رد أتباع المرسلين على أسئلة الحيارى الضالين

[sa3d]

الحلقة 2
شبهة هل طرد أدم من الجنة بسبب معصية الله أم كان نازل الأرض لا محالة

القسيس : إسلامياً : ما سبب طرد آدم من الجنة ؟
وما ذنب أبناء آدم الذين طردوا من الجنة بدون ذنب اقترفوه ؟
ولماذا اقترن طرد آدم من الجنة بخطيئته أمام الله ؟

المسلم : أدم لم يخلق ليعيش في الجنة إلى الأبد حتى يطرد منها
لذلك نحن المسلمين نعترض معكم في جملة " طرد من الجنة"

القسيس : أنت تناقض القرآن الذي قال في سورة البقرة
"وَقُلْنَا يَا آَدَمُ اسْكُنْ أَنْتَ وَزَوْجُكَ الْجَنَّةَ وَكُلَا مِنْهَا رَغَدًا حَيْثُ شِئْتُمَا وَلَا تَقْرَبَا هَذِهِ الشَّجَرَةَ فَتَكُونَا مِنَ الظَّالِمِينَ (35) فَأَزَلَّهُمَا الشَّيْطَانُ عَنْهَا فَأَخْرَجَهُمَا مِمَّا كَانَا فِيهِ وَقُلْنَا اهْبِطُوا بَعْضُكُمْ لِبَعْضٍ عَدُوٌّ وَلَكُمْ فِي الْأَرْضِ مُسْتَقَرٌّ وَمَتَاعٌ إِلَى حِينٍ (36)"

ومن هذه الآية الكريمة نرى هذه الحقائق التي افتريت أنت عليها بتجاهلك أياها
1- المكان الذي أراد الله أن يسكن آدم فيه هو الجنة (إذا اختلفت معي في الرأي أعطني دليلك)
2-نتيجة للخطية صار الأمر اهبطوا بعضكم لبعض .... وهو يقول إلى حين وهذا معناه استقرار غير نهائي
3-اهبطوا بالجمع وليس بالمثني على الرغم أنهما اثنان فقط ... فهذا أما خطأ لغوي أو أن العقاب يشمل أولاد آدم وذريته وهذا معناه التسليم بوجود خطية أصلية كما توضح الديانة المسيحية

وهكذا أنت افتريت على الآية القرآنية وعليه إذا حاولت أن تخدعنا وتفهمنا بأن آدم خلق للأرض أما القرآن فلا يقول ذلك وأن السكنى في الأرض هي نتيجة للخطية ولأكل من الشجرة.

المسلم : لازلت تفترض أن نزول أدم للأرض عقوبة , أولاً أنا دليلي نفس الآيتين التي ذكرتهم و لكني سوف أزيدك بآيتين
أنت ذكرت 35 , 36 و أنا سوف أزيدك بـ 37 , 38
" وَقُلْنَا يَا آَدَمُ اسْكُنْ أَنْتَ وَزَوْجُكَ الْجَنَّةَ وَكُلَا مِنْهَا رَغَدًا حَيْثُ شِئْتُمَا وَلَا تَقْرَبَا هَذِهِ الشَّجَرَةَ فَتَكُونَا مِنَ الظَّالِمِينَ (35) فَأَزَلَّهُمَا الشَّيْطَانُ عَنْهَا فَأَخْرَجَهُمَا مِمَّا كَانَا فِيهِ وَقُلْنَا اهْبِطُوا بَعْضُكُمْ لِبَعْضٍ عَدُوٌّ وَلَكُمْ فِي الْأَرْضِ مُسْتَقَرٌّ وَمَتَاعٌ إِلَى حِينٍ (36) فَتَلَقَّى آَدَمُ مِنْ رَبِّهِ كَلِمَاتٍ فَتَابَ عَلَيْهِ إِنَّهُ هُوَ التَّوَّابُ الرَّحِيمُ (37) قُلْنَا اهْبِطُوا مِنْهَا جَمِيعًا فَإِمَّا يَأْتِيَنَّكُمْ مِنِّي هُدًى فَمَنْ تَبِعَ هُدَايَ فَلَا خَوْفٌ عَلَيْهِمْ وَلَا هُمْ يَحْزَنُونَ (38) "
تريد الرد الواضح
أولا العقوبة لا تكون " مُسْتَقَرٌّ وَمَتَاعٌ " إنما العقوبة تكون "أشغال شقة" يجب أن توصف العقوبة بالمشقة حتى تكون عقوبة , إذن لا دليل على شبهة أن النزول للأرض كان عقوبة

ثانياً : اقرأ 37 جيداً "تاب عليهم" أي غفر لهم , فإذا كان نزول الأرض عقوبة فلماذا لما " "تاب عليهم" لم يرجعوا إلى الجنة ؟؟؟؟؟؟؟؟
أتعلم لماذا ؟ لأن الأرض " مُسْتَقَرٌّ وَمَتَاعٌ " خلق أدم ليستقر في الأرض حتى يوم القيامة "إِلَى حِينٍ "
ثالثا : الدليل النهائي على أن أدم خلق للأرض وليس للجنة من نفس السورة ارجع خمسة آيات
"وَإِذْ قَالَ رَبُّكَ لِلْمَلَائِكَةِ إِنِّي جَاعِلٌ فِي الْأَرْضِ خَلِيفَةً قَالُوا أَتَجْعَلُ فِيهَا مَنْ يُفْسِدُ فِيهَا وَيَسْفِكُ الدِّمَاءَ وَنَحْنُ نُسَبِّحُ بِحَمْدِكَ وَنُقَدِّسُ لَكَ قَالَ إِنِّي أَعْلَمُ مَا لَا تَعْلَمُونَ (30)"
هذا الحوار بين الله و الملائكة حدث قبل حادثة الشجرة إرادة الله واضحة وضوح الشمس "أدم خليفة الله في الأرض" و ليس في الجنة
إذا نزوله للأرض لم يكن عقوبة بل لأداء وظيفته التي خلق لها

أما نتيجة الأكل من الشجرة المحرمة في عقيدة المسلم ببساطة شديدة هي كشف عورتهما تجدها في الآية
"فَدَلَّاهُمَا بِغُرُورٍ فَلَمَّا ذَاقَا الشَّجَرَةَ بَدَتْ لَهُمَا سَوْآَتُهُمَا وَطَفِقَا يَخْصِفَانِ عَلَيْهِمَا مِنْ وَرَقِ الْجَنَّةِ وَنَادَاهُمَا رَبُّهُمَا أَلَمْ أَنْهَكُمَا عَنْ تِلْكُمَا الشَّجَرَةِ وَأَقُلْ لَكُمَا إِنَّ الشَّيْطَانَ لَكُمَا عَدُوٌّ مُبِينٌ (22)" الأعراف