الضيف النصرانى ابووئام يسألنا عن الإسلام العظيم

[Eng.Con]

اقتباس

الاخ العزيز السيف البتار هذا جوابا على تعليقك

xxxxxx


‏حدثنا ‏ ‏محمد بن عيسى ‏ ‏حدثنا ‏ ‏أبو جميع سالم بن دينار ‏ ‏عن ‏ ‏ثابت ‏ ‏عن ‏ ‏أنس ‏‏أن النبي ‏ ‏صلى الله عليه وسلم ‏ ‏أتى ‏ ‏فاطمة ‏ ‏بعبد كان قد وهبه لها قال وعلى ‏ ‏فاطمة ‏ ‏رضي الله عنها ‏ ‏ثوب إذا قنعت به رأسها لم يبلغ رجليها وإذا غطت به رجليها لم يبلغ رأسها فلما رأى النبي ‏ ‏صلى الله عليه وسلم ‏ ‏ما ‏ ‏تلقى قال ‏ ‏إنه ليس عليك بأس إنما هو أبوك وغلامك



سنن أبو داود .. كتاب اللباس .. باب في العبد ينظر إلى شعر مولاته

http://hadith.al-islam.com/Display/D...Doc=4&Rec=5179

نسخة محفوظة من الموقع الأصلي

لا تقل محمد بدون

نحن نتقبل منك اى شئ الإ المساس بهذة المنطقة

اقتباس

محمد يعري ابنته فاطمة أمام العبيد

امام العبيد !!!!

ام أمام عبدها ؟؟؟؟


كورنثوس 3: 6

الَّذِي جَعَلَنَا كُفَاةً لأَنْ نَكُونَ خُدَّامَ عَهْدٍ جَدِيدٍ.
لاَ الْحَرْفِ بَلِ الرُّوحِ. لأَنَّ الْحَرْفَ يَقْتُلُ وَلكِنَّ الرُّوحَ يُحْيِي.

صدق بولس وهو كذوب
الحرف يقتل فعلا


يا استاذ هذا الكلام كان أمام عبد ( ملك اليمين ) السيدة فاطمة
والعبد من المحارم يا جهبذ

جاء فى عون المعبود شرح سنن أبي داود

أَبُوك وَغُلَامك ............... أَيْ عَبْدك
‏



‏وَقُل لِّلْمُؤْمِنَـاتِ يَغْضُضْنَ مِنْ أَبْصَـارِهِنَّ وَيَحْفَظْنَ فُرُوجَهُنَّ
وَلاَ يُبْدِينَ زِينَتَهُنَّ إِلاَّ مَا ظَهَرَ مِنْهَا وَلْيَضْرِبْنَ بِخُمُرِهِنَّ عَلَى جُيُوبِهِنَّ
وَلاَ يُبْدِينَ زِينَتَهُنَّ إِلاَّ لِبُعُولَتِهِنَّ أَوْ ءَابَآئِهِنَّ أَوْ ءَابَآءِ بُعُولَتِهِنَّ
أَوْ أَبْنَآئِهِنَّ أَوْ أَبْنَآءِ بُعُولَتِهِنَّ أَوْ إِخْوَانِهِنَّ أَوْ بَنِى إِخْوَانِهِنَّ
أَوْ بَنِى أَخَوَتِهِنَّ أَوْ نِسَآئِهِنَّ أَوْ مَا مَلَكَتْ أَيْمَـانُهُنَّ
أَوِ التَّـابِعِينَ غَيْرِ أُوْلِى الإِرْبَةِ مِنَ الرِّجَالِ
أَوِ الطِّفْلِ الَّذِينَ لَمْ يَظْهَرُواْ عَلَى عَوْرَاتِ النِّسَآءِ
وَلاَ يَضْرِبْنَ بِأَرْجُلِهِنَّ لِيُعْلَمَ مَا يُخْفِينَ مِن زِينَتِهِنَّ
وَتُوبُواْ إِلَى اللَّهِ جَمِيعاً أَيُّهَ الْمُؤْمِنُونَ لَعَلَّكُمْ تُفْلِحُونَ


تفسير القرطبى


أَوْ مَا مَلَكَتْ أَيْمَانُهُنَّ

ظاهر الآية يشمل العبيد والإماء المسلمات والكتابيات .

وهو قول جماعة من أهل العلم ,
وهو الظاهر من مذهب عائشة وأم سلمة رضي الله عنهما .
وقال ابن عباس : لا بأس أن ينظر المملوك إلى شعر مولاته


وفى مختصر تفسير ابن كثير


قال ابن جرير: يعني من نساء المشركين، فيجوز لها أن تظهر زينتها لها
وإن كانت مشركة لأنها أمتها؛ وإليه ذهب سعيد بن المسيب.

وقال الأكثرون: بل يجوز لها أن تظهر على رقيقها من الرجال والنساء،
واستدلوا بالحديث الذي رواه أبو داود عن أنس أن النبي
أتى فاطمة بعبد قد وهبه لها، قال: وعلى فاطمة ثوب إذا قنّعت به رأسها
لم يبلغ رجليها، وإذا غطّت به رجليها لم يبلغ رأسها،
فلما رأى النبي ما تلقى
قال: "إنه ليس عليك بأس إنما هو أبوك وغلامك


أخيرا اساسا غلام فى اللغة تعنى الصبى الصغير


جاء فى صحاح اللغة

وغلامٌ مُلِمٌّ، أي قارب البلوغ.


وجاء فى لسان العرب

وغلام مُلِمٌّ: قارَب البلوغَ والاحتلامَ


على فكرة لو كان الرسول منع فاطمة بنتة

كنتوا هتقولوا الإسلام بيدعو للرجعية وتخلف المرأة


لسان حال النصارى

خلقنا لنعترض