هل يسوع المسيح ابن الله حقيقةً؟

[zaidgalal]

11- وَأَمَّا عَنْ الاِبْنِ: «كُرْسِيُّكَ يَا أَللهُ إِلَى دَهْرِ الدُّهُورِ. قَضِيبُ اسْتِقَامَةٍ قَضِيبُ مُلْكِكَ. أَحْبَبْتَ الْبِرَّ وَأَبْغَضْتَ الإِثْمَ. مِنْ أَجْلِ ذَلِكَ مَسَحَكَ اللهُ إِلَهُكَ بِزَيْتِ الاِبْتِهَاجِ أَكْثَرَ مِنْ شُرَكَائِكَ». (عب 1: 8، 9)
نقرأ في نسخة The NET BIBLE:
"يفضل كثيرون تنقيح النص وتصحيحه لأن مفهوم تأليه الملك الأرضي هو مفهوم غريب لدي الإسرائيليين القدماء، فيكتبونها "عرشك مثل عرش الله خالد" NEB)) ولكن من الأفضل أن نحتفظ بالنص ونأخذ هذه الفقرة كمثال آخر للعلو الملكي الذي يتخلل المزامير الملكية. لأن الملك الداودي هو نائب الله في الأرض، وتخاطبه المزامير كما لو كان إلهًا متجسدًا. إن الله يُعِدُّ ويقوي هذا الملك لخوض المعارك وإرساء العدل."
لذلك تكتبها النسخة العبرانية كالتالي:

7 Thy throne given of God is for ever and ever; a sceptre of equity is the sceptre of thy kingdom.

"عرشك الممنوح لك من الله عرش دائم وخالد" . فالله هو المنعم على المسيح المسارع في الخيرات النائي عن الإثم:
أَحْبَبْتَ الْبِرَّ وَأَبْغَضْتَ الإِثْمَ. مِنْ أَجْلِ ذَلِكَ مَسَحَكَ اللهُ إِلَهُكَ بِزَيْتِ الاِبْتِهَاجِ أَكْثَرَ مِنْ شُرَكَائِكَ». (عب 1: 9)
مسحك الله وعينك نبيًا ورسولًا كما مسح غيرك من الأنبياء من قبل، فالله إلهك ومعبودك الذي تعبده، وقد فضلك على جميع إخوتك من الأنبياء والمرسلين:
{تِلْكَ الرُّسُلُ فَضَّلْنَا بَعْضَهُمْ عَلَى بَعْضٍ مِّنْهُم مَّن كَلَّمَ اللّهُ وَرَفَعَ بَعْضَهُمْ دَرَجَاتٍ وَآتَيْنَا عِيسَى ابْنَ مَرْيَمَ الْبَيِّنَاتِ وَأَيَّدْنَاهُ بِرُوحِ الْقُدُسِ وَلَوْ شَاء اللّهُ مَا اقْتَتَلَ الَّذِينَ مِن بَعْدِهِم مِّن بَعْدِ مَا جَاءتْهُمُ الْبَيِّنَاتُ وَلَكِنِ اخْتَلَفُواْ فَمِنْهُم مَّنْ آمَنَ وَمِنْهُم مَّن كَفَرَ وَلَوْ شَاء اللّهُ مَا اقْتَتَلُواْ وَلَكِنَّ اللّهَ يَفْعَلُ مَا يُرِيدُ} (البقرة 253)
لقد جاء آدم بلا أب ولا أم. وجاءت حواء من أب. بل انظر إلى السموات والمجموعة الشمسية والكون بأكمله كيف جاء. وجاء «يوحنا» من أبوين عاقرين. (لوقا 1: 5-13) وفي عهد إليشع وقعت ولادة غلام لأبوين عاقرين بعد أن دعا وتضرعا إلى الله. (ملوك ثانى 4: 4-17)
إن الله قادر على كل شيء لأنه ليس محدود القدرة:
وَقَالَ اللهُ: «لِيَكُنْ نُورٌ» فَكَانَ نُورٌ». (تكوين 1: 3)
فأنا وأنت والجميع «أبناء الله» مجازًا، والله أبى وأبوك وأبو الجميع مجازًا. إن الله لا يلد ولا يتناسل ولا يتكاثر، سبحانه وتعالى عما نقول علوًّا كبيرًا.

والسلام عليكم

[Habeebabdelmalek]

بسم الله الرحمن الرحيم

استاذنا الفاضل زيد جلال ........ جزاك الله خيرا



والسلام عليكم ورحمة الله وبركاته.

[وليد]

بارك الله فيك أستاذنا زايد جلال
فعلا تفنيد راااااااائع
جعله الله فى ميزان حسناتك