اقتباس
اقتباس المشاركة الأصلية كتبت بواسطة م /الدخاخني
[/COLOR][/SIZE]
ويقول العلماء أن الفرق بين الأخطاء التي قد يقع فيها الأنبياء وغيرهم هي :
أولا : أن النبي لابد أن ينبه من الله على الخطأ إن وقع منه لانه محل قدوة .
ثانيا : أنه لابد أن يتوب ويكون بعد التوبة أعلى منزلة من قبلها .
ثالثا : أن خطأه لا يكون في كل شيء وإنما في صغائر الأمور التي ربما لم تعد أخطاء من غيره لو فعلها .
رابعا : أن الله تعالى كتب عليهم وقوعهم في الخطأ أحيانا لحكمة بالغة ، وهي لئلا يحصل الغلو فيهم ، وليتذكر الناس دائما أنهم بشر وليسوا ملائكة ، وأيضا ليتبين للناس أنهم إنما يبلغون الوحي ، ولا يأتون بالشريعة من عند أنفسهم ، ولهذا فهم يبلغونه بكل أمانة حتى ما يأتي به الوحي في نقدهم شخصيا ، فإنهم يبلغونه كما أنزل ، كما قالت عائشة رضي الله عنه : (لو كان النبي صلى الله عليه وسلم كاتما شيئا من الوحي لكتم هذه الآية وإذ تقول للذي أنعم الله عليه وأنعمت عليه .. الاية ) رواه الترمذي وغيره ، مما يدل على أنهم أمناء على وحي الله تعالى .
[COLOR="Blue"][SIZE="4"]وهذا القول هو القول الحق الوسط ، قول أهل السنة في مسألة عصمة الأنبياء SIZE]
.
معذرة لجميع الأخوة والأخوات فلم أنتبه إلى هذه النقطة في المشاركة الأصلية
فإن كنت موافًَقا على هذه النقطة فلا داعى لإستكمال الحوار أما إن كنت غير موافق فهذا أمر آخر فأرجو الإيضاح