أولا
اهلا بيك
ثانيا
لا تقل محمد بدون
أو قُل رسول الإسلام
المنطقة دى خط أحمر
اقتباس
يَا أَيُّهَا الَّذِينَ آمَنُواْ آمِنُواْ بِاللّهِ وَرَسُولِهِ وَالْكِتَابِ الَّذِي نَزَّلَ عَلَى رَسُولِهِ وَالْكِتَابِ الَّذِيَ أَنزَلَ مِن قَبْلُ وَمَن يَكْفُرْ بِاللّهِ وَمَلاَئِكَتِهِ وَكُتُبِهِ وَرُسُلِهِ وَالْيَوْمِ الآخِرِ فَقَدْ ضَلَّ ضَلاَلاً بَعِيدًا
يا استاذنا الفاضل فى حد قالك
اننا مش مؤمنين بالكتب السابقة
أحنا مؤمنين بالتوراة التى أنزلها الله على موسى
وبالإنجيل الذى أنزلة الله على عيسى
والسؤال ما علاقة التوراة والإنجيل بالكتاب المُقدس ؟؟؟
استخرج لنا من كتابك إنجيل عيسى ؟؟!!!
هل قال القران ان الله أرسل رسول أسمة شاول ؟؟؟
يا استاذنا الفاضل
عندما يقول القران الكتب السابقة
يجب ان نعلم ما هى الكتب السابقة
حتى لا يهل علينا اى شخص وياتى بكتاب
ويسمية التوراة والأنجيل ويقول هذا الكتاب الذى قصدة القران ؟؟؟!!!!
وَقَفَّيْنَا عَلَى آثَارِهِمْ بِعِيسَى ابْنِ مَرْيَمَ مُصَدِّقاً لِمَا بَيْنَ يَدَيْهِ مِنْ التَّوْرَاةِ
وَآتَيْنَاهُ الإِنجِيلَ فِيهِ هُدًى وَنُورٌ وَمُصَدِّقاً لِمَا بَيْنَ يَدَيْهِ مِنْ التَّوْرَاةِ
وَهُدًى وَمَوْعِظَةً لِلْمُتَّقِينَ (46)
أين يوجد فى كتابك انجيل عيسى
وهل يوجد شخص أسمة عيسى اصلا فى كتابك
نترك الكلام للمراجع المسيحية
المدخل للعهد الجديد صفحة 76
من هو أستير هذا ومن طوبيا ؟؟؟!!!
هل قال القران ان الله أرسل هؤلاء الأنبياء وانة أنزل عليهم كتب ؟؟!!!
نحن لا نعرف كتاب أسمة الكتاب المُقدس عزيزى
مثال بسيط من كتاب حضرتك
نهاية إنجيل مرقس
المدخل الى العهد الجديد صفحة 230 , 231
وفى تهاية تفسير متى المسكين
اذا يجب عليك انت تؤمن ان مرقس كتب إنجيلة
ومع ذلك لا نجد أثر لنهاية هذا الإنجيل !!!
نحن كذلك
نؤمن بتوراة موسى وعيسى
ولا نجد أثر لهمها
فقد ضاعت النسخ الأصلية كما صرح علمائك
[QUOTE]
واذا لك رأى أخر ارجو منك ان تأتى بأية من الانجيل تثبت انه محرف وايه من القرأن تثبت هذا ؟؟؟؟
[/QUOTE
خلينا نعرف يعنى اية تحريف الأول
كتاب الكتاب المقدس يتحدى نقادة والقائلين بتحريفة للقس بسيط
ومنها تحريف اللفظ : وهو يشمل الزيادة أو النقص ، والتغيير والتبديل .
ثانيأً : التحريف بالنقص : بمعنى أنّ بعض الكتاب
لا يشتمل على جميع ما كتبه الأنبياء بالروح ، بأنْ يكون قد ضاع بعضه إمّا عمداً
، أو نسياناً ، وقد يكون هذا البعض حرفاً أو كلمةً أو آية أو جزءاً من الكتاب .
1- النقص في الآية بحرف أو اكثر .
2- النقص في الآية بكلمة أو اكثر .
3- النقص في جزء واحد .
4- النقص في مجموع الكتاب .
ناخد من الإنجيل مثال بسيط
صموئيل الأول 13: 1
كَانَ شَاوُلُ ابْنَ سَنَةٍ فِي مُلْكِهِ، وَمَلَكَ سَنَتَيْنِ عَلَى إِسْرَائِيلَ.
طبعا نص يضحك جداا
يعنى اية واحد عندة سنة ويبقى مللك
نروح لتفسير تادرس ملطى
واضح أنه لم يكن ابن سنة حين ملك ولا ملك سنتين فقط،
لذا يظن البعض أن الناسخ فقد كلمة "أربعين" قبل كلمة "سنة"، أي "كان شاول ابن أربعين سنة حين ملك"،
وأن كلمة "ثلاثين" فُقدت بعد كلمة سنتين، أي ملك "سنتين وثلاثين"،
فإذا أُضيف إلى ال 32 سنة وكسور سبعة سنين وكسور
(الفترة ما بين موت شاول ومسح دود ملكًا على كل إسرائيل (2 صم 4: 5؛ 5: 5)
يمكن القول بأن مملكة شاول بقيت لمدة أربعين سنة (أع 13: 21).
http://st-takla.org/pub_Bible-Interp...hapter-13.html
لا تعليق طبعا
التعليق ليك أحكم بعقلك وحكم ضميرك
نأخد بقى من القران
وَإِنَّ مِنْهُمْ لَفَرِيقاً يَلْوُونَ أَلْسِنَتَهُم بِالْكِتَابِ لِتَحْسَبُوهُ مِنَ الْكِتَابِ
وَمَا هُوَ مِنَ الْكِتَابِ وَيَقُولُونَ هُوَ مِنْ عِندِ اللّهِ وَمَا هُوَ مِنْ عِندِ اللّهِ
وَيَقُولُونَ عَلَى اللّهِ الْكَذِبَ وَهُمْ يَعْلَمُونَ{ [آل عمران : 78] .
{أَفَتَطْمَعُونَ أَن يُؤْمِنُواْ لَكُمْ وَقَدْ كَانَ فَرِيقٌ مِّنْهُمْ يَسْمَعُونَ كَلاَمَ اللّهِ ثُمَّ يُحَرِّفُونَهُ
مِن بَعْدِ مَا عَقَلُوهُ وَهُمْ يَعْلَمُونَ} [البقرة :75] .
مِّنَ الَّذِينَ هَادُواْ يُحَرِّفُونَ الْكَلِمَ عَن مَّوَاضِعِهِ ...... {الآية [النساء: 46] .
وَمِنَ الَّذِينَ هِادُواْ سَمَّاعُونَ لِلْكَذِبِ سَمَّاعُونَ لِقَوْمٍ آخَرِينَ
لَمْ يَأْتُوكَ يُحَرِّفُونَ الْكَلِمَ مِن بَعْدِ مَوَاضِعِهِ..{ الآية [المائدة : 41]
فَوَيْلٌ لِلَّذِينَ يَكْتُبُونَ الْكِتَابَ بِأَيْدِيهِمْ ثُمَّ يَقُولُونَ هَذَا مِنْ عِنْدِ اللَّهِ
لِيَشْتَرُوا بِهِ ثَمَناً قَلِيلاً فَوَيْلٌ لَهُمْ مِمَّا كَتَبَتْ أَيْدِيهِمْ وَوَيْلٌ لَهُمْ مِمَّا يَكْسِبُونَ
فَبِمَا نَقْضِهِمْ مِيثَاقَهُمْ لَعَنَّاهُمْ وَجَعَلْنَا قُلُوبَهُمْ قَاسِيَةً يُحَرِّفُونَ الْكَلِمَ عَنْ مَوَاضِعِهِ
وَنَسُوا حَظّاً مِمَّا ذُكِّرُوا بِهِ وَلا تَزَالُ تَطَّلِعُ عَلَى خَائِنَةٍ مِنْهُمْ إِلاَّ قَلِيلاً مِنْهُمْ
فَاعْفُ عَنْهُمْ وَاصْفَحْ إِنَّ اللَّهَ يُحِبُّ الْمُحْسِنِينَ
تحياتى
رد مع اقتباس
المفضلات