ثم نأتي للنقطة المهمة جدا..
المعجزة الخالدة القرآن الكريم....بينما ضاع إنجيل المسيح...
القرآن الذي قال عنه الله....
إِنَّ الَّذِينَ كَفَرُوا بِالذِّكْرِ لَمَّا جَاءَهُمْ وَإِنَّهُ لَكِتَابٌ عَزِيزٌ (41) لا يَأْتِيهِ الْبَاطِلُ مِنْ بَيْنِ يَدَيْهِ وَلا مِنْ خَلْفِهِ تَنْزِيلٌ مِنْ حَكِيمٍ حَمِيدٍ (42) مَا يُقَالُ لَكَ إِلَّا مَا قَدْ قِيلَ لِلرُّسُلِ مِنْ قَبْلِكَ إِنَّ رَبَّكَ لَذُو مَغْفِرَةٍ وَذُو عِقَابٍ أَلِيمٍ (43)
القرآن الذي قال عنه الله
أَفَلا يَتَدَبَّرُونَ الْقُرْآنَ وَلَوْ كَانَ مِنْ عِنْدِ غَيْرِ اللَّهِ لَوَجَدُوا فِيهِ اخْتِلافاً كَثِيراً (82) النساء
أرأيت أحدا يؤلف كتابا ثم يقول للناس تدبروه لأنه لو كان من عند الناس لوجدوا فيه أخطائا بالآلاف..أليس هذا تحديا..؟
أما إنجيل عيسى المسيح فضاع..
لا تقولوا لي الأنجيل تعني البشارة.....لا....إنما كان بن مريم عليه السلام يأمر الناس بالإيمان بالإنجيل كما أمر الرسول الناس بالإيمان بالقرآن
Mk15:ويقول قد كمل الزمان واقترب ملكوت الله.فتوبوا وآمنوا بالإنجيل (SVD)
Mk:14:9 الحق أقول لكم حيثما يكرز بهذا الإنجيل في كل العالم يخبر أيضا بما فعلته هذه تذكارا لها (SVD)
Mk:16:15:15 وقال لهم اذهبوا إلى العالم اجمع واكرزوا بالإنجيل للخليقة كلها. (SVD)
يقول صاحب كتاب "محمد رسول الله" عن معجزة القرآن الكريم..
""من أعظم دلائل نبوته القرآن الكريم فقد تحدى العرب بما فيه من الإعجاز ودعاهم إلى معارضته والإتيان بسورة من مثله فعجزوا عن الإتيان بشيء منه مع أنه كان أميا وكانت قريش أهل البلاغة والفصاحة والشعر وكانوا يرتجلون الكلام البليغ في المحافل ارتجالا ولم يقتصر إعجاز القرآن على بلاغته بل على ما حواه من حكم وأخلاق ودين وتشريع وعلوم عقلية وأخبار عن الأمم الماضية
وقد اعترف كثير من أهل الفصاحة والبلاغة بأن القرآن ليس من كلام البشر ولا يقدر أحد على معارضته
ومنهم عتبة بن ربيعة فإنه لما سمع القرآن من رسول الله رجع إلى قريش وقال " والله لقد سمعت ما سمعت بمثله قط . والله ما هو بالشعر ولا بالسحر ولا الكهانة . فوالله ليكونن لقوله الذي سمعت نبأ "
ومنهم الوليد بن المغيرة وكان المقدم في قريش بلاغة وفصاحة فإنه لما قرأ عليه رسول الله { إن الله يأمر بالعدل والإحسان و ايتاء ذي القربى وينهى عن الفحشاء والمنكر والبغى . يعظكم لعلكم تذكرون } قال له أعيده فأعاد ذلك فقال " والله إن له لحلاوة وإن عليه لطلاوة وإن أعلاه لمثمر وإن أسفله لمغدق وما يقول هذا بشر وإنه ليعلو ولا يعلى عليه " فقالت قريش قد سبأ الوليد والله لتصبأن قريش كلها
أما أنيس أخو أبي ذر ناقض اثني عشر شاعرا في الجاهلية فإنه رجع بعدما سمع القرآن من رسول الله وقال رأيت رجلا بمكة يزعم أن الله أرسله فقال له أبو ذر فما يقول الناس فيه ؟ قال يقولون شاعر . كاهن . ساحر . لقد سمعت قول الكهنة فما هو بقولهم ولقد وضعت قوله على أنواع الشعر فلم يلتئم ولا يلتئم على لسان أحد وإنه لصادق وإنهم لكاذبون
وقد اسلم ضماد بن ثعلبة الأسدي عندما سمع رسول الله يقول :
( الحمد لله نحمد ونستعينه من يهده الله فلا مضل له ومن يضلل فلا هادي له )
وأسلم عمر بن الخطاب الذي كان من أشد الناس على رسول الله بعد أن قرأ القرآن في بيت أخته فاطمة بنت الخطاب . وقد تقدم قصته
وأسلم كذلك الطفيل بن عمرو الدوسي وهو شاعر مشهور بعد أن تلا عليه رسول الله آيات من القرآن وقال " والله ما سمعت قولا قط أحسن منه ولا أمرا أعدل منه " وقد أوردنا قصة إسلامه فلتراجع في موضعها
ولما كانت العرب أهل الفصاحة والبلاغة فقد كان المنصفون منهم يسلمون عند سماعهم القرآن من غير معارضة ولا مكابرة لأن الحق أحق أن يتبع . أما الذي في قلوبهم مرض فقد كانوا يبذلون كل جهد لمنع الناس من سماع رسول الله يتلو القرآن خشية أن يؤثر فيهم ويسلموا
وحكى أبو عبيدة أن أعرابيا سمع رجلا يقرأ { فاصدع بما تؤمر } فسجد وقال " سجدت لفصاحة هذا الكلام " وسمع أعرابي أخر رجلا يقرأ { فلما استيأسوا منه خلصوا نجيا } فقال أشهد أن مخلوقا لا يقدر على مثل هذا الكلام . هذا ومعجزة القرآن باقية ما بقيت الدنيا وسائر معجزات الأنبياء ذهبت للحين ولم يشاهدها إلا الحاضرون
وقد حاول بعضهم معارضة القرآن فجاء كلامه سخيفا مضحكا
فمن ذلك قول مسيلمة الكذاب وهو عربي صميم " يا ضفدع كم تنقين . أعلاك في الماء وأسفلك في الطين لا الماء تدركين ولا الشرب تمنعين "
ولما سمع قوله تعالى { والنازعات غرقا } قال " والزارعات زرعا والحاصدات حصدا والذاريات قمحا والطاحنات طحنا والحافرات حفرا والثاردات ثردا واللاقمات لقما . لقد فضلت على أهل الوبر وما سبقكم أهل المضر . الخ "
ومن كلامه " ألم تر كيف فعل ربك بالحبلى . أخرج من بطنها نسمة تسعى من بين شراسيف وأحشا "
وقال بعضهم " الفيل وما أدراك ما الفيل له ذنب وثيل ومشفر طويل وإن ذلك من خلق ربنا لقليل " وهذا كلام لا طعم له ولا حلاوة فيه . خال من المعنى يمجه كل ذوق ولا يتمالك قارئه من الضحك
وقد أراد بعضهم معارضة سورة الإخلاص فأخفق واعترته رقة القلب فتاب
وحاول ابن المقفع المعارضة فلم يستطع واعترف بإعجاز القرآن
وقد ورد في القرآن الإخبار بالمغيبات مما سبق ومما كان في وقت نزوله ومما سيقع بعد ذلك
كقوله تعالى { لتدخلن المسجد الحرام إن شاء اللهث آمنين }
وقوله تعالى { غلبت الروم في أدنى الأرض وخم من بعد غلبهم سيغلبون في بضع سنين }
وقال تعالى { ليظهره على الدين كله }
وقوله تعالى { إنا نحن نزلنا الذكر وإنا له لحافظون }
وقوله { سيهزم الجمع ويولون الدبر }
وقوله { وعد الله الذين آمنوا منكم وعملوا الصالحات ليستخلفنهم في الأرض } الآية
وقوله { إذا جاء نصر الله والفتح } إلى آخرها
وقوله تعالى { والله يعصمك من الناس } فلما نزلت هذه الآية منع رسول الله أصحابه من حراسته
وإني أنتهز هذه الفرصة فأنشر إلى العالم الإسلامي رأي عالم انجليزي في رسول الله وهو مستر بورسورث سميت مؤلف كتاب محمد والإسلام ( 1 ) آملا أن يتدبره القارئ بإمعان مع العلم أنه رجل مسيحي ولكنه منصف أبت عليه نفسه إلا تقرير الحقيقة بغض النظر عن أي اعتبار آخر . قال ما ترجمته :
إن المعجزة الخالدة التي ادعاها هي القرآن . والحقيقة أنها لكذلك . وإذا قدرنا ظروف العصر الذي عاش فيه واحترام أتباعه له احتراما لا حد له ووازناه بآباء الكنيسة أو بقديسي القرون الوسطى لتبين لنا أن أعظم مما هو معجز في محمد
رسول الله " أنه لم يدع القدرة على الإتيان بالمعجزات . وما قال شيئا إلا فعله وشاهده منه في الحال أتباعه . ولم ينسب إليه الصحابة معجزات لم يأتها أو أنكر صدورها منه . فأي برهان على إخلاصه أقطع من ذلك ؟
وقد كان محمد يدعي إلى آخر حياته كما ادعى من مبدأ أمره أنه رسول الله حقا . وإني أعتقد أن الفلسفة العالية والمسيحية الصادقة ستعترف له بذلك يوما من الأيام "
_________
( 1 ) Mr .osworth Smith . Mohammed and Mohammedanism
أنتهى....من كتاب "محمد رسول الله"
وراجع كتاب الإسلام يتحدى لوحيد الدين خان...
هذين أهم فصلين بالنسبة لي..
http://www.algame3.com/vb/showthread...=4719&posted=1
وهذا الكتاب كامل
http://www.eltwhed.com/vb/showthread.php?t=2056
فمن الأعظم يا نصارى ؟؟؟
أنه لو قيل ....هارون الرشيد و صلاح الدين ملوك عادلين ولكن أبو بكر وعمر وعثمان وعلي ليسوا ملوكا عادلين لكان غير معقول ........ حتى المقارنه لا تجوز..
أنه لو قيل أن موسى نبي والمسيح ليس نبي فإن غير معقول لأن دلائل نبوة المسيح أقوى وأوضح
ولو قيل موسى نبي وعيسى نبي ومحمدا ليس نبيا فإنه غير معقول لأن دلائل نبوة محمد صلى الله عليه وسلم أقوى وأوضح..
هداكم الله يا نصارى..
ختاما...
بعيدا عن المعجزات سأختم بموقفين لا يدعان مجالا للشك أن محمدا بن عبد الله صلوات ربي وسلامه عليه هو نبي صادق ولا يشك بذلك عاقل...ورب المسيح...
الموقف الأول
يقول النبي محمد خاتم الأنبياء والمرسلين...
عن عمر قال قال رسول الله صلى الله عليه وسلم لا تطروني كما أطرت النصارى ابن مريم فإنما أنا عبده فقولوا عبد الله ورسوله . متفق عليه .
وهذا ما ادعو إليه.....لا إله إلا الله محمد عبد الله ورسوله والمسيح عبد الله ورسوله....لا يفهم أحد النصارى أننى أطالبكم بعبادة النبي محمد...لا والله فإن فعلتم ذلك دخلتم النار وما خرجتم منها....فالمستحق الوحيد للعبادة هو الله....
والحديث فى أقصى درجات الصحة....يقول لا تعبدوني.....لا تقولوا أني إله مع الله.....لا تعظموني بالباطل..وهو خير الخلق صلى الله عليه وسلم ....سيد ولد آدم ويقول ذلك.....
لو كان نبيا كاذبا يا اصحاب العقول لما قال ذلك...وإنما لأمرهم بعبادته...والله الذي يشك فى نبوته فإنه إنسان ليس به عقل...والذي يكذب به يكون ظالما لنفسه...
وأعيد... قال رسول الله صلى الله عليه وسلم لا تطروني كما أطرت النصارى ابن مريم فإنما أنا عبده فقولوا عبد الله ورسوله . متفق عليه .
الموقف الثاني
يقول صاحب كتاب "محمد رسول الله" وأنصح النصارى بقرائته بدلا من قرائة الشبهات من المواقع والكتب الخبيثة أقرأ قصة حياة وسيرة النبي محمد من أي كتاب وإحكم بنفسك....
يقول
انكسفت الشمس يوم مات إبراهيم فأذاع الناس أن الشمس كسفت حزنا على موت إبراهيم فقال رسول الله صلى الله عليه وسلم " إن الشمس والقمر آيتان من آيات الله ولا ينكسفان لموت أحد " . قال ذلك لأن الناس لما شاهدوا الكسوف قالوا انكسفت الشمس لموت إبراهيم ولو كان النبي مخادعا أو كاذبا لاستغل هذه الفرصة السانحة وأذاع في طول البلاد وعرضها أن الشمس انكسفت لوفاة ابنه وأن هذه إحدى معجزات النبوة لكنه أبى إلا الصدق وأذاع الحقيقة
قال مسيو در منجم في كتابه حياة محمد ( فصل 21 ) بمناسبة هذا الحادث : " إن محمدا كان واسع العقل فرد على هذه الخرافة الجميلة بقوله ( إن الشمس والقمر لا ينكسفان لموت أحد ) وهذه كلمات لا يقولها مخادع "
وهذا ما قلناه لأن المخادع يتعلق بالأوهام ويسارع إلى انتهاز مثل هذه الفرص ولكن النبي كان صادقا في أقواله . صادقا في أفعاله . لا يستند إلى الأكاذيب في رفع شأنه.....أنتهى
أنا أسأل كل عاقل.....كل مفكر أسألكم بالذي خلقكم...لو كان محمدا صلى الله عليه وسلم مخادعا كاذبا فى شأن النبوة وخسفت الشمس (بالصدفة) لما مات إبنه...بالله عليكم أكان يترك تلك الفرصة لتثبيت اكاذيبه؟
بل الصحابة نفسهم هم من أشاعوا أن الشمس خسفت لموت إبراهيم...مما يعنى أنه ما كان عليه إلا الإشارة بنعم خسفت الشمس لموت إبني لأني نبي عظيم...!!!
ولكن محمد بن عبد الله الصادق الآمين كما كان يسمى فى قومه لم يقل هذا....إنما قال الحق لأنه يأبى الكذب ويأبى الغلو بالباطل..قال فداه أبي وأمي" إن الشمس والقمر آيتان من آيات الله ولا ينكسفان لموت أحد "
هذا هو النبي حقا ولا شك..
الَّذِينَ يَتَّبِعُونَ الرَّسُولَ النَّبِيَّ الْأُمِّيَّ الَّذِي يَجِدُونَهُ مَكْتُوباً عِنْدَهُمْ فِي التَّوْرَاةِ وَالْأِنْجِيلِ يَأْمُرُهُمْ بِالْمَعْرُوفِ وَيَنْهَاهُمْ عَنِ الْمُنْكَرِ وَيُحِلُّ لَهُمُ الطَّيِّبَاتِ وَيُحَرِّمُ عَلَيْهِمُ الْخَبَائِثَ وَيَضَعُ عَنْهُمْ إِصْرَهُمْ وَالْأَغْلالَ الَّتِي كَانَتْ عَلَيْهِمْ فَالَّذِينَ آمَنُوا بِهِ وَعَزَّرُوهُ وَنَصَرُوهُ وَاتَّبَعُوا النُّورَ الَّذِي أُنْزِلَ مَعَهُ أُولَئِكَ هُمُ الْمُفْلِحُونَ (157) قُلْ يَا أَيُّهَا النَّاسُ إِنِّي رَسُولُ اللَّهِ إِلَيْكُمْ جَمِيعاً الَّذِي لَهُ مُلْكُ السَّمَاوَاتِ وَالْأَرْضِ لا إِلَهَ إِلَّا هُوَ يُحْيِي وَيُمِيتُ فَآمِنُوا بِاللَّهِ وَرَسُولِهِ النَّبِيِّ الْأُمِّيِّ الَّذِي يُؤْمِنُ بِاللَّهِ وَكَلِمَاتِهِ وَاتَّبِعُوهُ لَعَلَّكُمْ تَهْتَدُونَ (158)الأعراف
النبي الأمي الذي تنبأ عنه أشعيا 29 : 11-12 (العربية المشتركة)
11فصارَت جميعُ رُؤْياكُم غامِضَةً كأقوالِ كِتابٍ مَختومِ تُناوِلونَهُ لمَنْ يَعرِفُ القِراءةَ وتَقولونَ لَه: ((إقرأْ هذا)). فيُجيبُ: ((لا أقدِرُ لأنَّهُ مختومٌ)). 12ثمَ تُناوِلونَهُ لِمَنْ لا يَعرِفُ القِراءةَ وتقولونَ لَه: ((إقرأْ هذا)). فيُجيبُ: ((لا أعرِفُ القِراءةَ))
Isa:29:12: And the book is delivered to him that is not learned, saying, Read this, I pray thee: and he saith, I am not learned..
وأول ما نزل جبريل عليه السلام على النبي قال له " إقرأ"....قال "ما أنا بقارئ" أي لست أعلم القراءة ...ثم كررها عليه ثلاث مرات ثم قال له "إقرأ بسم ربك الذي خلق* خلق الإنسان من علق*إقرأ وربك الأكرم....إلى أخر السورة الكريمه)
النبي الذي قالت عنه التوراة رغم التحريف
Dt:33:2:
2 فقال.جاء الرب من سيناء واشرق لهم من سعير وتلألأ من جبال فاران وأتى من ربوات القدس وعن يمينه نار شريعة لهم. (SVD)
والنص الأجنبي يقول شئ آخر..
Dt:33:2: And he said, The Lord came from Sinai, and rose up from Seir unto them; he shined forth from mount Paran, and he came with ten thousands of saints: from his right hand went a fiery law for them. (KJV)
والرسول فتح مكة وجيشه عشرة آلاف رجل..(قديس) بنص الكتاب المقدس
وبخصوص فاران..
فاران هي صحراء الجزيرة العربية والكلمة الأصلية...حسب قاموس strong المدمج في برنامج e-sword
كلمة فاران هي..
?????
pa^'ra^n
paw-rawn'
From H6286; ornamental; Paran, a desert of Arabia: - Paran.
وفاران هي مكة بدليل...أن أسماعيل وأمه سكنوا فى فاران وهي مكة...
Gen 21:21وسكن في برية فاران.
لنأخذ هذا النص الرائع كاملا...:21:17
17 فسمع الله صوت الغلام.ونادى ملاك الله هاجر من السماء وقال لها ما لك يا هاجر.لا تخافي لان الله قد سمع لصوت الغلام حيث هو. 18 قومي احملي الغلام وشدي يدك به.لاني ساجعله امة عظيمة.
19 وفتح الله عينيها فابصرت بئر ماء.فذهبت وملأت القربة ماء وسقت الغلام.
20 وكان الله مع الغلام فكبر.وسكن في البرية وكان ينمو رامي قوس.
21 وسكن في برية فاران. (SVD)
من الأمة العظيمة التى خرجت من نسل إسماعيل.......؟؟؟
أنها أمة الإسلام..
النبي الذي قال عنه حبقوق
3: 3 الله جاء من تيمان و القدوس من جبل فاران سلاه جلاله غطى السماوات و الارض امتلات من تسبيحه
النص الأصلي ذكر فيه "أحمد" باللفظ
ثم من الذي تمتلأ الأرض من تسبيحه؟
لقد وعد الله بإقامة نبي من أخوة بني إسرائيل.....فمن هم أخوة بني إسرائيل؟....أليسوا هم بنو إسماعيل؟
Dt:18:18: 18 اقيم لهم نبيا من وسط اخوتهم مثلك واجعل كلامي في فمه فيكلمهم بكل ما اوصيه به (SVD)من هو النبي الذي مثل موسي ؟
Dt:34:10: 10 ولم يقم بعد نبي في اسرائيل مثل موسى الذي عرفه الرب وجها لوجه (SVD)
النبي الذي بلغ من شهرته أن كاتب أو كاتبه نشيد الإنشاد كانوا يتغنون به
نشيد الإنشاد 5 : 16 النص العبري الأصلي...
16فَمُهُ عَذْبٌ، نعم: إِنَّهُ مَحَمَد. هَذَا هُوَ حَبِيبِي وَهَذَا هُوَ صَدِيْقٍي يَا بَنَاتِ أُورُشَلِيمَ!
البشارة بالنبى محمد فى سـفر نشيد الاناشيد الاسم صراحة بالعبرية محمديم
و http://www.ebnmaryam.com/vb/showthread.php?t=135
وطبعا أهل التحريف لا يمكن ان يتركوها محمديم....أبدا...طبعا حذفوها..
((الَّذِينَ آتَيْنَاهُمُ الْكِتَابَ يَعْرِفُونَهُ كَمَا يَعْرِفُونَ أَبْنَاءَهُمْ وَإِنَّ فَرِيقاً مِنْهُمْ لَيَكْتُمُونَ الْحَقَّ وَهُمْ يَعْلَمُونَ (146) الْحَقُّ مِنْ رَبِّكَ فَلا تَكُونَنَّ مِنَ الْمُمْتَرِينَ (147)البقرة
ولا أقول لكم إلا فتشوا الكتب....!!!!
وبشارة بن مريم عليه السلام
Mt:21:42-43
(42) قَالَ لَهُمْ يَسُوعُ: «أَمَا قَرَأْتُمْ قَطُّ فِي الْكُتُبِ: الْحَجَرُ الَّذِي رَفَضَهُ الْبَنَّاؤُونَ هُوَ قَدْ صَارَ رَأْسَ الزَّاوِيَةِ. مِنْ قِبَلِ الرَّبِّ كَانَ هَذَا وَهُوَ عَجِيبٌ فِي أَعْيُنِنَا؟ (43) لِذَلِكَ أَقُولُ لَكُمْ: إِنَّ مَلَكُوتَ اللَّهِ يُنْزَعُ مِنْكُمْ وَيُعْطَى لِأُمَّةٍ تَعْمَلُ أَثْمَارَهُ. (44) وَمَنْ سَقَطَ عَلَى هَذَا الْحَجَرِ يَتَرَضَّضُ وَمَنْ سَقَطَ هُوَ عَلَيْهِ يَسْحَقُهُ».
أتدرون ما الحجر الذي رفضه البنائون؟
أنه إسماعيل...هذا هو الذي نسله أصبح رأس الزاوية...
ولاحظ أن المسيح عليه السلام يستشهد بكتب سابقة "أما قرأتم قط فى الكتب؟"
ولاحظ....قوله إن الملكوت ينزع منكم....يخاطب اليهود...النبوة أنتهت من اليهود وإنتقلت لأمة عظيمة تعمل لتجنى الثمار.....ألا تكون منها أيها الباحث عن الحق والحياة؟
ولقد وجدت أحاديث عجيبة للرسول عليه الصلاة والسلام تقول بنفس المعنى..
قال النبي صلى الله عليه وسلم إنما مثلي ومثل الأنبياء قبلي كرجل بنى دارا فأكملها وأحسنها إلا موضع لبنة فجعل الناس يدخلونها ويتعجبون منها ويقولون لولا موضع اللبنة (صحيح)
رسول الله صلى الله عليه وسلم قال مثلي في النبيين كمثل رجل بنى دارا فأحسنها وأكملها وأجملها وترك منها موضع لبنة فجعل الناس يطوفون بالبناء ويعجبون منه ويقولون لو تم موضع تلك اللبنة وأنا في النبيين موضع تلك اللبنة وبهذا الإسناد عن النبي صلى الله عليه وسلم قال إذا كان يوم القيامة كنت إمام النبيين وخطيبهم وصاحب شفاعتهم غير فخر(حسن صحيح)
عن ابن عمر أن رسول الله صلى الله عليه وسلم قال إنما أجلكم فيما خلا من الأمم كما بين صلاة العصر إلى مغارب الشمس وإنما مثلكم ومثل اليهود والنصارى كرجل استعمل عمالا فقال من يعمل لي إلى نصف النهار على قيراط قيراط فعملت اليهود على قيراط قيراط فقال من يعمل لي من نصف النهار إلى صلاة العصر على قيراط قيراط فعملت النصارى على قيراط قيراط ثم أنتم تعملون من صلاة العصر إلى مغارب الشمس على قيراطين قيراطين فغضبت اليهود والنصارى وقالوا نحن أكثر عملا وأقل عطاء قال هل ظلمتكم من حقكم شيئا قالوا لا قال فإنه فضلي أوتيه من أشاء(حسن صحيح)
كأنه نفس معنى.... إن ملكوت الله ينزع منكم ويعطى أمة تعمل أثماره
ولا تعليق..
من الكامل......من الذي شريعته نسخت كل الشرائع؟
1Cor:13:10: 10 ولكن متى جاء الكامل فحينئذ يبطل ما هو بعض. (SVD)
من الصادق الأمين؟؟
Rv:19. ثم رأيت السماء مفتوحة واذا فرس ابيض والجالس عليه يدعى امينا وصادقا وبالعدل يحكم ويحارب.
Re:19 And I saw heaven opened, and behold a white horse; and he that sat upon him was called Faithful and True, and in righteousness he doth judge and make war.
بكة....
Ps:84 عابرين في وادي البكاء يصيرونه ينبوعا.ايضا ببركات يغطون مورة Psalms:84 Who passing through the valley of Baca make it a well; the rain also filleth the pools.
الترجمة الصحيحة وادي بكة...وأسأل نفسك لماذا التحريف؟
من عبد الله النبي الصالح الذي تنبأ عنه إشعيا هنا؟
Is:43:10: 10 انتم شهودي يقول الرب وعبدي الذي اخترته لكي تعرفوا وتؤمنوا بي وتفهموا اني انا هو.قبلي لم يصور اله وبعدي لا يكون. (SVD)
Is:42 1. هوذا عبدي الذي اعضده مختاري الذي سرّت به نفسي.وضعت روحي عليه فيخرج الحق للامم. (SVD)
ما الوحي الذي أتى من جهة العرب؟
Is:21:13: 13. وحي من جهة بلاد العرب.في الوعر في بلاد العرب تبيتين يا قوافل الددانيين. (SVD)
من هو المعزي ومن هو روح الحق الذي يمجد المسيح ويشهد له من الذي لا يأتي إلا بعد ذهاب المسيح ورفعه إلى الآب؟؟
أسئلة ستجيب عنها أنت........ليس أنا؟
Jn:16:5:
5 واما الآن فانا ماض الى الذي ارسلني وليس احد منكم يسألني اين تمضي. (
6 لكن لاني قلت لكم هذا قد ملأ الحزن قلوبكم.
7. لكني اقول لكم الحق انه خير لكم ان انطلق.لانه ان لم انطلق لا يأتيكم المعزي.ولكن ان ذهبت ارسله اليكم.
8 ومتى جاء ذاك يبكت العالم على خطية وعلى بر وعلى دينونة.
9 اما على خطية فلانهم لا يؤمنون بي.
10 واما على بر فلاني ذاهب الى ابي ولا ترونني ايضا.
11 واما على دينونة فلأن رئيس هذا العالم قد دين
12 ان لي أمورا كثيرة ايضا لاقول لكم ولكن لا تستطيعون ان تحتملوا الآن.
13 واما متى جاء ذاك روح الحق فهو يرشدكم الى جميع الحق لانه لا يتكلم من نفسه بل كل ما يسمع يتكلم به ويخبركم بامور آتية.14 ذاك يمجدني لانه يأخذ مما لي ويخبركم.
15 كل ما للآب هو لي.لهذا قلت انه يأخذ مما لي ويخبركم.
16. بعد قليل لا تبصرونني.ثم بعد قليل ايضا ترونني لاني ذاهب الى الآب
من هو المعزي.....؟
أبحث عن من ينطبق عليه كلام المسيح فهو لا يأتي إلا عندما يرفع المسيح وهو لا ينطق عن الهوى وهو عظيم هذا العالم وهو يكبت العالم على الخطايا أي يأمرهم بالمعروف وينهاهم عن المنكر وهو الذي يشهد للمسيح أنه إبن مريم جاء من غير أب معجزة من الله وبرأ أمه من تهمة الزنا وهو الذي يشهد له أنه عبد الله ورسوله .....نبي ....أنسان....كما شهد المسيح لنفسه
من هذا المعزى؟
صدقوني نصوص البشارات خصوصا تهتكت من التحريف حتى هذه النصوص لكنها مازالت تحمل بعض الحقيقة
ولو أريتك هذا النص وأحد علمائنا مستدل به منذ 600 عام لتعجبت فالكتاب يئن من التحريف عبر الزمن
يُرِيدُونَ لِيُطْفِئُوا نُورَ اللَّهِ بِأَفْوَاهِهِمْ وَاللَّهُ مُتِمُّ نُورِهِ وَلَوْ كَرِهَ الْكَافِرُونَ * هُوَ الَّذِي أَرْسَلَ رَسُولَهُ بِالْهُدَى وَدِينِ الْحَقِّ لِيُظْهِرَهُ عَلَى الدِّينِ كُلِّهِ وَلَوْ كَرِهَ الْمُشْرِكُونَ
محمد رسول الله....الذي أكبر دليل لنبوته أنه ما دعا إلا إلى عقيدة واحده طوال حياته إلا وهي.."قولوا لا إله إلا الله تفلحوا" عاش بها ومات بها....لا لنفسه....أنما لربه.....
وها أنا اقول لكم..... "قولوا لا إله إلا الله تفلحوا"
أتعرفون انه لا احد من قريش إتهم النبي بالكذب قبل النبوة قط...
أنا أتحداكم أن يأتي أحدكم بإتهام له بالكذب قبل البعثة...!!!
كان عندهم أسمه الصادق الآمين..وعند بداية البعثة جمع الناس وقال لهم " يا بني فهر ! يا بني عدي ! يا بني عبد مناف ! يا بني عبد المطلب ! أرأيتكم لو أخبرتكم أن خيلا بالوادي تريد أن تغير عليكم أكنتم مصدقي ؟ قالوا : ما جربنا عليك إلا صدقا قال : فإني نذير لكم بين يدي عذاب شديد..
وعندها قالوا له "تبا لك سائر اليوم.....ألهذا جمعتنا؟" وكذبوه وآذوه مثلما كذب اليهود أخيه بن مريم والإثنين يقولان....إبن مريم عليه السلام يقول "من منكم يكبتني علىخطية؟" لماذا تكذبوني إذا؟
ورسول الله يقول لهم أتصدقوني لو أخبرتكم أن جيشا سيهجم على مكة الآن...فيقولون.....أنت الصادق الآمين....لم نر عليك كذبا قط..
وحتى بعد النبوة كان عمه أبو لهب يمشي ورائه في كل مكان والرسول يقول للناس "أيها الناس قولوا لا إله إلا الله تفلحوا" فيرميه بالحجارة حتى يدميه ويقول للناس "أنه صابئ كذاب...أنا عمه .....لا تصدقوه أنه مجنون" ولكن لم يكن هذا إلا تكذيب بالباطل..بل كانوا يصدقونه فى كل ما جاء به حتى بعد النبوة وإن أنكروا أمامه..
كان أبو جهل يقول للناس : إنه كذاب يحرم الخمر و يحرم الزنا
وأقرأ تلك القصة التى فيها من دلائل النبوة الكثير..
قال أبو حاتم : كان النبي صلى الله عليه و سلم يدعو الخلق إلى الله وحده لا شريك له و كان أبو جهل يقول للناس : إنه كذاب يحرم الخمر و يحرم الزنا و ما كانت العرب تعرف الزنا فبينما النبي صلى الله عليه و سلم يصلي في ظل الكعبة إذ قام أبو جهل في ناس من قريش و نحر لهم جزورا في ناحية مكة فأرسلوا فجاءوا بسلاها و طرحوه عليه فجاءت فاطمة و ألقته عنه فقال النبي صلى الله عليه و سلم : [ اللهم ! عليك بقريش اللهم ! عليك بقريش اللهم عليك بقريش بأبي جهل بن هشام و عتبة بن ربيعة و شيبة بن ربيعة و الوليد بن عتبة و أمية بن خلف و عقبة بن أبي معيط ] ثم اجتمعوا يوما و رسول الله صلى الله عليه و سلم يصلي عند المقام و هم جلوس في ظل الكعبة فقام إليه عقبة بن أبي معيط فجعل رداءه في عنقه ثم جره حتى وجب النبي صلى الله عليه و سلم لركبته ساقطا و تصايح الناس و ظنوا أنه مقتول و أقبل أبو بكر يشتد حتى أخذ بضبعي رسول الله صلى الله عليه و سلم من ورائه و هو يقول : أتقتلون رجلا أن يقول ربي الله ثم انصرفوا عن النبي صلى الله عليه و سلم فقام رسول الله صلى الله عليه و سلم يصلي فلما قضى صلاته مر بهم وهم جلوس في ظل الكعبة فقال : [ يا معشر قريش ! و الذي نفس محمد بيده ما أرسلت إليكم إلا بالذبح ] و أشار بيده إلى حلقه فقال له أبو جهل : يا محمد ! ما كنت جهولا ! فقال رسول الله صلى الله عليه و سلم : [ أنت منهم ] فقال أبو جهل : ألم أنهك يا محمد ؟ فانتهره النبي صلى الله عليه و سلم فقال أبو جهل : [ لم تنهرني و الله لقد علمت ما بها رجل أكثر ناديا مني ] ! فقال جبريل : فليدع ناديه و لو دعا ناديه لأخذته زبانية العذاب فقالت قريش : انظروا أعلمكم بالسحر و الكهانة و الشعر فليأت هذا الرجل الذي فرق جماعتنا و شتت أمرنا و عاب ديننا فليكلمه و لينظر ماذا يرد عليه فقالوا : ما نعلم أحدا غير عتبة بن ربيعة فقالوا : أنت يا أبا الوليد ! فأتى عتبة فقال : يا محمد ! أنت خير أم عبد الله ؟ فسكت رسول الله صلى الله عليه و سلم فقال : أنت خير أم عبد المطلب ؟ فسكت رسول الله صلى الله عليه و سلم قال : فإن كنت تزعم أن هؤلاء خير منك فقد عبدوا الآلهة التي عبت و إن كنت تزعم أنك خير منهم فتكلم حتى تسمع قولك أما و الله ! ما رأينا سخلة قط أشأم على قومه منك فرقت جماعتنا و شتت أمرنا و عبت ديننا و فضحتنا في العرب حتى لقد طار فيهم أن في قريش كاهنا و الله ! ما تنتظر إلا أن يقوم بعضنا إلى بعض بالسيوف حتى نتفانى أيها الرجل ! إن كان إنما بك الباه فاختر أي نساء قريش شئت حتى أزوجك عشرا و إن كان إنما بك الحاجة جمعنا لك حتى تكون أغنى قريش مالا فقال له رسول الله صلى الله عليه و سلم : [ أفرغت ؟ ] قال : نعم فقال رسول الله صلى الله عليه و سلم : { بسم الله الرحم الرحيم : حم تنزيل من الرحمن الرحيم } حتى بلغ { فإن أعرضوا فقد أنذرتكم صعقة مثل صعقة عاد و ثمود } فقال له عتبة : حسبك حسبك !
وفي رواية قال له عتبه "أناشدك الله والرحم" ووضع يده على فمه..ليسكته مما يعرف من صدقه..
حتى قال له الله ما في قلوبهم فقال سبحانه

قَدْ نَعْلَمُ إِنَّهُ لَيَحْزُنُكَ الَّذِي يَقُولُونَ فَإِنَّهُمْ لا يُكَذِّبُونَكَ وَلَكِنَّ الظَّالِمِينَ بِآيَاتِ اللَّهِ يَجْحَدُونَ (33) وَلَقَدْ كُذِّبَتْ رُسُلٌ مِنْ قَبْلِكَ فَصَبَرُوا عَلَى مَا كُذِّبُوا وَأُوذُوا حَتَّى أَتَاهُمْ نَصْرُنَا وَلا مُبَدِّلَ لِكَلِمَاتِ اللَّهِ وَلَقَدْ جَاءَكَ مِنْ نَبَأِ الْمُرْسَلِينَ (34)الأنعام
نعلم والله أن الكفار القدامى لم يكونوا إلا جاحدين للنبوة...حسدا أو حقدا أو خوفا على منصب أو هوى ...وكفار هذا الزمان أيضا....نعلم أنهم ليسوا إلا جاحدين....فمن لم يصدق بنبوة الرسول فى القرن الواحد والعشرين بعدما ظهر من الإعجاز العلمي ونحوه فهو جاحد يكفر بالحق وهو يعلمه....يكفر بالعلم نفسه ...
قَدْ نَعْلَمُ إِنَّهُ لَيَحْزُنُكَ الَّذِي يَقُولُونَ فَإِنَّهُمْ لا يُكَذِّبُونَكَ وَلَكِنَّ الظَّالِمِينَ بِآيَاتِ اللَّهِ يَجْحَدُونَ (33)الأنعام
قال رسول الله في الحديث المتفق عليه..
وعن أبي موسى قال : قال رسول الله صلى الله عليه وسلم : " إنما مثلي ومثل ما بعثني الله به كمثل رجل أتى قوما فقال يا قوم إني رأيت الجيش بعيني وإني أنا النذير العريان فالنجاء النجاء فأطاعه طائفة من قومه فأدلجوا فانطلقوا على مهلهم فنجوا وكذبت طائفة منهم فأصبحوا مكانهم فصبحهم الجيش فأهلكهم واجتاحهم فذلك مثل من أطاعني فاتبع ما جئت به ومثل من عصاني وكذب بما جئت به من الحق"
يا نصارى ماذا تنقمون على اليهود إلا انهم لم يؤمنوا بالمسيح وإدلة نبوة المسيح صلى الله عليه وسلم واضحة جلية لكل من رآها..ومن إعترف بموسى ولم يعترف بأخيه عيسى فإنه أحمق فإن دلائل نبوة عيسى مثل موسى وأكثر...
ولكن تخيلوا أنكم تجحدون نبوة النبي محمد ودلائل نبوته أعظم من موسى وعيسى وكل نبي..يكفيه القرآن المعجزة الخالدة الذي تحدى الله به العالمين أن يأتوا بسورة من مثله وقطع عليهم أنهم لن يستطيعوا.....
يَا أَيُّهَا النَّاسُ اعْبُدُوا رَبَّكُمُ الَّذِي خَلَقَكُمْ وَالَّذِينَ مِنْ قَبْلِكُمْ لَعَلَّكُمْ تَتَّقُونَ (21) الَّذِي جَعَلَ لَكُمُ الْأَرْضَ فِرَاشاً وَالسَّمَاءَ بِنَاءً وَأَنْزَلَ مِنَ السَّمَاءِ مَاءً فَأَخْرَجَ بِهِ مِنَ الثَّمَرَاتِ رِزْقاً لَكُمْ فَلا تَجْعَلُوا لِلَّهِ أَنْدَاداً وَأَنْتُمْ تَعْلَمُونَ (22) وَإِنْ كُنْتُمْ فِي رَيْبٍ مِمَّا نَزَّلْنَا عَلَى عَبْدِنَا فَأْتُوا بِسُورَةٍ مِّنْ مِثْلِهِ وَادْعُوا شُهَدَاءَكُمْ مِنْ دُونِ اللَّهِ إِنْ كُنْتُمْ صَادِقِينَ (23) فَإِنْ لَمْ تَفْعَلُوا وَلَنْ تَفْعَلُوا فَاتَّقُوا النَّارَ الَّتِي وَقُودُهَا النَّاسُ وَالْحِجَارَةُ أُعِدَّتْ لِلْكَافِرِينَ (24) البقرة
يقول الله .....لو كان عندكم شك يا كفار فى القرآن أنه كلام الله فهاتوا سورة من مثله..؟
أهناك بشر يستطيع أن يتحدى جميع العالم بهذه الطريقة ويجزم عليهم أنهم لن يستطيعوا أن ينافسوه.....يقول الله (فإن لم تفعلوا ولن تفعلوا) لا فى الحال ولا فى الإستقبال (المستقبل)
لا تحسبوا انهم لم يحاولوا .......أسئلوا عن مسيلمة والأسود العنسي إلى الفرقان الأمريكي المضحك.......الكل فى زبالات التاريخ ولا أحد إستطاع أو سيستطيع تحدي منزل القرآن...لسبب بسيط........أنه ليس محمد الذي يتحدى الناس.....لا....أنه خالق هذا الكون الذي علم ما كان وما سيكون وما هو كائن وما كان لو كان كيف كان يكون...أنه الله...يخبرنا انه لن يستطيع أحد أن يأتى بسورة من مثله....
وأخيرا يقول الله
فَإِنْ لَمْ تَفْعَلُوا وَلَنْ تَفْعَلُوا فَاتَّقُوا النَّارَ الَّتِي وَقُودُهَا النَّاسُ وَالْحِجَارَةُ أُعِدَّتْ لِلْكَافِرِينَ
أتقي النار وأسلم....
أسلم تسلم يؤتك الله أجرك مرتين فإن توليت فأعلم أن لك النار خالدا فيها لا تخرج منها ابدا..
وَمَا هُوَ بِقَوْلِ شَيْطَانٍ رَجِيمٍ (25) فَأَيْنَ تَذْهَبُونَ (26) إِنْ هُوَ إِلَّا ذِكْرٌ لِلْعَالَمِينَ (27) لِمَنْ شَاءَ مِنْكُمْ أَنْ يَسْتَقِيمَ (28) وَمَا تَشَاءُونَ إِلَّا أَنْ يَشَاءَ اللَّهُ رَبُّ الْعَالَمِينَ (29) التكوير
الشيطان لا يأمر بالتوحيد.....الشيطان يأمر بتعدد الآلهة و الشرك وعبادة المخلوقات مع الله الخالق.
الشيطان لا يأمر الناس بفعل الصالحات
إِنَّ اللَّهَ يَأْمُرُ بِالْعَدْلِ وَالْأِحْسَانِ وَإِيتَاءِ ذِي الْقُرْبَى وَيَنْهَى عَنِ الْفَحْشَاءِ وَالْمُنْكَرِ وَالْبَغْيِ يَعِظُكُمْ لَعَلَّكُمْ تَذَكَّرُونَ (النحل 90)
الشيطان هو من يقول للناس إفعل ما تشاء فإن إلهك مات من إجلك وحمل عنك ذنوبك.....فأفسد في الأرض وأفعل ما يحلو لك..فذنبك مدفوع مقدما..
فَأَيْنَ تَذْهَبُونَ (26) إِنْ هُوَ إِلَّا ذِكْرٌ لِلْعَالَمِينَ (27) لِمَنْ شَاءَ مِنْكُمْ أَنْ يَسْتَقِيمَ (28) وَمَا تَشَاءُونَ إِلَّا أَنْ يَشَاءَ اللَّهُ رَبُّ الْعَالَمِينَ (29) التكوير
انصحكم بسماع القرآن.....كلام الله
وإياكم والتكبر عن الحق...فإن الله عزيز من يتكبر عن إتباع الحق يختم على قلبه فلا يفكر فى التوبة من الشرك والإسلام حتى يموت وهو على باطله فيدخله جهنم خالدا فيها..
وهو يقول متحسرا على غبائه... "لو كنا نسمع او نعقل..........ما كنا من أصحاب السعير"
بسم الله الرحمن الرحيم
تَبَارَكَ الَّذِي بِيَدِهِ الْمُلْكُ وَهُوَ عَلَى كُلِّ شَيْءٍ قَدِيرٌ (1) الَّذِي خَلَقَ الْمَوْتَ وَالْحَيَاةَ لِيَبْلُوَكُمْ أَيُّكُمْ أَحْسَنُ عَمَلاً وَهُوَ الْعَزِيزُ الْغَفُورُ (2) الَّذِي خَلَقَ سَبْعَ سَمَاوَاتٍ طِبَاقاً مَا تَرَى فِي خَلْقِ الرَّحْمَنِ مِنْ تَفَاوُتٍ فَارْجِعِ الْبَصَرَ هَلْ تَرَى مِنْ فُطُورٍ (3) ثُمَّ ارْجِعِ الْبَصَرَ كَرَّتَيْنِ يَنْقَلِبْ إِلَيْكَ الْبَصَرُ خَاسِئاً وَهُوَ حَسِيرٌ (4) وَلَقَدْ زَيَّنَّا السَّمَاءَ الدُّنْيَا بِمَصَابِيحَ وَجَعَلْنَاهَا رُجُوماً لِلشَّيَاطِينِ وَأَعْتَدْنَا لَهُمْ عَذَابَ السَّعِيرِ (5) وَلِلَّذِينَ كَفَرُوا بِرَبِّهِمْ عَذَابُ جَهَنَّمَ وَبِئْسَ الْمَصِيرُ (6) إِذَا أُلْقُوا فِيهَا سَمِعُوا لَهَا شَهِيقاً وَهِيَ تَفُورُ (7) تَكَادُ تَمَيَّزُ مِنَ الْغَيْظِ كُلَّمَا أُلْقِيَ فِيهَا فَوْجٌ سَأَلَهُمْ خَزَنَتُهَا أَلَمْ يَأْتِكُمْ نَذِيرٌ (8) قَالُوا بَلَى قَدْ جَاءَنَا نَذِيرٌ فَكَذَّبْنَا وَقُلْنَا مَا نَزَّلَ اللَّهُ مِنْ شَيْءٍ إِنْ أَنْتُمْ إِلَّا فِي ضَلالٍ كَبِيرٍ (9) وَقَالُوا لَوْ كُنَّا نَسْمَعُ أَوْ نَعْقِلُ مَا كُنَّا فِي أَصْحَابِ السَّعِيرِ (10) فَاعْتَرَفُوا بِذَنْبِهِمْ فَسُحْقاً لِأَصْحَابِ السَّعِيرِ (11) إِنَّ الَّذِينَ يَخْشَوْنَ رَبَّهُمْ بِالْغَيْبِ لَهُمْ مَغْفِرَةٌ وَأَجْرٌ كَبِيرٌ (12) وَأَسِرُّوا قَوْلَكُمْ أَوِ اجْهَرُوا بِهِ إِنَّهُ عَلِيمٌ بِذَاتِ الصُّدُورِ (13) أَلا يَعْلَمُ مَنْ خَلَقَ وَهُوَ اللَّطِيفُ الْخَبِيرُ (14) هُوَ الَّذِي جَعَلَ لَكُمُ الْأَرْضَ ذَلُولاً فَامْشُوا فِي مَنَاكِبِهَا وَكُلُوا مِنْ رِزْقِهِ وَإِلَيْهِ النُّشُورُ (15) أَأَمِنْتُمْ مَنْ فِي السَّمَاءِ أَنْ يَخْسِفَ بِكُمُ الْأَرْضَ فَإِذَا هِيَ تَمُورُ (16) أَمْ أَمِنْتُمْ مَنْ فِي السَّمَاءِ أَنْ يُرْسِلَ عَلَيْكُمْ حَاصِباً فَسَتَعْلَمُونَ كَيْفَ نَذِيرِ (17) وَلَقَدْ كَذَّبَ الَّذِينَ مِنْ قَبْلِهِمْ فَكَيْفَ كَانَ نَكِيرِ (18) أَوَلَمْ يَرَوْا إِلَى الطَّيْرِ فَوْقَهُمْ صَافَّاتٍ وَيَقْبِضْنَ مَا يُمْسِكُهُنَّ إِلَّا الرَّحْمَنُ إِنَّهُ بِكُلِّ شَيْءٍ بَصِيرٌ (19) أَمَّنْ هَذَا الَّذِي هُوَ جُنْدٌ لَكُمْ يَنْصُرُكُمْ مِنْ دُونِ الرَّحْمَنِ إِنِ الْكَافِرُونَ إِلَّا فِي غُرُورٍ (20) أَمَّنْ هَذَا الَّذِي يَرْزُقُكُمْ إِنْ أَمْسَكَ رِزْقَهُ بَلْ لَجُّوا فِي عُتُوٍّ وَنُفُورٍ (21) أَفَمَنْ يَمْشِي مُكِبّاً عَلَى وَجْهِهِ أَهْدَى أَمَّنْ يَمْشِي سَوِيّاً عَلَى صِرَاطٍ مُسْتَقِيمٍ (22) قُلْ هُوَ الَّذِي أَنْشَأَكُمْ وَجَعَلَ لَكُمُ السَّمْعَ وَالْأَبْصَارَ وَالْأَفْئِدَةَ قَلِيلاً مَا تَشْكُرُونَ (23) قُلْ هُوَ الَّذِي ذَرَأَكُمْ فِي الْأَرْضِ وَإِلَيْهِ تُحْشَرُونَ (24) وَيَقُولُونَ مَتَى هَذَا الْوَعْدُ إِنْ كُنْتُمْ صَادِقِينَ (25) قُلْ إِنَّمَا الْعِلْمُ عِنْدَ اللَّهِ وَإِنَّمَا أَنَا نَذِيرٌ مُبِينٌ (26) فَلَمَّا رَأَوْهُ زُلْفَةً سِيئَتْ وُجُوهُ الَّذِينَ كَفَرُوا وَقِيلَ هَذَا الَّذِي كُنْتُمْ بِهِ تَدَّعُونَ (27) قُلْ أَرَأَيْتُمْ إِنْ أَهْلَكَنِيَ اللَّهُ وَمَنْ مَعِيَ أَوْ رَحِمَنَا فَمَنْ يُجِيرُ الْكَافِرِينَ مِنْ عَذَابٍ أَلِيمٍ (28) قُلْ هُوَ الرَّحْمَنُ آمَنَّا بِهِ وَعَلَيْهِ تَوَكَّلْنَا فَسَتَعْلَمُونَ مَنْ هُوَ فِي ضَلالٍ مُبِينٍ (29) قُلْ أَرَأَيْتُمْ إِنْ أَصْبَحَ مَاؤُكُمْ غَوْراً فَمَنْ يَأْتِيكُمْ بِمَاءٍ مَعِينٍ (30)
يا نصاري....أنا أعرف أنك تقول أن المسيح إله لأنك تحبه..لو كنت تحبه لما فعلت هذا...يقول هو...
Jn:14:15:
15. ان كنتم تحبونني فاحفظوا وصاياي. (SVD)
المحبة إتباع لا إبتداع.....لو كنت تحبه لأطعته هو ولم تطع كل ناعق..
ومحبتك للمسيح محبة شركية....أنا احب المسيح أكثر منك ولكن كنبي رسول إنسان كما قال هو.....أما محبة العبادة فالله وحده
وَمِنَ النَّاسِ مَنْ يَتَّخِذُ مِنْ دُونِ اللَّهِ أَنْدَاداً يُحِبُّونَهُمْ كَحُبِّ اللَّهِ وَالَّذِينَ آمَنُوا أَشَدُّ حُبّاً لِلَّهِ وَلَوْ يَرَى الَّذِينَ ظَلَمُوا إِذْ يَرَوْنَ الْعَذَابَ أَنَّ الْقُوَّةَ لِلَّهِ جَمِيعاً وَأَنَّ اللَّهَ شَدِيدُ الْعَذَابِ (165) إِذْ تَبَرَّأَ الَّذِينَ اتُّبِعُوا مِنَ الَّذِينَ اتَّبَعُوا وَرَأَوُا الْعَذَابَ وَتَقَطَّعَتْ بِهِمُ الْأَسْبَابُ (166) وَقَالَ الَّذِينَ اتَّبَعُوا لَوْ أَنَّ لَنَا كَرَّةً فَنَتَبَرَّأَ مِنْهُمْ كَمَا تَبَرَّأُوا مِنَّا كَذَلِكَ يُرِيهِمُ اللَّهُ أَعْمَالَهُمْ حَسَرَاتٍ َلَيْهِمْ وَمَا هُمْ بِخَارِجِينَ مِنَ النَّارِ (167)البقرة
صدقني سيتبرأ منك آبائك.....حتى المسيح سيتبرأ منك قائلا....إذهبوا عني فاعلي الأثم....لم اعرفكم قط
وَإِذْ قَالَ اللَّهُ يَا عِيسَى ابْنَ مَرْيَمَ أَأَنْتَ قُلْتَ لِلنَّاسِ اتَّخِذُونِي وَأُمِّيَ إِلَهَيْنِ مِنْ دُونِ اللَّهِ قَالَ سُبْحَانَكَ مَا يَكُونُ لِي أَنْ أَقُولَ مَا لَيْسَ لِي بِحَقٍّ إِنْ كُنْتُ قُلْتُهُ فَقَدْ عَلِمْتَهُ تَعْلَمُ مَا فِي نَفْسِي وَلا أَعْلَمُ مَا فِي نَفْسِكَ إِنَّكَ أَنْتَ عَلَّامُ الْغُيُوبِ (116) مَا قُلْتُ لَهُمْ إِلَّا مَا أَمَرْتَنِي بِهِ أَنِ اعْبُدُوا اللَّهَ رَبِّي وَرَبَّكُمْ وَكُنْتُ عَلَيْهِمْ شَهِيداً مَا دُمْتُ فِيهِمْ فَلَمَّا تَوَفَّيْتَنِي كُنْتَ أَنْتَ الرَّقِيبَ عَلَيْهِمْ وَأَنْتَ عَلَى كُلِّ شَيْءٍ شَهِيدٌ (117)المائدة
أنا اريدك أن تكون مع المسيح الحقيقي....مع المسيح النبي...فهذا والله منتهى تكريمه ولا إنتقاص من قدره...فهو نبي من أولي العزم الخمسة الكبار..
الإنتقاص من قدره أن تجعله إلها جاهلا....له صفات إنسانية بحته....ذلك إنتقاص له..وذلك إنتقاص لله أن تقول على أحد مخلوقاته الضعيفه انه هو الله...صدقني الله أعظم من هذا
رَبُّ السَّمَاوَاتِ وَالْأَرْضِ وَمَا بَيْنَهُمَا فَاعْبُدْهُ وَاصْطَبِرْ لِعِبَادَتِهِ هَلْ تَعْلَمُ لَهُ سَمِيّاً (65)مريم
هل تجيب؟
الجواب .....لا....لا اعلم له سميا ولا مثيلا..
وَقُلِ الْحَمْدُ لِلَّهِ الَّذِي لَمْ يَتَّخِذْ وَلَداً وَلَمْ يَكُنْ لَهُ شَرِيكٌ فِي الْمُلْكِ وَلَمْ يَكُنْ لَهُ وَلِيٌّ مِنَ الذُّلِّ وَكَبِّرْهُ تَكْبِيراً (الإسراء 111)
كيف يكون له شريك سبحانه؟
كيف يكون له ولد....ولماذا يحتاج أن يكون له ولد؟.....الله اعظم من هذا....الله أكبر من هذا..
.
لَنْ يَسْتَنْكِفَ الْمَسِيحُ أَنْ يَكُونَ عَبْداً لِلَّهِ وَلا الْمَلائِكَةُ الْمُقَرَّبُونَ وَمَنْ يَسْتَنْكِفْ عَنْ عِبَادَتِهِ وَيَسْتَكْبِرْ فَسَيَحْشُرُهُمْ إِلَيْهِ جَمِيعاً (172)المائدة
وإياك أن تظن أننا نعاند لمجرد الكفر بدينك..لا
قُلْ إِنْ كَانَ لِلرَّحْمَنِ وَلَدٌ فَأَنَا أَوَّلُ الْعَابِدِينَ (81) سُبْحَانَ رَبِّ السَّمَاوَاتِ وَالْأَرْضِ رَبِّ الْعَرْشِ عَمَّا يَصِفُونَ (82) فَذَرْهُمْ يَخُوضُوا وَيَلْعَبُوا حَتَّى يُلاقُوا يَوْمَهُمُ الَّذِي يُوعَدُونَ (83) الزخرف
أسلم يا من تحب المسيح ....صدقني ستربح محمد ولن تخسر المسيح.....
وبعد كل هذا أسألكم سؤالا.....أفي نبوة محمد (صلى الله عليه وسلم )شك ..؟؟
وأقول لك بكل صدق إن رأيت أنك على الحق تمسك به ولا تتركه....ولكن إن كنت على الباطل إياك أن تبقى عليه لحظة من الزمان...
وهذه هي الحجة قد أقيمت عليكم....
قُلْ أَيُّ شَيْءٍ أَكْبَرُ شَهَادَةً قُلِ اللَّهُ شَهِيدٌ بَيْنِي وَبَيْنَكُمْ وَأُوحِيَ إِلَيَّ هَذَا الْقُرْآنُ لِأُنْذِرَكُمْ بِهِ وَمَنْ بَلَغَ أَإِنَّكُمْ لَتَشْهَدُونَ أَنَّ مَعَ اللَّهِ آلِهَةً أُخْرَى قُلْ لا أَشْهَدُ قُلْ إِنَّمَا هُوَ إِلَهٌ وَاحِدٌ وَإِنَّنِي بَرِيءٌ مِمَّا تُشْرِكُونَ (19) الَّذِينَ آتَيْنَاهُمُ الْكِتَابَ يَعْرِفُونَهُ كَمَا يَعْرِفُونَ أَبْنَاءَهُمُ الَّذِينَ خَسِرُوا أَنْفُسَهُمْ فَهُمْ لا يُؤْمِنُونَ (20) وَمَنْ أَظْلَمُ مِمَّنِ افْتَرَى عَلَى اللَّهِ كَذِباً أَوْ كَذَّبَ بِآيَاتِهِ إِنَّهُ لا يُفْلِحُ الظَّالِمُونَ (21) وَيَوْمَ نَحْشُرُهُمْ جَمِيعاً ثُمَّ نَقُولُ لِلَّذِينَ أَشْرَكُوا أَيْنَ شُرَكَاؤُكُمُ الَّذِينَ كُنْتُمْ تَزْعُمُونَ (22) ثُمَّ لَمْ تَكُنْ فِتْنَتُهُمْ إِلَّا أَنْ قَالُوا وَاللَّهِ رَبِّنَا مَا كُنَّا مُشْرِكِينَ (23) انْظُرْ كَيْفَ كَذَبُوا عَلَى أَنْفُسِهِمْ وَضَلَّ عَنْهُمْ مَا كَانُوا يَفْتَرُونَ (24) وَمِنْهُمْ مَنْ يَسْتَمِعُ إِلَيْكَ وَجَعَلْنَا عَلَى قُلُوبِهِمْ أَكِنَّةً أَنْ يَفْقَهُوهُ وَفِي آذَانِهِمْ وَقْراً وَإِنْ يَرَوْا كُلَّ آيَةٍ لا يُؤْمِنُوا بِهَا حَتَّى إِذَا جَاءُوكَ يُجَادِلُونَكَ يَقُولُ الَّذِينَ كَفَرُوا إِنْ هَذَا إِلَّا أَسَاطِيرُ الْأَوَّلِينَ (25) وَهُمْ يَنْهَوْنَ عَنْهُ وَيَنْأَوْنَ عَنْهُ وَإِنْ يُهْلِكُونَ إِلَّا أَنْفُسَهُمْ وَمَا يَشْعُرُونَ (26) وَلَوْ تَرَى إِذْ وُقِفُوا عَلَى النَّارِ فَقَالُوا يَا لَيْتَنَا نُرَدُّ وَلا نُكَذِّبَ بِآيَاتِ رَبِّنَا وَنَكُونَ مِنَ الْمُؤْمِنِينَ (27)بَلْ بَدَا لَهُمْ مَا كَانُوا يُخْفُونَ مِنْ قَبْلُ وَلَوْ رُدُّوا لَعَادُوا لِمَا نُهُوا عَنْهُ وَإِنَّهُمْ لَكَاذِبُونَ (28) الأنعام
أنت تعرف أنه نبي ولكنك تتكبر وبتكذب به وبآيات الله...وستأتي يوم القيامة ويسألك الخالق...أين الذين عبدتهم معي؟
أين المسيح ؟
أين الروح القدس؟
فتنظر فتجدهم عبيد لله فلا تعلم ما تقول فتقول "والله لم أكن مشركا لقد كنت أقول الثلاثة واحد والواحد ثلاثة ....كنت أقول إله واحد آمين" فيقول لك الله كذبت...
انْظُرْ كَيْفَ كَذَبُوا عَلَى أَنْفُسِهِمْ ؟؟
((وَضَلَّ عَنْهُمْ مَا كَانُوا يَفْتَرُونَ ))؟
فتنادي على الصليب والمسيح والقديس فلان والقديسة علانه والبابا فلان الذين كنت تستشفع بهم فى الحياة الدنيا...فلا تجد أحدا يجيبك
وإذا وقفت على شفير النار لتلقى فيها ..... تقول يا رب ردني إلى الدنيا و لن أكذب بالقرآن وسأصدق بأنبيائك وسأعبدك أنت الإله وحدك...
وساعتها لا ينفع الندم.......ولا يوجد فرصة أخرى للأسف.....
أنا أوفر عليك الكثير مما ستراه.......أنا أقول لك الآن إعتبر نفسك رجعت إلى الدنيا وأعطاك الله فرصة ثانية لتختار دينك الحق.......... أنت فى الفرصة الأخيرة فلا تضيعها...
أَفَلا يَتَدَبَّرُونَ الْقُرْآنَ أَمْ عَلَى قُلُوبٍ أَقْفَالُهَا (محمد 24)
فمن شاء فليؤمن ومن شاء فليكفر ...فإن آمنت فلك ثوابك مضاعفا مرتين ولك الجنة بإذن الله....وإن كفرت فلك النار خالدا فيها تتمنى فيها الموت ولا تجده...
قَدْ جَاءَكُمْ بَصَائِرُ مِنْ رَبِّكُمْ فَمَنْ أَبْصَرَ فَلِنَفْسِهِ وَمَنْ عَمِيَ فَعَلَيْهَا وَمَا أَنَا عَلَيْكُمْ بِحَفِيظٍ (104)الأنعام
وأخر دعوانا أن الحمد لله رب العالمين
مجاهد في الله..