يا غير مسجل تفضل و ضع إقتراحك في تطوير المنتدى

[zaidgalal]

السلام عليكم

أن لا نستخدم ما ينفر الآخرين منَّا في المواضيع التي نطرحها. وأن نترفق بهم فيما نكتب وفي مناظراتنا معهم. لو أتبعنا هذا النهج سنحتل الصدارة بين المنديات العالمية. وبالطبع أن نكون إخوة متحابين في الله

والسلام عليكم

[الريحانة]

بسم الله الرحمن الرحيم
*******************


عندى فكرة هى ..لماذا لا نطرح سؤال واحد على النصرانى الذى يدخل المنتدى متهجماً على الإسلام ؟

مثلاً أن نطرح عليه سؤال

لماذا تكره محمد :salla-icon: ؟؟؟

ونتركه يجيب على هذا السؤال ومن إجابته نناقشه

تأكدوا إخوتى أن أكثر النصارى لا يعرفون لماذا يكرهون الرسول:salla-icon: ..وستجدون إجابتهم هى ما تعلموه على أيدى القساوسة فى الكنائس أن الرسول:salla-icon: كان يتزوج كثيراً وغيرها من المسائل المعروفة

[zaidgalal]

صدقتي أختي الريحانة

إذ أننا عندما نبدأ بالتهجم يظن الآخرون مما سمعوه من قساوستهم أننا متعصبون لا نؤمن بحرية الفكر وتبادل الرأي. ولرب حوار سامق في أسلوبه جاء بأثر عظيم للطرف الآخر ولو بعد حين.

والسلام عليكم

[رجب عبده]

المسيحىوغيره من اصحاب العقائد الباطله يعلمون ما فى الدين الاسلامى من امور لا يستطيعون القيام بها

مثل الصلاه والصوم فهو يرى مثل هذه العبادات مصدر شقاءفهو لن يسلم بسببها
فلا بد ان يبدا النقاش برد الشبه فقط وعدم اتهام دينه بالتحريف ونجاريه فى دينه مجارات الدين الصحيح ثم ينتهى الامر بتعريفه مدى ما فيه من اخطاء

اما اسلوب المواجهة النقيض بالنقيض فهو اسلوب ضعيف بل ضعيف جدا

رد الشبه اهم من اطلاق التحريف على دينه او وصفه بالنقص


ان اقامة قلاع الحماية حول الدين الاسلامى اهم الف مره من تدمير غير

لان الاديان الاخرى تحمل عوامل هدمها بذاتها وهم يوجهون عوامل الهدم هذه الى ديننا بالباطل

من الناس من يكذب ويصدق نفسه وهم كذلك فهم يكذبون على انفسهم فكيف بديننا
المهم هو الدفاع عن ديننا لان الله لن يعزرنا اذا فهم اى واحد من الناس مهما كانت ديانته ديننا فهما خاطئا وكان تقصيرنا هو السبب

المهم كيف نطرح اسلامنا كيف نعرض بضاعتنا لا كيف نفسد بضاعة الاخرين

ما اغضب الكفار من رسول الله الا انهم قالوا انه سفه احلامنا واحلام الاشياخ من قريش

ولقد ذكر فى بعض كتب الحديث ان ابا لهب لما مات ابو طالب اخذته الغيرة على رسول الله ان ينال باذى فنادى فى قريش الا يمسن احد محمد فمنع من قريش مناعة عظيمه وسار فى الناس يجهر بالدعوه حتى قالت قريش لابى لهب ان محمدا ذكر اباطالب بشر فهو يقول انه فى النار فانطلق ابو لهب الى رسول الله قائلا اين ابو طالب يا محمد فقال النبى انه مع قومه فرجع ابو لهب فقال لقريش ان محمدا يقول انه مع قومه فقالو انه اى رسول الله يقول ان قومك فى النار فانطلق ابو لهب وساله مرة اخرى اين قومى فلما قال له رسول الله انهم فى النار قال ابو لهب والله ما الو عداوتك ما حييت اتقول ان شيخ مكة وكبيرها فى النار فعاد ابو لهب فى العداوة اشد ما كانوا

فدينهم وقساوستهم وعقيدتهم وطريقتهم هم يعلمون تمام العلم انهم فشله وانهم ليسوا على الجاده ولكن يتعصبون لدينهم فيصفو ديننا بما لا يليق

المهم هو الرد عن ديننا وتوضيح ما قام فى اذهانهم من شبه ان كان هناك شبهة

اما ان كان سبابا وشتما وخلافه فالواجب عدم مجاراتهم بهذا بالسكوت عنهم والحلم عنهم وكفى بالمرء جهلا ان لا يدرى المعتقد الصحيح

وكفى بالمسلم ادبا الايردعلى السباب وعلى الشتائم من انسان جاهل

كيف يبحث المسلم فى جلباب غيره عن خرق وهناك من يقول له فى جلبابك خروق

ثم انه حين يرىان المسلم ابطل دينه بالادله فسوف يقوم بابطال الدين الاسلامى بالباطل مثل تفسيرهم للقران عكس مراده او تبنى رايا مرجوحا

فالمسلم مهمته ان يقول دينى خال من العيوب اما دينك انت فانت ابصر بعيوبه منى
فاذا عرضت الدين الاسلامى بانه دين الاسناد فسيعلم ان لا اسناد عنده
واذا عرضت الدين من خلال العلم سيعلم ان دينه لا يوافق العلم

واذا عرضت الدين من حلال الحقائق التاريخيه ساعتها سيعلم ان دينه لا يذكر حقيقة تاريخيه واحه

واذا عرضت الدين من خلال انه دين الرحمه حيث لم يترك للمسلم شيئا يختاره بعقله سيعلم مدى ما فى دينه من تفاوت

فكل جانب من جوانب ديننا تحدثه ان فى دينه نقصا دون ان تذكر دينه بسوء
فلا تثير حفيظته عليك فيصف دينك بما ليس فيه