تعدد زوجات أنبياء الكتاب المقدس

[Eng.Con]

اهلا بالضيفة الفاضلة

اقتباس

اخ السيف البتار ليش في كتاب القران مكتوب على تعدد الزوجات مثل .
تنكح زوجاً غيره!

س 132: جاء في سورة البقرة 2: 230 فَإِنْ طَلَّقَهَا فَلَا تَحِلُّ لَهُ مِنْ بَعْدُ حَتَّى تَنْكِحَ زَوْجاً غَيْرَهُ .

وفسرها البيضاوي بقوله: قالت امرأة رفاعة لرسول الله: إن رفاعة طلقني فبتَّ طلاقي، وإن عبد الرحمن بن الزبير تزوجني، وإن ما معه مثل هدبة الثوب. فقال رسول الله: أتريدين أن ترجعي إلى رفاعة؟ قالت: نعم. قال: لا، حتى تذوقي عسيلته ويذوق عسيلتك .

كلمة نكاح لا عيب فيها

فهى عند العرب تعنى الزواج

والقران نزل بلغة العرب


نذهب مثلا للسان العرب


نَكَحَ فلان (* قوله «نكح فلان إلخ» بابه منع وضرب كما في القاموس.)
امرأَة يَنْكِحُها نِكاحاً إِذا تَزوجها.


(الصّحّاح في اللغة)

النُكاحُ: الوَطْءُ، وقد يكونُ العقدَ. تقول: نَكَحتُها ونَكَحَتْ هي، أي تزوَّجت
؛ وهي ناكِحٌ في بني فلان، أي هي ذات زوج منهم.

ولو كانت الكلمة معيبة لما أستخدمها اباء الكنيسة
الملهمين بالروح القدس فى كتبهم

اقتباس

وكثيراً ما تكون امرأة لها زوج عظيم وأولاد وبنات هم سادة مجتمعهم، وفي حالة غضبٍ يطلّقها زوجها، ثم يندم على ما فعل. فإذا الشرع القرآني يُلزم هذه السيدة أن تُجامع غير زوجها قبل أن تعود إليه.
تعدد الزوجات

اليس من الأفضل ان تحمد المسلمة ربها أولا
انة جعل لها الحق فى الطلاق إذا رغبت فى ذلك
وأعطاها الحق فى الزواج من اخر بعد زوجها الأول ؟؟؟

بالمقارنة بالمرأة المسيحية التى لا حول لها ولا قوة
التى لو ظل زوجها يضرب فيها طول العمر
لا تستطيع ان تنجو منة ؟؟؟

بل وإذا حدثت المعجزة وزوجها زنى وطلقها
لا تستيطع المسكينة ان تتزوج بأخر وتعتبر بذلك زانية
ما ذنبها ؟؟؟

لماذا حرمها يسوع من الزواج من أخر ؟؟
هل تستطيع المرأة ان تعيش بدون رجل فى هذا الزمن ؟؟؟


اما كلامك عن الإسلام لا يصح من أى وجة

لان الطلاق ثلاث مرات

ولو حدث وطلق الزوج ثلاث مرات

لا تجل لة زوجتة بعد ذلك


ولا تعود الية الإ اذا تزوجت من غيرة


وعندما نقول ذلك لا نعنى ان تذهب للزواج مخصوص
لكى تعود للزوج الأول ؟؟؟

هذا هراء

لان الأصل فى الزواج عندنا هو الأستقرار والنية على الأستمرار


وقد سمى الرسول الرجل الذى يتزوج بالمرأة
لكى تعود لزوجها الأول بالمحلل

وهذا ملعون وتيس مستعار كما صرح الحبيب

ضيفتنا الفاضلة خدى الإسلام من أهل الإسلام مش من المسرحيات

اقتباس

: أليس تعدد الزوجات والتسرّي مخالفا لسُنَّة الله منذ بدء الخليقة؟ لقد خلَق الله حواء واحدة لآدم واحد.

من الواضح ان حضرتك لم تقرأى كتابك ابدااا

واكتفيتى بكلام الكنيسة

يسوع بيحبك ومات عشانك ودمتم !!!!

اى خليقة تتحدثين عنها يا زميلتنا الفاضلة


الم يصرح ربك فى العهد القديم

ان الرجل الذى يعدد الزوجات قهو حبيب الرب !!!


صموئيل الثانى

12: 24 و عزى داود بثشبع امراته و دخل اليها و اضطجع معها فولدت ابنا
فدعا اسمه سليمان و الرب احبه


فدعا اسمه سليمان و الرب احبه ..!!

فدعا اسمه سليمان و الرب احبه ..!!

تعالى بقى نشوف سيدنا سليمان

كان متجوز كام ؟؟؟

الملوك الأول

3 و كانت له سبع مئة من النساء السيدات
و ثلاث مئة من السراري فامالت نساؤه قلبه

بقى ينفع يسوع يحب واحد متجوز الف وحضرتك تيجى تعترضى
عشان الإسلام أباح أربعة ...؟؟!!


كل أنبياء العهد القديم كان متزوجين بأكثر من واحدة
وتأتى حضرتك وتقولى من بدء الخليقة !!!


بل وأنا أتحداك شخصيا
ان تأتى بدليل من العهد الجديد
يقول فية ان الرجل لا ينبغى ان يعدد الزواج بصورة مباشرة ؟؟!!!


نأتى للتسرى

وهو ايضا موجود فى كتابك زميلتنا الفاضلة


التثنية 20 -10

(حين تقرب من مدينة لكي تحاربها استدعها الى الصلح , (11)
فان اجابتك الى الصلح وفتحت لك فكل الشعب الموجود فيها يكون لك للتسخير
ويستعبد لك (12) وان لم تسالمك بل عملت معك حربا فحاصرها (13)
واذا دفعها الرب الهك الى يدك فاضرب جميع ذكورها بحد السيف (14)
واما النساء والاطفال والبهائم وكل ما في المدينة كل غنيمتها
فتغتنمها لنفسك وتأكل غنيمة اعدائك التي اعطاك الرب الهك (15) )

تفسير تادرس ملطى









http://st-takla.org/pub_Bible-Interp...hapter-20.html


التفسير التطبيقي للكتاب المقدس صفحة 392/ 393











يعنى يا اما حرب يا اما تشتغل خدام عند اليهود وتدفع الجزية بردو ......


تعالى ناخد كمان نموذج من دين المحبة !!!!!!

شريعة التعامل مع الاسرى وتكريم المراة !!


تثنيه21 عدد 10

إذا خرجت لمحاربة أعدائك ودفعهم الرب إلهك إلى يدك وسبيت منهم سبيا(11 )

ورأيت في السبي امرأة جميلة الصورة والتصقت بها واتخذتها لك زوجة (12)

فحين تدخلها إلى بيتك تحلق رأسها وتقلم أظفارها(13)

وتنزع ثياب سبيها عنها وتقعد في بيتك وتبكي أباها وأمها شهرا من الزمان

ثم بعد ذلك تدخل عليها وتتزوج بها فتكون لك زوجة. (14)

وان لم تسرّ بها فأطلقها لنفسها.لا تبعها بيعا بفضة ولا تسترقها من اجل انك قد أذللتها .



قتل الاطفال وشق بطون الحوامل فى الحرب


حزقيال 9-4

وَقَالَ لَهُ الرَّبُّ
«اعْبُرْ فِي وَسْطِ الْمَدِينَةِ، فِي وَسْطِ أُورُشَلِيمَ، وَسِمْ سِمَةً عَلَى جِبَاهِ الرِّجَالِ
الَّذِينَ يَئِنُّونَ وَيَتَنَهَّدُونَ عَلَى كُلِّ الرَّجَاسَاتِ الْمَصْنُوعَةِ فِي وَسْطِهَا».
وَقَالَ لأُولئِكَ فِي سَمْعِي:
اعْبُرُوا فِي الْمَدِينَةِ وَرَاءَهُ وَاضْرِبُوا. لاَ تُشْفُقْ أَعْيُنُكُمْ وَلاَ تَعْفُوا.

6 اَلشَّيْخَ وَالشَّابَّ وَالْعَذْرَاءَ وَالطِّفْلَ وَالنِّسَاءَ، اقْتُلُوا لِلْهَلاَكِ
وَلاَ تَقْرُبُوا مِنْ إِنْسَانٍ عَلَيْهِ السِّمَةُ، وَابْتَدِئُوا مِنْ مَقْدِسِي»
. فَابْتَدَأُوا بِالرِّجَالِ الشُّيُوخِ الَّذِينَ أَمَامَ الْبَيْتِ.
7 وَقَالَ لَهُمْ: «نَجِّسُوا الْبَيْتَ، وَامْلأُوا الدُّورَ قَتْلَى. اخْرُجُوا».
فَخَرَجُوا وَقَتَلُوا فِي الْمَدِينَةِ.



اشعيا 13-13

13 لِذلِكَ أُزَلْزِلُ السَّمَاوَاتِ وَتَتَزَعْزَعُ الأَرْضُ مِنْ مَكَانِهَا فِي سَخَطِ رَبِّ الْجُنُودِ وَفِي يَوْمِ حُمُوِّ غَضَبِهِ.
14 وَيَكُونُونَ كَظَبْيٍ طَرِيدٍ، وَكَغَنَمٍ بِلاَ مَنْ يَجْمَعُهَا. يَلْتَفِتُونَ كُلُّ وَاحِدٍ إِلَى شَعْبِهِ، وَيَهْرُبُونَ كُلُّ وَاحِدٍ إِلَى أَرْضِهِ.
15 كُلُّ مَنْ وُجِدَ يُطْعَنُ، وَكُلُّ مَنِ انْحَاشَ يَسْقُطُ بِالسَّيْفِ.
16 وَتُحَطَّمُ أَطْفَالُهُمْ أَمَامَ عُيُونِهِمْ، وَتُنْهَبُ بُيُوتُهُمْ وَتُفْضَحُ نِسَاؤُهُمْ.


هوشع 13-16

تجازى السامرة لأنها تمردت على إلهها
بالسيف يسقطون تحطم أطفالهم والحوامل تشق


هذا دينك وهذا ما كان يقولة رسول الله صلى الله عليى وسلم

اغزوا باسم الله، وفي سبيل الله، وقاتلوا من كفر بالله
اغزوا ولا تغلوا، ولا تغدروا، ولا تمثلوا، ولا تقتلوا وليدا


وقال صلى الله علية وسلم
لا تغلوا ولا تمثلوا به ولا تغدروا ولا تقتلوا شيخاً فانياً، ولا صبياً ولا امرأة


وهذا ما كان يقولة ابــــــــــــو بكر الصديق رضى الله عنة

لا تخونوا ولا تغدروا ولا تغلوا ولا تمثلوا
ولاتقتلوا طفلا أو امرأة أو شيخا
‏ ولاا تحرقوا نخلا ولا تقطعوا شجرة
‏ ولا تذبحوا شاة ولا بعيرا إلا لمأكله
و‏ إذا مررتم بقوم تفرغوا للعبادة في الصوامع فدعوهم وما فرغوا أنفسهم له


اهلا بيكى مرة تانية فى بيتك

ونرحب بأى سؤال من حضرتك حول الإسلام العظيم