حقيقه الفرقان الحق ومن هو مؤلفه (هو شخص ناظَر ديدات مرتين)

[عمر الفاروق 1]

تنبيه :

تنبيه لن تخصص صفحة للمناظره أو للحوار الثنائى مع العضو

لعدة أسباب :-

1- حيث أن العضو / ابو سعد العراقي حتى الان لم يرد على سؤالى الثانى فى المشاركه رقم 7 والخاص باستمراره بيننا أم لا

https://www.ebnmaryam.com/vb/337247-post7.html

2- تم تخصيص الكثير من الصفحات الموجوده فى منتدى المناظرات والتى لم تحظى بإهتمام الشخص المسيحى

أمثال الفاضله ليديا ديب - ابن المخلص - abo-younis - والفاضله كرستينا – اتقو الله ( فاضح الشيطان ) وغيرهم الكثيرين

3- هروب الكثيرين أيضاً بعد أول سؤال يسأل أمثال أشورى وغيره

4- ........ هو ما سيسفر عنه الحوار المشروط هذا قريباً بإذن الله

اقتباس

عزيزي انا اجبته وقلت له انا مستعد للمناظرة ولكن الظاهر هو الذي هرب ولم يجبني وقلت له لتكن مناظرتنا حول كيف ان القران تحدى الانس والجنس على ان ياتوا بسورة مثله .
انا جاهز فلبرد على هذه المشاركة

يا ضيفنا أين هذا الكلام ... أين قلت أنك مستعد للمناظره ؟؟؟ وأى مناظرة تتكلم عنها ؟؟؟

الكلام كان عن حوار .... عموماً كما تريد حوار أو مناظرة ليست هذه هى القضيه ...

المهم هو أين هو هروبى ذلك يا رجل ؟؟

كيف تتخيل أننى أهرب وأنا من دعوتك للحوار وهذا بيتنا وأنت الضيف ؟؟؟ أتتخيل أن أترك بيتى وأهرب لانك وافقت على طلبى بشرطك !!!

لقد تبعت مشاركتك بمشاركه أخرى بعدها مباشرتاً لكى أوضح لك المنهج الواجب إتباعه فقط ولكن الواضح أنك متسرع بعض الشيئ

لا يا ضيفنا لقد أخطأت فى الحكم ... أنا لا أهرب لقد خانك حماسك ... إهدأ ولا تتسرع ...

يتبع بإذن الله

[عمر الفاروق 1]

اقتباس

ولما لا لنيدأ نقاشنا حول قُلْ لَئِنْ اجْتَمَعَتْ الْإِنسُ وَالْجِنُّ عَلَى أَنْ يَأْتُوا بِمِثْلِ هَذَا الْقُرْآنِ لَا يَأْتُونَ بِمِثْلِهِ وَلَوْ كَانَ بَعْضُهُمْ لِبَعْضٍ ظَهِيرًا

العضو الجديد / ابو سعد العراقي

لقد كتبت أنت بيدك المشاركه السابقه فوجدت فيها خطأ وهو إبدالك لحرف الياء مكان الباء فى كلمة لنيدأ ولقرب حرف الباء من الياء على الكيبورد توقعت أن يكون الخطأ ناتج عن التسرع ... أنظر إننى ألتمس لك العذر فليس هذا خطأ يجعلنا نتوقف عنده لكنى وجدت الاتى وهو خطأ يجب أن أتوقف عنده :-

مشاركتك الاولى هنا تقول فيها :-

اقتباس

يا اخ ان كاتب كتاب فرقان الحق مهما كان اسم الكاتب فانه هو استجابة الكاتب لايات موجودة في القران حيث تحدى الانس والجنس من ياتي بسورة مثل القران وحيث ان الكاتب جاء بمثله فكان عليك من الاجدر ان تناقش مناقشة اكاديمية من دون التطرق لشخصية الكاتب وحياته لان هذا الموضوع لا يهمنا الذي يهمنا هو كتاب فرقان الحق.

ثم مشاركتك الخامسه تقول فيها :-

اقتباس

عزيزي انا اجبته وقلت له انا مستعد للمناظرة ولكن الظاهر هو الذي هرب ولم يجبني وقلت له لتكن مناظرتنا حول كيف ان القران تحدى الانس والجنس على ان ياتوا بسورة مثله .
انا جاهز فلبرد على هذه المشاركة

ولان ما أعتقد أنه خطأ مقصود أو ربما .. ربما يكون غير مقصود أراه قد تكرر فى مشاركتين بنفس الشكل وأرى من وجهة نظرى أنه لا يحدث نتيجه لتسرع أبداً حيث أن الكلمة التى أعرفها هى كلمة الجن وتنتهى بحرف النون والتى لا تقترب من حرف السين أبداً ليحدث هذا الخطأ

فالان أنت مطالب بأن تخبرنا بأن هذا خطأ منك أوأن تفسر لنا ماذا تقصد بتلك الكلمة واى جنس تقصده حيث أن القرأن تحدى الانس والجن

منتظر ردك فقط على تلك النقطه لكى أكتب أولى مشاركاتى فى هذا الموضوع ... تفضل يا ضيفنا

[ابو سعد العراقي]

اقتباس

العضو الجديد / ابو سعد العراقي

لقد كتبت أنت بيدك المشاركه السابقه فوجدت فيها خطأ وهو إبدالك لحرف الياء مكان الباء فى كلمة لنيدأ ولقرب حرف الباء من الياء على الكيبورد توقعت أن يكون الخطأ ناتج عن التسرع ... أنظر إننى ألتمس لك العذر فليس هذا خطأ يجعلنا نتوقف عنده لكنى وجدت الاتى وهو خطأ يجب أن أتوقف عنده :-

مشاركتك الاولى هنا تقول فيها :-



ثم مشاركتك الخامسه تقول فيها :-



ولان ما أعتقد أنه خطأ مقصود أو ربما .. ربما يكون غير مقصود أراه قد تكرر فى مشاركتين بنفس الشكل وأرى من وجهة نظرى أنه لا يحدث نتيجه لتسرع أبداً حيث أن الكلمة التى أعرفها هى كلمة الجن وتنتهى بحرف النون والتى لا تقترب من حرف السين أبداً ليحدث هذا الخطأ

فالان أنت مطالب بأن تخبرنا بأن هذا خطأ منك أوأن تفسر لنا ماذا تقصد بتلك الكلمة واى جنس تقصده حيث أن القرأن تحدى الانس والجن

منتظر ردك فقط على تلك النقطه لكى أكتب أولى مشاركاتى فى هذا الموضوع ... تفضل يا ضيفنا

انا لم اقصد الجنس ولكن الجن فانا اسف على هذا الخطأ في الطباعة وانا منتظر اولى مشاركتك

[عمر الفاروق 1]

الضيف / ابو سعد العراقي

أشكرك على إستمرارك بيننا إلى الان ولقد قرأت مشاركتك تلك التى ترد فيها على الاخت walaa bent aleslam والتى تقول فيها :-

اقتباس

ارجوك لا تدخلينا في مواضيع جانبية . اما ان تشاركي في صلب الموضوغ او لتكن مشاركتك مشاركة عامة ولا تتطرقي الى مواضيع اخرى وبما انك كتبت اشياء غير صحيحة فساعلق على كلامك .ان ما ذكرتيه عن الاسلام انه لا اكراه في الدين غير صحيح وهناك احاديث تفند كلامك حديث رقم 29 صحيح مسلم يقول
‏حدثنا ‏ ‏قتيبة بن سعيد ‏ ‏حدثنا ‏ ‏ليث بن سعد ‏ ‏عن ‏ ‏عقيل ‏ ‏عن ‏ ‏الزهري ‏ ‏قال أخبرني ‏ ‏عبيد الله بن عبد الله بن عتبة بن مسعود ‏ ‏عن ‏ ‏أبي هريرة ‏ ‏قال ‏
‏لما توفي رسول الله ‏ ‏صلى الله عليه وسلم ‏ ‏واستخلف ‏ ‏أبو بكر ‏ ‏بعده وكفر من كفر من ‏ ‏العرب ‏ ‏قال ‏ ‏عمر بن الخطاب ‏ ‏لأبي بكر ‏ ‏كيف تقاتل الناس وقد قال رسول الله ‏ ‏صلى الله عليه وسلم ‏ ‏أمرت أن أقاتل الناس حتى يقولوا لا إله إلا الله فمن قال لا إله إلا الله فقد ‏ ‏عصم ‏ ‏مني ماله ونفسه إلا بحقه وحسابه على الله ‏ ‏فقال ‏ ‏أبو بكر ‏ ‏والله لأقاتلن من فرق بين الصلاة والزكاة فإن الزكاة حق المال والله لو منعوني ‏ ‏عقالا ‏ ‏كانوا يؤدونه إلى رسول الله ‏ ‏صلى الله عليه وسلم ‏ ‏لقاتلتهم على منعه ‏
‏فقال ‏ ‏عمر بن الخطاب ‏ ‏فوالله ما هو إلا أن رأيت الله عز وجل قد شرح صدر ‏ ‏أبي بكر ‏ ‏للقتال فعرفت أنه الحق .
ثم اظنك انك تعرفين هذه الاية
قَاتِلُواْ الَّذِينَ لاَ يُؤْمِنُونَ بِاللَّهِ وَلاَ بِالْيَوْمِ الآخِرِ وَلاَ يُحَرِّمُونَ مَا حَرَّمَ اللَّهُ وَرَسُولُهُ وَلاَ يَدِينُونَ دِينَ الْحَقِّ مِنَ الَّذِينَ أُوتُواْ الْكِتَابَ حَتَّى يُعْطُواْ الْجِزْيَةَ عَن يَدٍ وَهُمْ صَاغِرُونَ
وايضا الحديث الذي يقول من بدل دينه فاقتلوه.
وهناك الكثير من هذا ولكننا ليس بصدد مناقشة هذه الامور.
فارجوك لا تكتبين اشياء غير صحيحية ولا تتوقعين انك تكتبيت لرجل لا يفهم او غير مطلع بالدين

اما عن (من امن سلم ومن لم يؤمن يدن ) اعتقد انك تعمدين الغش وقلب الحقائق او انك لم تفهمي معنى الاية والدليل وضعتها في الوضع الخطأ من خلال عدم فهمك لها لان معنى الاية ببساطة انه من امن بالمسيح انه ابن الله والمخلص فانه سلم من عذاب الاخرة اما من نكره فانه سوف يدان يوم القيامة. وليس له اية علاقة باجبار الاشخاص على اعتناق المسيحية .
فارجوا منك ان تفسري الايات بشكل صحيح وليس على مزاجك .
واخيرا ارجوا عدم تشتيت الموضوع

وأنا هنا أحييك على ذلك ... منعاً لعدم تشتيت الموضوع

فربما نتناقش فى هذا الموضوع فى وقت لاحق .... فشكراً لك

اقتباس

انا لم اقصد الجنس ولكن الجن فانا اسف على هذا الخطأ في الطباعة وانا منتظر اولى مشاركتك

لا توجد مشكله يا ضيفنا لكن أرجوك كن حذراً فى إختيار ألفاظك فى المرات القادمه فربما تكتب لفظ خاطئ يسيئ إلينا وأنت لا تشعر ...

يتبع بإذن الله

[عمر الفاروق 1]

مقدمه لا بد منها

فى البدايه أرحب بك بيننا مرة أخرى يا ضيفنا / ابو سعد العراقي وأقول لك :-

إعلم أن الله هو الاله الحق لا إله إلا هو رب العالمين ... ربى وربك ورب كل شيئ ليس له شريك فى الملك ...

وإعلم أنها ما هى إلا أيام نقضيها فى تلك الدنيا ثم نرد إلى عالم الغيب فيحاسبنا على ما فعلناه فيها

فإما
جنة ونعيم وملكوت
وإما
نار وجحيم وهلكوت

وإعلم أننا جميعاً نبحث عن هذه الجنة ونعيمها ونخشى النار وجحيمها فإن كنت معنا فى ذلك البحث فخيراً لك بإذن الله فى الدنيا والاخرة وهو ما نتمناه لنا ولك ... فأتمنى أن تخلص النيه بينك وبين نفسك حتى ترى الحق حقاً لتتبعه فلقد قرأت كلامك هذا

اقتباس

كلامك بان ديدات هزم انيس شرور فهذا لم يحصل انا كنت موجود في المناظرة

وفهمت منه أنك بالفعل كنت موجوداً فى تلك المناظره تشاهدها بالفعل مما يدل على أنك رجلاً كبيراً فى السن الان ... فدعوتك للحوار المهذب الهادئ حتى تنجو مما أنت مقدم عليه فليس ما بقى من العمر مثل ما مضى منه ... فمصيرنا الابدى يتقرر فى لحظه لا نعلم متى هى ...

أرجوك .. أرجوك إقرأ كلامى بقلبك وعقلك .. فوالله ما أريد لك إلا الخير .. وأنا لك من الناصحين

يا ضيفنا أنت تقول :-

اقتباس

وكما قلت لك ان اتحدى عمر الفاروق وغيره وانا مستعد لذلك

لماذا لهجة التحدى يا ضيفنا تتكرر فى كلامك ؟؟

فمرة تقول :- تحدى وأخرى تقول :- مناظرة ... برغم أننى دعوتك للحوار

فكم من الرجال سقطوا فى التحدى ... وكم من الرجال هربوا من المناظرات ... لذا وجدت أن الحوار هو الانسب لدعوة الخير ... فأنا لا أريد الانتصار لنفسى أبداً

هل لانك تريد الانتصار عليا ؟؟ ... وماذا أكون أنا أو غيرى ؟؟ أهدأ يا رجل قليلاً حتى تستطيع أن تعمل عقلك وتحكمه لتختار مصيرك

فأنت إن إنتصرت عليا ( من وجهة نظرك ) فسوف تخسر نفسك إقرأ فى كتابك إنجيل متى الاصحاح 16 عدد 26

لانه ماذا ينتفع الانسان لو ربح العالم كله وخسر نفسه

الامر لا يتطلب هذا كله فإنها حياتنا الابديه .. ويشهد الله أننى أحب الخير للجميع كما أحبه لنفسى وأتمنى أن تعاملنى بالمثل فإما أن تمد إلينا يدك أو نمد إليك نحن أيدينا . فكلمة الحق واحدة وهى الصادرة من الرب الاله الواحد .

أتمنى أن تجد كلماتى تلك طريقها إلى قلبك .. فلقد خرجت من قلبى بكل إخلاص والله هو المطلع على ما فى قلبى .. وأتمنى من الله أن تأخذ الامور بكل جديه و تكون صادقاً مع نفسك .. فربما تكون تلك هى فرصتك للنجاه

يتبع بإذن الله