاَ تَسْتَبْقِ مِنْهَا نَسَمَةً مَّا

يشوع 6
21 وَحَرَّمُوا كُلَّ مَا فِي الْمَدِينَةِ مِنْ رَجُل وَامْرَأَةٍ، مِنْ طِفْل وَشَيْخٍ، حَتَّى الْبَقَرَ وَالْغَنَمَ وَالْحَمِيرَ بِحَدِّ السَّيْفِ.

صموائيل الأول 15:
3 فَالآنَ اذْهَبْ وَاضْرِبْ عَمَالِيقَ، وَحَرِّمُوا كُلَّ مَا لَهُ وَلاَ تَعْفُ عَنْهُمْ بَلِ اقْتُلْ رَجُلاً وَامْرَأَةً، طِفْلاً وَرَضِيعًا، بَقَرًا وَغَنَمًا، جَمَلاً وَحِمَارًا.

مزمور 137:
8 يَا بِنْتَ بَابِلَ الْمُخْرَبَةَ، طُوبَى لِمَنْ يُجَازِيكِ جَزَاءَكِ الَّذِي جَازَيْتِنَا!
9 طُوبَى لِمَنْ يُمْسِكُ أَطْفَالَكِ وَيَضْرِبُ بِهِمُ الصَّخْرَةَ!

إشعياء 13:
9هُوَذَا يَوْمُ الرَّبِّ قَادِمٌ، قَاسِيًا بِسَخَطٍ وَحُمُوِّ غَضَبٍ، لِيَجْعَلَ الأَرْضَ خَرَابًا وَيُبِيدَ مِنْهَا خُطَاتَهَا.
10فَإِنَّ نُجُومَ السَّمَاوَاتِ وَجَبَابِرَتَهَا لاَ تُبْرِزُ نُورَهَا. تُظْلِمُ الشَّمْسُ عِنْدَ طُلُوعِهَا، وَالْقَمَرُ لاَ يَلْمَعُ بِضَوْئِهِ.
11وَأُعَاقِبُ الْمَسْكُونَةَ عَلَى شَرِّهَا، وَالْمُنَافِقِينَ عَلَى إِثْمِهِمْ، وَأُبَطِّلُ تَعَظُّمَ الْمُسْتَكْبِرِينَ، وَأَضَعُ تَجَبُّرَ الْعُتَاةِ.
12وَأَجْعَلُ الرَّجُلَ أَعَزَّ مِنَ الذَّهَبِ الإِبْرِيزِ، وَالإِنْسَانَ أَعَزَّ مِنْ ذَهَبِ أُوفِيرَ.
13لِذلِكَ أُزَلْزِلُ السَّمَاوَاتِ وَتَتَزَعْزَعُ الأَرْضُ مِنْ مَكَانِهَا فِي سَخَطِ رَبِّ الْجُنُودِ وَفِي يَوْمِ حُمُوِّ غَضَبِهِ.
14وَيَكُونُونَ كَظَبْيٍ طَرِيدٍ، وَكَغَنَمٍ بِلاَ مَنْ يَجْمَعُهَا. يَلْتَفِتُونَ كُلُّ وَاحِدٍ إِلَى شَعْبِهِ، وَيَهْرُبُونَ كُلُّ وَاحِدٍ إِلَى أَرْضِهِ.
15كُلُّ مَنْ وُجِدَ يُطْعَنُ، وَكُلُّ مَنِ انْحَاشَ يَسْقُطُ بِالسَّيْفِ.
16وَتُحَطَّمُ أَطْفَالُهُمْ أَمَامَ عُيُونِهِمْ، وَتُنْهَبُ بُيُوتُهُمْ وَتُفْضَحُ نِسَاؤُهُمْ.

إرميا 11:
22لِذلِكَ هكَذَا قَالَ رَبُّ الْجُنُودِ: «هأَنَذَا أُعَاقِبُهُمْ. يَمُوتُ الشُّبَّانُ بِالسَّيْفِ، وَيَمُوتُ بَنُوهُمْ وَبَنَاتُهُمْ بِالْجُوعِ.
23وَلاَ تَكُونُ لَهُمْ بَقِيَّةٌ، لأَنِّي أَجْلِبُ شَرًّا عَلَى أَهْلِ عَنَاثُوثَ سَنَةَ عِقَابِهِمْ.

ارميا 48
10 مَلْعُونٌ مَنْ يَعْمَلُ عَمَلَ الرَّبِّ بِرِخَاءٍ، وَمَلْعُونٌ مَنْ يَمْنَعُ سَيْفَهُ عَنِ الدَّمِ.

حزقيال 9:
5 اعْبُرُوا فِي الْمَدِينَةِ وَرَاءَهُ وَاضْرِبُوا. لاَ تُشْفُقْ أَعْيُنُكُمْ وَلاَ تَعْفُوا.
6 اَلشَّيْخَ وَالشَّابَّ وَالْعَذْرَاءَ وَالطِّفْلَ وَالنِّسَاءَ، اقْتُلُوا لِلْهَلاَكِ. وَلاَ تَقْرُبُوا مِنْ إِنْسَانٍ عَلَيْهِ السِّمَةُ، وَابْتَدِئُوا مِنْ مَقْدِسِي». فَابْتَدَأُوا بِالرِّجَالِ الشُّيُوخِ الَّذِينَ أَمَامَ الْبَيْتِ.
7 وَقَالَ لَهُمْ: «نَجِّسُوا الْبَيْتَ، وَامْلأُوا الدُّورَ قَتْلَى. اخْرُجُوا». فَخَرَجُوا وَقَتَلُوا فِي الْمَدِينَةِ.

هوشع 13:
16 تُجَازَى السَّامِرَةُ لأَنَّهَا قَدْ تَمَرَّدَتْ عَلَى إِلهِهَا. بِالسَّيْفِ يَسْقُطُونَ. تُحَطَّمُ أَطْفَالُهُمْ، وَالْحَوَامِلُ تُشَقُّ.

لوقا 12:
49 جِئْتُ لأُلْقِيَ نَارًا عَلَى الأَرْضِ، فَمَاذَا أُرِيدُ لَوِ اضْطَرَمَتْ؟

لوقا 19:
27 أَمَّا أَعْدَائِي، أُولئِكَ الَّذِينَ لَمْ يُرِيدُوا أَنْ أَمْلِكَ عَلَيْهِمْ، فَأْتُوا بِهِمْ إِلَى هُنَا وَاذْبَحُوهُمْ قُدَّامِي.

لوقا 22:
36 لكِنِ الآنَ، مَنْ لَهُ كِيسٌ فَلْيَأْخُذْهُ وَمِزْوَدٌ كَذلِكَ. وَمَنْ لَيْسَ لَهُ فَلْيَبِعْ ثَوْبَهُ وَيَشْتَرِ سَيْفًا.

انجيل متى 10:
34 لاَ تَظُنُّوا أَنِّي جِئْتُ لأُلْقِيَ سَلاَمًا عَلَى الأَرْضِ. مَا جِئْتُ لأُلْقِيَ سَلاَمًا بَلْ سَيْفًا.
35 فَإِنِّي جِئْتُ لأُفَرِّقَ الإِنْسَانَ ضِدَّ أَبِيهِ، وَالابْنَةَ ضِدَّ أُمِّهَا، وَالْكَنَّةَ ضِدَّ حَمَاتِهَا.

وغيرها من نصوص, أقوالكم يا عزيزي تخالف أفعالكم.
أنظر إلى مصدر الشر الذي لحق بالمسلمين الآن أليس سببه تطبيق أتباع كتابك لمثل تلك النصوص؟ أليست أفعالهم دليلاً على تربية دينية لكره الآخر؟؟

[جورج أبو كارو]

هل انت فعلاً طالعت ما أوردته لك من روابط؟؟ أشك في ذلك!!
أليست هي نصوص كتابك؟ لماذا لم تعقب عليها حتى تأتي لنا بنصوص مخالفة لها؟؟
طيب هل نصدق يسوع القتل والذبح؟ أم يسوع المحبة؟!

أخي الفاضل : شكراً لمجهودك في البحث والتعقيب على مشاركتي ...
وعذراً من جميع الأعضاء في المنتدى لإنقطاعي عن المشاركة خلال 8 أيام الماضية وذلك لعطل في جهاز الكمبيوتر وشبكة الاتصال لدي ..
وأقوم مباشرة الآن بالمشاركة وأعقب على النقاط التي أثرتها
فأنا لم أطالع ما أوردته من روابط هذا أولاً , وسوف أقتبس كل آية أوردتها أنت وأعلق في مضمونها ..
اقتباس " انجيل متى 10:
34 لاَ تَظُنُّوا أَنِّي جِئْتُ لأُلْقِيَ سَلاَمًا عَلَى الأَرْضِ. مَا جِئْتُ لأُلْقِيَ سَلاَمًا بَلْ سَيْفًا.
35 فَإِنِّي جِئْتُ لأُفَرِّقَ الإِنْسَانَ ضِدَّ أَبِيهِ، وَالابْنَةَ ضِدَّ أُمِّهَا، وَالْكَنَّةَ ضِدَّ حَمَاتِهَا."
ليس المقصود هنا السيف بمعناه الحرفي ( سلاح الحرب ) إذا عدت إلى الآية 16 في الفصل 10 نفسه فيقول الرب يسوع : " هاءنذا أرسلكم كالخراف بين الذئاب .." وفي الآية 28 " لاتخافوا الذين يقتلون الجسد ولا يستطيعون قتل النفس .. "وفي الآية 37 "من لم يحمل صليبه ويتبعني , فليس أهلا لي ". لقد أوردت سياق تعليم الرب يسوع : فهو تنبأ لهم باضطهادات عنيفة من أناس يكونون هم بينهم " كغنم في وسط ذئاب " . لأن عملهم الكرازي يعرّضهم للكره والاضطهاد من ملوك و ولاة . فعليهم بحفظ طبيعة الحملان , واجتناب الشراسة والانتقام , وليعلموا أن الروح القدس أي روح الله سيكون معهم ويعزيهم . وبما أن المسيح هو رئيس السلام , وملكوته ملكوت سلام , لكن السلام قد يستوجب الحرب الفكرية لأجل تأييده . وإظهار الحق يهيّج البُطل لمحاربته , فلم يأتِ المسيح ليلقي سلاماً على الأرض , بل سيفاً . وعمله لابد أن يفرّق بين أقرب الأقرباء في كثير من الأوقات والأماكن . وعند ذلك يظهر من يفضّل رضى الأهل على رضى ربه , ومن ينكر ربه وإيمانه للتخلص من الموت الجسدي فهؤلاء هم الخاسرون , أما من يبقى أميناً فينال الجزاء على كل خير يعمله ..
وفي ساعة القبض على يسوع في بستان الزيتون عندما أمسكوه " فدنوا وبسطوا أيديهم إلى يسوع وأمسكوه . وإذا بأحد الرسل قد استل سيفاً وضرب خادم عظيم الكهنة , فقطع أذنه . فقال له يسوع : إغمد سيفك , فكل من يأخذ بالسيف بالسيف يهلك ." متى 26/50-52 . فالمعلم يسوع كان يقول ما يعمل ,ويطبق ما كان يعلمه . فهو الذي علم تلاميذه " سمعتم أنّه قيل : العين بالعين والسن بالسن. أمّا أنا فأقول لكم : لا تقاوموا الشرير , بل من لطمك على خدك الأيمن , فأعرض له الآخر .. سمعتم أنّه قيل : أحبب قريبك وأبغض عدوك . أمّا أنا فأقول لكم : أحبوا أعداءكم وصلوا من أجل مضطهديكم لتصيروا بني أبيكم الذي في السموات .. " متى 5/39 ت .
لقد قال يسوع : " سمعتم أنه قيل , أما أنا فأقول لكم " فشتان ما بين القولين النقيضين , فالقول الأول فيه منطق البشرية وبداية تدرج النمو الأخلاقي .. نحو القول الثاني الذي فيه منطق الألوهية وكمال الشريعة الإلهيّة.
فالسيف هو في معناه المجازي , لا الحرفي , هو كلمة الحق التي تفصل الظلمة عن النور .
اقتباس " لوقا 22:
36 لكِنِ الآنَ، مَنْ لَهُ كِيسٌ فَلْيَأْخُذْهُ وَمِزْوَدٌ كَذلِكَ. وَمَنْ لَيْسَ لَهُ فَلْيَبِعْ ثَوْبَهُ وَيَشْتَرِ سَيْفًا. "
وفي الآية 38 " فقالوا : يارب , ههنا سيفان .فقال لهم : كفى " . لقد فهم تلاميذه بأن معلمهم يدعوهم لإقتناء السيوف . " ههنا سيفان " , فرد معلمهم الرب يسوع بـ " كف " . أي أن التلاميذ راحوا بعكس ما أراد معلمهم أن يفهمهم , لهذا قال كفى .

اقتباس " لوقا 19:
27 أَمَّا أَعْدَائِي، أُولئِكَ الَّذِينَ لَمْ يُرِيدُوا أَنْ أَمْلِكَ عَلَيْهِمْ، فَأْتُوا بِهِمْ إِلَى هُنَا وَاذْبَحُوهُمْ قُدَّامِي. "
وهل أتي الرسل أي الحواريين بأحد من أعداء المسيح وتم ذبحه ..
سامحك الله ياأخي . فالفصل 19 لوقا يتكلم من آ 1 - لنهاية الآية 10 عن زكّا العشار الذي كان يعمل رئيساً للعشارين " : فوقف زكا فقال للرب : يارب , ها إنّي أعطي الفقراء نصف أموالي , وإذا كنت قد ظلمت أحداً شيئاً , أرده عليه أربعة أضعاف . فقال يسوع فيه : اليوم حصل خلاص لهذا البيت " لو 19/8-9 ؛ ومن الآية 11 لنهاية الآية 27 عن مثل الأمناء أي الخدّام وكيف أعطاهم سيدهم لكل واحد منهم كمية مختلفة من الموجودات المادية لكي يتاجروا بها .. وفي الآية 23 فيه تأديب وقصاص للخادم الذي لم يستثمر أمواله . خاف من الخسارة , وانغلق على ذاته . فالفكرة في النص الفصل 19هي محاربة سلطة المال , فنجد في زكّا العشار تحرر من سلطة وجشع المادة الإله الذي كان يتبعها ويعبدها . بينما في مثل الأمناء ففيه في العبد الذي أخفى المال بأنه أسير لهذا الإله ( المال ) , ولهذا قال يسوع : " لا تقدرون أن تخدموا سيدين , الله و المال " . متى 6/34 ؛ وقال للشاب الغني " اذهب وبع أموالك وأعطها للفقراء , فيكون لك كنزاً في السماء , وتعال فاتبعني " متى19/21 . فالمقصود بأعدائي , وأضربوا أعناقهم أمامي , هو سلطة المال هذا الإله القديم الجديد الذي يستخدمه الشرير في إغواء النفوس وموت أبناء البشرية في تعبدهم وراء هذا الصنم الذي اسمه ( المال ) .

اقتباس " لوقا 12:
49 جِئْتُ لأُلْقِيَ نَارًا عَلَى الأَرْضِ، فَمَاذَا أُرِيدُ لَوِ اضْطَرَمَتْ " .
لاشك ان " النار " هنا هي نار المعمودية التي تنقي الذهب من الشوائب , والتي بدأت في يوم العنصرة , هذه النار التي تولد الإنسان من جديد براقاً قاهراًَ لسلطة الخطيئة . ويتابع يسوع في الآية 50 : " وعليّ أن أقبل معموديةً , وما أشد ضيقي حتى تتمّ ! "

يتبع .....