خادم رسول الله
بسم الله الرحمن الرحيم
السلام عليكم ورحمة الله وبركاته
الله يرضى عنك اخي قلم من نار مافيش داعي للكلام ده خالصاقتباسبارك الله فيكم اخوانى واعتذر عن تطفلى عليكم فانتم استاذتى ولا يحق للتلميذ الا ان يستمع لاستاذه
انت استاذنا وكابتن الفريق
د عبد الرحمن
الكورة معاك
ابدأ الهجمة وانا متنظرها بعدك في الـ 18 :)
זכור אותו האיש לטוב וחנניה בן חזקיה שמו שאלמלא הוא נגנז ספר יחזקאל שהיו דבריו סותרין דברי תורה מה עשה העלו לו ג' מאות גרבי שמן וישב בעלייה ודרשן
תלמוד בבלי : דף יג,ב גמרא
تذكر اسم حنانيا بن حزقيا بالبركات ، فقد كان سفر حزقيال لا يصلح ان يكون موحى به ويناقض التوراة ، فاخذ ثلاثمائة برميل من الزيت واعتكف في غرفته حتى وفق بينهم .
التلمود البابلي : كتاب الاعياد : مسخيت شابات : الصحيفة الثالثة عشر : العمود الثاني ___________
مـدونة الـنـقد النصـي لـلعهـد الـقديم
موقع القمص زكريا بطرس
أوراقــــــــــــــــــــــــــــــي
عبد فقير يرجو عفو الله
بس لسة فى كام هجمة من الأول عاوزين نكملهماقتباسالمشاركة الأصلية كتبت بواسطة abcdef_475
اتفرج و خش معايا 1-2
( يا أيها الناس اتقوا ربكم الذي خلقكم من نفس واحدة )
ثم وصف تعالى ذكره نفسه بأنه المتوحد بخلق جميع الأنام من شخص واحد ، معرفا عباده كيف كان مبتدأ إنشائه ذلك من النفس الواحدة ، ومنبههم بذلك على أن جميعهم بنو رجل واحد وأم واحدة وأن بعضهم من بعض ، وأن حق بعضهم على بعض واجب وجوب حق الأخ على أخيه ، لاجتماعهم في النسب إلى أب واحد وأم واحدة وأن الذي يلزمهم من رعاية بعضهم حق بعض ، وإن بعد التلاقي في النسب إلى الأب الجامع بينهم ، مثل الذي يلزمهم من ذلك في النسب الأدنى وعاطفا بذلك بعضهم على بعض ، ليتناصفوا ولا يتظالموا ، وليبذل القوي من نفسه للضعيف حقه بالمعروف على ما ألزمه الله له (تفسير الطبرى)
مشرف عام
يقول الجهبذ علامة زمانة
سبحان الله النصرانى بيتكلم على الخرافات !!اقتباس
جبريل يغسل فرجه ليعلم محمد الصلاة
1 - أتاني جبريل في أول ما أوحى إلي ، فعلمني الوضوء و الصلاة ، فلما فرغ [ من ] الوضوء ، أخذ غرفة من الماء فنضح بها فرجه
الراوي:زيد بن حارثةالمحدث: الألباني - المصدر: صحيح الجامع - الصفحة أو الرقم: 76
خلاصة حكم المحدث:صحيح
http://www.dorar.net/enc/hadith/%D8%...1%D8%B1%D8%AC% D9%87/+d1%2C2+w
ملحوظة اذا ان لجبريل فرج مثل الانسان فهل له زوجة يجامعها وهل له ملايكة صغرين خلفهم
الي متي ستصدقون هذه الخرافات؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟ ؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟
شكلة ناسى شمشون الجبار وتنين الكتاب المقدس
والطير أبو أربع رجول والأرنب أبو ظلف
ومحتاج إننا نفكرة
بس على العموم دة مش موضوعنا
قال ابن حجر فى فتح البارى
أن جبريل علم النبي - صلى الله عليه وسلم - الوضوء عند نزوله عليه بالوحي ،
وهو مرسل ، ووصله أحمد من طريق ابن لهيعة
أيضا لكن قال : عن الزهري عن عروة عن أسامة بن زيد عن أبيه .
وأخرجه ابن ماجه من رواية رشدين بن سعد عن عقيل عن الزهري نحوه
، لكن لم يذكر زيد بن حارثة في السند .
وأخرجه الطبراني في الأوسط من طريق الليث عن عقيل موصولا
، ولو ثبت لكان على شرط الصحيح ، لكن المعروف رواية ابن لهيعة .
اولا رواية الأمام أحمد
17515 - حدثنا عبد الله حدثني أبي ثنا حسن ثنا بن لهيعة عن عقيل بن خالد
عن بن شهاب عن عروة عن أسامة بن زيد عن أبيه زيد بن حارثة
عن النبي صلى الله عليه وسلم : ان جبريل عليه السلام أتاه في أول ما أوحي إليه فعلمه الوضوء والصلاة فلما فرغ من الوضوء أخذ غرفة من ماء فنضح بها فرجه
سنن الدارقطنى
1 حدثنا عبد الله بن محمد بن عبد العزيز البغوي قراءة عليه ،
وأنا أسمع : حدثكم كامل بن طلحة أبو يحيى الجحدري ، نا ابن لهيعة
، نا عقيل بن خالد ، عن ابن شهاب ، عن عروة بن الزبير ،
عن أسامة بن زيد ، عن أبيه زيد بن حارثة ، عن النبي - صلى الله عليه وسلم - :
" أن جبريل عليه السلام أتاه في أول ما أوحي إليه ،
فأراه الوضوء والصلاة ، فلما فرغ من الوضوء أخذ حفنة من الماء ، فنضح بها
إسناد أحمد ابن حنبل والدارقطنى فية ابن لهيعة
وهو صدوق سئ الحفظ والعمل على تضعيف حديثة
اما رواية ابن ماجة فيها رشدين بن سعد
وهو ضعيف ايضا
أحمد بن حنبل ........ ضعيف
عن يحيى بن معين ...... لا يكتب حديثه
.
و قال عمرو بن على و أبو زرعة........ ضعيف الحديث .
و قال أبو حاتم ....... منكر الحديث
و قال النسائى ........ متروك الحديث .
تعليقات العلماء
العلل لأبن الجوزى .... ضعيف
http://www.islamweb.net/hadith/displ...576&pid=507844
وَقَالَ ابْنُ أَبِي حَاتِمٍ : سَأَلْتُ أَبِي ، عَنْ حَدِيثٍ رَوَاهُ ابْنُ لَهِيعَةَ ، عَنْ عُقَيْلٍ ،
عَنِ ابْنِ شِهَابٍ ، عَنْ عُرْوَةَ ، عَنْ أُسَامَةَ بْنِ زَيْدٍ ، عَنْ أَبِيهِ ،
عَنِ النَّبِيِّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ أَنَّ جِبْرِيلَ عَلَيْهِ السَّلامَ أَتَاهُ ، فَأَرَاهُ الْوُضُوءَ
، فَلَمَّا فَرَغَ نَضَحَ فَرْجَهُ . فَقَالَ أَبِي : هَذَا حَدِيثٌ كَذِبٌ بَاطِلٌ
تعليق شعيب الأرنؤوط فى تحقيق مسند أحمد
حديث ضعيف في إسناده ابن لهيعة وهو سيئ الحفظ
وعلى فرض صحة الحديث
يقول هذا الجهبذ
المفروض إننا نضحك يعنى !!!!اقتباس
ملحوظة اذا ان لجبريل فرج مثل الانسان فهل له زوجة يجامعها وهل له ملايكة صغرين خلفهم
الي متي ستصدقون هذه الخرافات؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟ ؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟
طيب نخلى ضحكتنا مقدسة
المزامير 35: 21
فَغَرُوا عَلَيَّ أَفْوَاهَهُمْ. قَالُو هَهْ! هَهْ! قَدْ رَأَتْ أَعْيُنُنَا
يا جهول الأ تعلم ان سيدنا جبريل كان يأتى النبى
فى صورة بشر عادى ولم يأتى فى صورتة الحقيقة الإ مرتين !!
فحتى لو صح الحديث فلا يوجد فية أى إشكال لان جبريل
كان يأتى فى صورة بشرية بل ورأى جبريل الصحابة فى هذة الصورة
فى حديث النبىمعة حول الإسلام
نختم بقى بحتة جامدة كدة فى الكتاب المقدس
صموئيل الأول
: 34 فقال داود لشاول كان عبدك يرعى لابيه غنما فجاء اسد مع دب
و اخذ شاة من القطيع
17: 35 فخرجت وراءه و قتلته و انقذتها من فيه
و لما قام علي امسكته من ذقنه و ضربته فقتلته
يا سلام يا جماعة
الكتاب المقدس هو الكتاب الوحيد ال فى العالم
الذى يحكى عن اسد مات مرتين
اية الحلاوة اكيد الموتة الأولى كانت مقلب دوت كوم
مشرف عام
الواحد زعلان والله ان الماتش هيخلص
يلا يا دكتور الكرة معاك
عبد فقير يرجو عفو الله
لا الكرة الآن معاقتباس
أخينا الحبيب قلم من نار
أو
أخينا الحبيب أبو على
و يمكن قل هاتوا برهانكم يحب ينزل من الاحتياطى
( يا أيها الناس اتقوا ربكم الذي خلقكم من نفس واحدة )
ثم وصف تعالى ذكره نفسه بأنه المتوحد بخلق جميع الأنام من شخص واحد ، معرفا عباده كيف كان مبتدأ إنشائه ذلك من النفس الواحدة ، ومنبههم بذلك على أن جميعهم بنو رجل واحد وأم واحدة وأن بعضهم من بعض ، وأن حق بعضهم على بعض واجب وجوب حق الأخ على أخيه ، لاجتماعهم في النسب إلى أب واحد وأم واحدة وأن الذي يلزمهم من رعاية بعضهم حق بعض ، وإن بعد التلاقي في النسب إلى الأب الجامع بينهم ، مثل الذي يلزمهم من ذلك في النسب الأدنى وعاطفا بذلك بعضهم على بعض ، ليتناصفوا ولا يتظالموا ، وليبذل القوي من نفسه للضعيف حقه بالمعروف على ما ألزمه الله له (تفسير الطبرى)
عبد فقير يرجو عفو الله
ما أتعجب منه بحق أن يستنكر النصرانى أن يكون للملك فرج و لا يستنكر أن يظهر الله فى صورة إنسان له عورة و شهوة و يقضى حاجتهاقتباسيقول الجهبذ علامة زمانة
سبحان الله النصرانى بيتكلم على الخرافات !!
شكلة ناسى شمشون الجبار وتنين الكتاب المقدس
والطير أبو أربع رجول والأرنب أبو ظلف
ومحتاج إننا نفكرة
بس على العموم دة مش موضوعنا
قال ابن حجر فى فتح البارى
أن جبريل علم النبي - صلى الله عليه وسلم - الوضوء عند نزوله عليه بالوحي ،
وهو مرسل ، ووصله أحمد من طريق ابن لهيعة
أيضا لكن قال : عن الزهري عن عروة عن أسامة بن زيد عن أبيه .
وأخرجه ابن ماجه من رواية رشدين بن سعد عن عقيل عن الزهري نحوه
، لكن لم يذكر زيد بن حارثة في السند .
وأخرجه الطبراني في الأوسط من طريق الليث عن عقيل موصولا
، ولو ثبت لكان على شرط الصحيح ، لكن المعروف رواية ابن لهيعة .
اولا رواية الأمام أحمد
17515 - حدثنا عبد الله حدثني أبي ثنا حسن ثنا بن لهيعة عن عقيل بن خالد
عن بن شهاب عن عروة عن أسامة بن زيد عن أبيه زيد بن حارثة
عن النبي صلى الله عليه وسلم : ان جبريل عليه السلام أتاه في أول ما أوحي إليه فعلمه الوضوء والصلاة فلما فرغ من الوضوء أخذ غرفة من ماء فنضح بها فرجه
سنن الدارقطنى
1 حدثنا عبد الله بن محمد بن عبد العزيز البغوي قراءة عليه ،
وأنا أسمع : حدثكم كامل بن طلحة أبو يحيى الجحدري ، نا ابن لهيعة
، نا عقيل بن خالد ، عن ابن شهاب ، عن عروة بن الزبير ،
عن أسامة بن زيد ، عن أبيه زيد بن حارثة ، عن النبي - صلى الله عليه وسلم - :
" أن جبريل عليه السلام أتاه في أول ما أوحي إليه ،
فأراه الوضوء والصلاة ، فلما فرغ من الوضوء أخذ حفنة من الماء ، فنضح بها
إسناد أحمد ابن حنبل والدارقطنى فية ابن لهيعة
وهو صدوق سئ الحفظ والعمل على تضعيف حديثة
اما رواية ابن ماجة فيها رشدين بن سعد
وهو ضعيف ايضا
أحمد بن حنبل ........ ضعيف
عن يحيى بن معين ...... لا يكتب حديثه
.
و قال عمرو بن على و أبو زرعة........ ضعيف الحديث .
و قال أبو حاتم ....... منكر الحديث
و قال النسائى ........ متروك الحديث .
تعليقات العلماء
العلل لأبن الجوزى .... ضعيف
http://www.islamweb.net/hadith/displ...576&pid=507844
وَقَالَ ابْنُ أَبِي حَاتِمٍ : سَأَلْتُ أَبِي ، عَنْ حَدِيثٍ رَوَاهُ ابْنُ لَهِيعَةَ ، عَنْ عُقَيْلٍ ،
عَنِ ابْنِ شِهَابٍ ، عَنْ عُرْوَةَ ، عَنْ أُسَامَةَ بْنِ زَيْدٍ ، عَنْ أَبِيهِ ،
عَنِ النَّبِيِّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ أَنَّ جِبْرِيلَ عَلَيْهِ السَّلامَ أَتَاهُ ، فَأَرَاهُ الْوُضُوءَ
، فَلَمَّا فَرَغَ نَضَحَ فَرْجَهُ . فَقَالَ أَبِي : هَذَا حَدِيثٌ كَذِبٌ بَاطِلٌ
تعليق شعيب الأرنؤوط فى تحقيق مسند أحمد
حديث ضعيف في إسناده ابن لهيعة وهو سيئ الحفظ
وعلى فرض صحة الحديث
يقول هذا الجهبذ
المفروض إننا نضحك يعنى !!!!
طيب نخلى ضحكتنا مقدسة
المزامير 35: 21
فَغَرُوا عَلَيَّ أَفْوَاهَهُمْ. قَالُو هَهْ! هَهْ! قَدْ رَأَتْ أَعْيُنُنَا
يا جهول الأ تعلم ان سيدنا جبريل كان يأتى النبى
فى صورة بشر عادى ولم يأتى فى صورتة الحقيقة الإ مرتين !!
فحتى لو صح الحديث فلا يوجد فية أى إشكال لان جبريل
كان يأتى فى صورة بشرية بل ورأى جبريل الصحابة فى هذة الصورة
فى حديث النبى
نختم بقى بحتة جامدة كدة فى الكتاب المقدس
صموئيل الأول
: 34 فقال داود لشاول كان عبدك يرعى لابيه غنما فجاء اسد مع دب
و اخذ شاة من القطيع
17: 35 فخرجت وراءه و قتلته و انقذتها من فيه
و لما قام علي امسكته من ذقنه و ضربته فقتلته
يا سلام يا جماعة
الكتاب المقدس هو الكتاب الوحيد ال فى العالم
الذى يحكى عن اسد مات مرتين
اية الحلاوة اكيد الموتة الأولى كانت مقلب دوت كوم
تعالى الله عما يصفون
( يا أيها الناس اتقوا ربكم الذي خلقكم من نفس واحدة )
ثم وصف تعالى ذكره نفسه بأنه المتوحد بخلق جميع الأنام من شخص واحد ، معرفا عباده كيف كان مبتدأ إنشائه ذلك من النفس الواحدة ، ومنبههم بذلك على أن جميعهم بنو رجل واحد وأم واحدة وأن بعضهم من بعض ، وأن حق بعضهم على بعض واجب وجوب حق الأخ على أخيه ، لاجتماعهم في النسب إلى أب واحد وأم واحدة وأن الذي يلزمهم من رعاية بعضهم حق بعض ، وإن بعد التلاقي في النسب إلى الأب الجامع بينهم ، مثل الذي يلزمهم من ذلك في النسب الأدنى وعاطفا بذلك بعضهم على بعض ، ليتناصفوا ولا يتظالموا ، وليبذل القوي من نفسه للضعيف حقه بالمعروف على ما ألزمه الله له (تفسير الطبرى)
مشرف عام
المثير للجدل فعلااقتباس
ان يسوع ناسوت كامل
والناسوت الكامل الطبيعى لدية شهوة للنساء
فهل كان يسوع ....؟؟ أم ماذا ؟؟؟
واية وضع اللاهوت فى الوقت دة ؟؟
كان بيعمل نفسة مش واخد بالة مثلا ؟؟
الذين يشاهدون الموضوع الآن: 1 (0 من الأعضاء و 1 زائر)
ضوابط المشاركة
رد مع اقتباس
المفضلات