نشيد الانشاد : فياجرا الكتاب المقدس

[السيف البتار]

ذراعه الأيمن الذي يَحسُّ جسمَها جنسياً

دعونا نرى هذه الفقرة من نشيد الانشاد

2: 6 شماله تحت راسي و يمينه تعانقني

وبنفس الصدد بنشيد الأنشاد

3: 4 فما جاوزتهم الا قليلا حتى وجدت من تحبه نفسي فامسكته و لم ارخه حتى ادخلته بيت امي و حجرة من حبلت بي

ما أقذر هذه الجملة { وجدت من تحبه نفسي فامسكته و لم ارخه }



وهذا يوضح أنها ما كانت متزوجة من حبيبها لأنها عندما وجدته أدخلته حجرة في بيت امها للمارسة الجنس معه ، فهي ليست أي حجرة ، بل الحجرة التي من خلالها أمها حبلت بها ، أي الحجرة التي مارست الأم الجنس مع زوجها .


فلو كانت متزوجة من حبيبها لأخذته إلى بيتهم وليس بيت امها


ولنَنْظرُ إلى الفقرة التالية من نشيد الأنشاد

3: 10 عمل اعمدته فضة و روافده ذهبا و مقعده ارجوانا و وسطه مرصوفا محبة من بنات اورشليم

السؤال الذي لم نجد له رد : لماذا الكتاب المقدس يُعلم الشبابَ إضاعة أوقاتِهم وجُهدِهم للمُحَاوَلَة لإثارة إعجاب كُلّ البناتِ في بلدتِهم فمن الممكِنُ أَنْ ينتهي هذا الإعجاب إلى علاقة جنسية قذرة ؟
.
يتبع :-

[السيف البتار]

يعاشر أخته جنسياً

لنرى ما جاء بسفر نشيد الأنشاد

4: 9 قد سبيت قلبي يا اختي العروس قد سبيت قلبي باحدى عينيك بقلادة واحدة من عنقك
4: 10 ما احسن حبك يا اختي العروس كم محبتك اطيب من الخمر و كم رائحة ادهانك اطيب من كل الاطياب
4: 11 شفتاك يا عروس تقطران شهدا تحت لسانك عسل و لبن و رائحة ثيابك كرائحة لبنان
4: 12 اختي العروس جنة مغلقة عين مقفلة ينبوع مختوم
4: 13 اغراسك فردوس رمان مع اثمار نفيسة فاغية و ناردين

ويستكمل الأحداث بــ

5: 1 قد دخلت جنتي يا اختي العروس قطفت مري مع طيبي اكلت شهدي مع عسلي شربت خمري مع لبني كلوا ايها الاصحاب اشربوا و اسكروا ايها الاحباء
5: 2 انا نائمة و قلبي مستيقظ صوت حبيبي قارعا افتحي لي يا اختي يا حبيبتي يا حمامتي يا كاملتي لان راسي امتلا من الطل و قصصي من ندى الليل
5: 3 قد خلعت ثوبي فكيف البسه قد غسلت رجلي فكيف اوسخهما
5: 4 حبيبي مد يده من الكوة فانت عليه احشائي
5: 5 قمت لافتح لحبيبي و يداي تقطران مرا و اصابعي مر قاطر على مقبض القفل

قمة في نشر الفسق والفجور .. ليس في دائرة العُشاق فقط بل دخلت في نطاق أفراد الأسرة الواحدة .

ونرى السفر بعد ذلك يُعلم البنات التفتح على روح الجنس والولع بينها وبين من ستبحث عن عشقه .


فإنعدام القيم والأخلاق ليست بجديد على مضمون الكتاب المقدس .. فليس هناك مُحرمات فاليسوع حرر الجميع من الناموس والفحشاء أصبحت سمة من سمات الكتاب المقدس .

والسؤال : هل للكتاب المقدس قيمة من غير العهد الجديد ؟ وهل للكتاب المقدس قيمة من غير العهد القديم ؟

الرد واضح : فالكتاب المقدس بدون العهد الجديد ذو قيمة لأنه قد يُنسب لليهود .. ويُعتبر الكتاب المقدس لليهود .. أما الكتاب المقدس بدون العهد القديم لا قيمة له ... فالكتاب المقدس للمسيحيين لا يعتبر ذو قيمة إلا بإقران العهد القديم به .

يا للعار !!!!! ... الديانة المسيحية لا تقم إلا على الكتاب المقدس لديانة اليهودية.

يتبع :-
.