عضو
ما يؤيد ذلك من الأحاديث النبوية الصحيحة
فى الأسراء والمعراج
قالَ: قاَل رَسُولُ اللّهِ صلى الله عليه وسلم
4186 - دخلت الجنة فرأيت في عارضتي الجنة مكتوبا ثلاثة أسطر بالذهب: السطر الأول "لا إله إلا الله محمد رسول الله". والسطر الثاني "ما قدمنا وجدنا، وما أكلنا ربحنا، وما خلفنا خسرنا". والسطر الثالث "أمة مذنبة ورب غفور"
["عارضتي الجنة": أي عارضتي بابها]ـ
التخريج (مفصلا): الرافعي وابن النجار عن أنس
التعديل الأخير تم بواسطة ali9 ; 09-03-2006 الساعة 02:19 AM
عضو
جزاكم الله خيرا ..اقتباسالمشاركة الأصلية كتبت بواسطة ali9
أردت فقط التنبيه أن الحديث المذكور لا يصح .. بل هو حديث منكر .. يُنظر تخريج الشيخ الالباني للحديث في السلسلة الضعيفة المجلد الثامن ..
و جزاكم الله خيرا
التعديل الأخير تم بواسطة عبد الله 7 ; 20-05-2006 الساعة 06:19 PM
عضو
61835 - دخلت الجنة ، فرأيت في عارضتي الجنة مكتوبا ثلاثة أسطر بالذهب : السطر الأول لا إله إلا الله محمد رسول الله ، و السطر الثاني ما قدمنا وجدنا ، و ما أكلنا ربحنا ، و ما خلفنا خسرنا ، و السطر الثالث أمة مذنبة و رب غفور
الراوي: أنس بن مالك - خلاصة الدرجة: ضعيف - المحدث: الألباني - المصدر: ضعيف الجامع - الصفحة أو الرقم: 2962
--------------------------------------------------------------------------------
70230 - دخلت الجنه فرأيت في عارضتي الجنه مكتوبا ثلاثة أسطر بالذهب – لا بماء الذهب - : السطر الأول : لا إله إلا الله محمد رسول الله . والسطر الثانى : ما قدمنا وجدنا ، وما أكلنا ربحنا ، وما خلقنا خسرنا . والسطر الثالث : أمة مذنبة ورب غفور
الراوي: أنس بن مالك - خلاصة الدرجة: منكر - المحدث: الألباني - المصدر: السلسلة الضعيفة - الصفحة أو الرقم: 3291
--------------------------------------------------------------------------------
ما جاء في السلسلة الضعيفة برقم 3291
3291 - ( دخلت الجنة فرأيت في عارضتي الجنة مكتوباً ثلاثة أسطر بالذهب - لا بماء الذهب - :
السطر الأول : لا إله إلا الله محمد رسول الله .
والسطر الثاني : ما قدمنا وجدنا ، وما أكلنا ربحنا ، وما خلفنا خسرنا .
والسطر الثالث : أمة مذنبة ورب غفور ) .
قال الألباني في " السلسلة الضعيفة والموضوعة " 7 /291 :
/ منكر/
رواه الرافعي في "تاريخه" (3/ 91) معلقاً بإسناد مظلم عن علي ابن عاصم عن حميد الطويل عن أنس رضي الله عنه قال : قال رسول الله صلي الله عليه وسلم : ... فذكره .
قلت : ومع ظلمة إسناده ، وجهالة من دون ابن عاصم من رواته ؛ فإن ابن عاصم هذا قد تكلم فيه من قبل حفظه وإصراره على خطئه ، وذكر له ابن عدي مناكير ، وهذا منها بلا شك إن سلم ممن دونه .
-----------------------------------------------------------------------------
كما ذكر ايضاً في كتاب كشف الخفاء
أو كاملاً : كشف الخفاء ومزيل الإلباس عما اشتهر من الاحاديث على السنة الناس للمفسر المحدث الشيخ إسماعيل بن محمد العجلونى الجراحى المتوفى سنة 1162 هـ
وذلك برقم 593
التعديل الأخير تم بواسطة mahmoud000000 ; 20-05-2006 الساعة 09:29 PM
الذين يشاهدون الموضوع الآن: 1 (0 من الأعضاء و 1 زائر)
ضوابط المشاركة
رد مع اقتباس
المفضلات