بسم الله الرحمن الرحيم
السلام عليكم ورحمة الله وبركاته
الحمدلله والصلاة والسلام على رسول الله وعلى آله وصحبه أجمعين

جزاك الله كُل خير أخينا في الله Abou Anass ، وجعل الله طرحك لهذه الفريه والمدسوسه اليهوديه الإسرائيليه النتنه ، والرد عليها في ميزان أعمالك الطيبه عند الله .

ونستميحك عُذراً بهذه المُداخله ، أنت وأخينا في الله الأخ الفاضل عبد الرحمن جزاهُ الله خيراً على سهره وتعبه وتلقيه لما يصل لهذا المُنتدى هو وبقية زملاءه الأكارم من ردود ومُداخلات وأشتراكات .

أولاً هذا السافل المسخ الخنزير زكريا بطرس طرحها بطريقه أُخرى ، ولا أذكر ما أستدل به من مصادره ، بأنها إمرأه كبيره في السن وعجوز ، وبأن رسول الله وضعها بين جملين ، وتم سحبها إلى جهتين حتى قُطعت إلى نصفين ، رغم توسلها لهُ بأن يعفو عنها " قطعه الله إى نصفين هو وواضع هذه الفريه .

" إنه لا ينتطح فيها عنزان "

ولذلك لا نلوم المسيحيين عندما قبلوا ما كتبه لهم اليود بأن المسيح خاروف ، وهذا الساقط يُريد أن يجعل من خير الخلق وأطهرهم على الإطلاق " عنز " وتلك المرأه " عنز " ويُساويها برسول الله .

التافه مؤلف هذه الفريه ولن يكون أكثر من عميل لليهود ، أو أنه يهودي ، هؤلاء الذين جعلوا من المسيح خاروف ، وهذا الخاروف هو إله ورب للمسيحيين " أُهناك إحتقار من اليهود للمسيحيين أشد من هذا الإحتقار " هذا الراوي الساقط جعل من العمليه عملية إغتيال وتصفيه للخصوم ، وتناطح معاز أو معزى ، يجعل أن رسولنا الأكرم يجعل من نفسه عنز ويضع رأسه برأس إمراه تافهه تدس أنفها بشؤون الرجال ، وأنها عنز ، وتناطح معزى مع بعضها البعض " تباً لمن قبل هذا وتباً لكُل يدٍ كتبته لتوصله لزكريا بطرس وأمثاله عن رسول الله .

وكأن رسول الله سيجعل من الجزيره العربيه مملكه لهُ لوحده ولا يُريد أن تُناطحه فيها إمرأه ، كلام سخيف وحقير كحقارة من قال به وحقارة من قبله ووثقه في الكُتب ، فالتافهون والساقطون وحتى الأعداء يُلقون بملايين الأطنان من الكلام ، ولكن العيب كُل العيب فيمن ينقل عنهم من جيل إلى جيل ، ويوثق أقوالهم ، ومن ناقل إلى ناقل وعبر 1400 عامٍ ونيف ، والحُجه حديث أو روايه ضعيفه أو موضوعه ، ما دام الأمر كذلك ، لماذا يتم القبول للنفايات والزباله ووضعها في الكُتب وتوثيقها ، ما دامت ضعيفه أو على الٌأقل موضوعه ، أو لا يقبلها مجنون على رسولنا الكريم وهذا الدين العظيم .

مُحمد يشتد عليه هجاء إمرأه ، هذا العطيم الذي لم تهزه لا الريح العاتيه ولا العواصف عن تبليع ما أمره الله به ، يشتد عليه كلام إمرأه عجوز مُخرفه أو مجنونه ، ليضع رأسه برأسها ، والرسول يقول " من لي بها " لعائن الله عليك يامن وضعت هذه المدسوسه والإسرائيليه ، وسُحاسب الله من قبلها ووثقها وأوصلها حتى وصلت لزكريا وأمثاله .

وهذا السافل يقول بأن قول النبي " لا تنطح فيها عنزان " قد ذهب مثلاً وهو كاذب لأنه لا مثل في هذا ، كما هو سافل ومُنحط وكاذب بإفتراءه على من يتلقى وحي ربه " من قتل نفساً بغير نفس فكانما قتل الناس جميعاً ومن أحياها فكأنما أحيا الناس جميعاً " وتلقيه من ربه " أن قاتل النفس البشريه بغير حق مُخلد في نار جهنم " وإذا كان رسول الله يريد قتل أحد فكما أوردت أخينا في الله كان من الأولى قتله لتلك اليهوديه التي سممت لهُ الشاة وقدمتها لتقتله ، وكانت قاتله لهُ لا محاله لو أكل من تلك الشاة ، ومات صاحبه كما ورد ، كيف يترك هذه ويُرسل " قاتل مأجور " لقتل عجوز لمُجرد كلام قالته .

أوردت أخي في الله " والراوي عنه محمد بن إبراهيم الشامي ؛ كذاب أيضاً ، وقال ابن عدي - وتبعه ابن الجوزي - :"هذا مما يتهم بوضعه محمد بن الحجاج " .قلت : وهو كذاب خبيث ؛ كما قال ابن معين ، وهو واضع حديث الهريسة . لكن الواقدي متهم بالكذب .

بما أن الأمركذلك والقضيه قضية وضاعين وكذابين وخُبثاء...إلخ ، وأن هذا الثوب الأبيض والمحجة البيضاء قبل البعض بوضع بعض النقُط الوسخه السوداء من قبل هؤلاء الكذابين والوضاعين والخُبثاء ، إذا كان الأمرُ كذلك فهل نلوم زكريا بطرس أم نلوم من قبل هذا الجنون ووثقه في كُتبه وقيل عنهُ بأنه عالم ، وعلينا أخذ ما أورده والوقوف حيثُ وقف ، ولذلك قُلنا لمن قال لنا قف حيثُ وقف القوم ، قُلنا لهُ قف أنت حيثُ وقف القوم حتى تُدمى قدماك وتُصاب بالروماتيزم .

لأننا لن نقف حيثُ وقف القوم ، إلا بما صح ووافق هذا الإسلام العظيم ، ولن نقف عند ما وقفوا عنده ويُسيء لله ولوحيه ولنبيه مُحمد أطهر خلق الله ، بل سنرفض كُل ما يُسيء لهذا الدين العظيم ، ولن نقبله كما قبلت النصارى ما كتبه لهم اليهود بأن ربهم وإلاههم عباره عن خاروف .

أما حديث " الهريسه " وسماه زكريا بطرس " الكُفيت " وظننته وقت مُناقشته لذلك يتحدث عن " الكُفته " لأننا لم نسمع بهذه الهريسه أو الكُفيت من قبل .

ولكن سؤآلُنا هل زكريا بطرس يأتي بكُل بشيء من عنده لا ، بل من كُتب من نصبوا من أنفسهم عُلماء وحُسبوا على هذه الأُمه .

ولكن حتى لا يُحاسبنا الله على كلامنا ، فالمثل العربي يقول " الغائب علمهُ معهُ " أي الغائب عذره معهُ ، ونحنُ نلتمس لمثل هؤلاء الذين في كُتبهم مثل هذا العُذر ، بأن ذلك من المدسوسات التي وُضعت في كُتبهم ووُثقت جيداً بعد رحيلهم لربهم .

واليهود قادرون ولهم اليد الطويله لمثل ذلك ، هؤلاء الذين كتبوا للمسيحيين أناجيل من عندهم وكتاباً مُكدساً ، وجعلوا من ذلك كتاباً وديناً للمسيحيين ، وعلى مدار أكثر من 1700 عام ، وأضلوا مليارات المسيحيين ، ومن يُدافع عن ذلك وتلك مُصيبه " المسيحيون أنفسهم "

ولذلك لا نحتسب في مثل هذه الروايات الكاذبه والمدسوسات اليهوديه إلا الله سُبحانه وتعالى ، الذي تكفل بأن يجعل من أثمة مُحمد من يكتشفها من أول كلمةٍ فيها .
وكفى بالله كافياً وكفى به كافياً لرسوله وعبده مُحمد صلى اللهُ عليه وسلم .

عمر المناصير 29 مُحرم 1431 هجريه