النبوءة (486) : " اللهم إن تهلك هذه العصبة فلن تعبد فى الأرض بعد اليوم ، اللهم نصرك الذى وعدتنى " .



هذه النبوءة عن استغاثة النبى بربه فى يوم الضيق ، واستجابة الله لدعائه ، ونصره له ، سؤاله لمولاه ، وتلبية مولاه لسؤله ، وإنقاذه له :

الآن
عرفت
بأن
مخلص
الرب
مسيحه
يستحيبه
من سماء

عَتّه
يَدَعْتِى
كِى
هَُوشِيّع
يَِهْوَه
مَِشِيحَُو
يَعَنَِهُو
مِشّمَِى

475 + 494 + 30 + 391 + 26 + 364 + 141 + 390+

قدسه
بجبروت
خلاص
يمينه
هؤلاء
بالمركبات
وهؤلاء
بالخيل

قَدْشَُو
بِجْبُرَُوت
يَِشَع
يَِمِينَُو
إَلّه
بَرَِكَِب
وَِإلّه
بَسّوسِيم

410 + 613 + 380 + 116 + 36 + 224 + 42 + 178+

أما نحن
فاسم
الرب
إلهنا
نذكر




وَأنَحْنُو
بَِشَِم
يَِهْوَه
إلهَِينَُو
نَزْكِير




121 + 342 + 26 + 102 + 287 = 5188


لقد هرب إيليا من القتل فى الجبال ، وقتل زكريا بين الهيكل والمذبح ، ونشر إشعياء بالمنشار ، وقال المسيح كلماته السبع فوق الصليب : قد أكمل – إلهى إلهى لماذا تركتنى – يا أمراة هو ذا ابنك ثم قال للتلميذ : هو ذا أمك – يا أبتاه اغفر لهم لأنهم لا يعلمون ماذا يفعلون – يا أبتاه فى يديك أستودع روحى – الحق أقول لك إنك اليوم تكون معى فى الفردوس ...

فلننظر أى كلمات استجاب لها الرب ، ونأتى بكلمات محمد فى ساعة الضيق ، فى بدر :

وقف محمد فى عريش أقيم له ، وقف يستغيث بربه ، يستصرخه ويستنصره حتى وقع البُرد من فوق منكبيه ويقول : " اللهم إن تهلك هذه العصبة فلن تعبد فى الأرض بعد اليوم ، اللهم نصرك الذى وعدتنى " . ووقف خلفه أبو بكر يقول : يارسول الله ، بعض مناشدتك ربك ، فإنه منجز لك ما وعدك . ونحسب كلمات محمد صلى الله عليه وسلم :

اللهم
إن
تهلك
هذه
العصبة
فلن
تعبد
فى
الأرض

106 + 51 + 455 + 710 + 198 + 160 + 476 + 90 +1032+

بعد
اليوم
اللهم
نصرك
الذى
وعدتنى




76 + 87 + 106 + 360 + 741 + 540 = 5188


شهدت التوراة ، مزامير داود ، لكلمات محمد دون غيره ، لا تنطبق على سواه .

فهل يأتوننا بما يشهد لأنبيائهم ؟ اللهم فاشهد .




النبوءة (487) : " لو استعرضت بنا هذا البحر فخضته لخضناه معك ما تخلف منا رجل واحد ، وما نكره أن تلقى بنا عدونا غدا . إنا لصبر فى الحرب ، صدق فى اللقاء "



مع مشهد آخر من مشاهد غزوة بدر ، ساعة العسرة ، وقت الضيق ، حين وقف المسلمون فى مواجهة المشركين ، ينتزعون منـهم راية النصر والغلبة ، وهم الأقل عددا وعدة ، مع النص العبرى :

ليرسل
لك عونا
من قدسه
ومن صهيون
ليعضدك
ليذكر


يشلح
عزرك
مقدش
ومصيون
يسعدك
يزكر


348 + 297 + 444 + 202 + 164 + 237 +

كل
تقدماتك
ومحرقاتك
يستسمن
ليعط
لك


كل
منحتك
وعولتك
يدشنه
يتن
لك


50 + 518 + 532 + 369 + 460 + 50 +

حسب قلبك
وكل
رأيك
يتمم
نترنم
بخصلاصك
وباسم

كلببك
وكل
عصتك
يملا
نرننه
بيشوعتك
وبشم

74 + 56 + 580 + 81 + 355 + 808 + 348+

إلهنا
نرفع رايتنا
ليكمل
الرب
كل
سؤلك
الآن

إلهينو
ندجل
يملا
يهوه
كل
مشألوتيك
عته

102 + 87 + 81 + 26 + 50 + 807 + 475 +

عرفت
بأن
مخلص
الرب
مسيحه
يستجيبه
من سماء

يدعتى
كى
هوشيع
يهوه
مشيحو
يعنهو
مشمى

494 + 30 + 391 + 26 + 364 + 141 + 390 +

قدسه
بجبروت
خلاص
يمينه
هؤلاء
بالمركبات


قدشو
بجبروت
يشع
يمينو
إله
بركب


410 + 613 + 380 + 116 + 36 + 224 = 11216






تقول سيرة ابن هشام عن سعد بن معاذ حين استشاره رسول الله صلى الله عليه وسلم فى أمر الحرب أنه قال : " ...... لو استعرضت بنا هذا البحر فخضته لخضناه معك .... الخ "

ونحسب هذا النص من كلام الصحابى إلى آخره :



لو
استعرضت
بنا
هذا
البحر
فخضته
لخضناه
معك

36 + 1931 + 53 + 706 + 241 + 1885 + 1486 + 130+
ما
تخلف
منا
رجل
واحد
وما
نكره
أن

41 + 1110 + 91 + 233 + 19 + 47 + 275 + 51 +

تلقى
بنا
عدونا
غدا
إنا
لصبر
فى
الحرب

540 + 53 + 131 + 1005 + 52 + 322 + 90 + 241+

صدق
فى
اللقاء






194 + 90 + 163 = 11216




ما رأى القوم ، أصحاب الكتاب ؟
هل يأتوننا بدليل يصدقهم من حسابات المزمور ؟

أليست هذه كلمات صحابة محمد ، يرويها التاريخ ، وتتداولها الكتب ، على مدى أربعة عشر قرنا من الزمان ؟ هل تنطبق على غير محمد ؟