فيلم هندي بالكتاب المقدس.....(كتب عصام الحناوي)

فيلم هندي بالكتاب المقدس
السلام عليكم ورحمة الله وبركاته
نعم يوجد فيلم هندي بالكتاب المقدس ان لم يكن أكثر من فيلم لكن خلينا في هذا الفيلم
اسم الفلم: هيرودس وهروب الرب إلي مصر
المؤلــــــــــــــف: متى
إبطال الفيلم : هيرودس و يُوحَنَّا ويسوع
ملحوظة هامة : نظراً لعدم وجود ممثلين ذات كفاءة فان الممثل يسوع سوف يقوم بدور الرب الأب وبدور الرب الابن ويقوم بدور الرب الروح القدس وبدور الرسول ولولا المشقة لقام بدور هيرودس و يُوحَنَّا لكن الحمد لله انه اكتفي بذلك
نوع الفيلم : من الأفلام الخيالية
المخرج : إبليس اللعين
الجوائز : حصل هذا الفيلم علي ثلاث جوائز
جائزة الأب الذهبية من مهرجان القساوسة الأغبياء الذي يشرف عليه القس زكريا بط
و جائزة الابن الفضية من مهرجان الباباوات السياسيين الذي يشرف عليه البابا شنودة
جائزة الروح القدس البرنزية من مهرجان النصارى الضالين الذي يشرف عليه مسيحي فخور

أولا : مشاهد الفيلم كما كتبها المؤلف وهي مجموعة مشاهد
مجموعة ( هيرودس ويسوع )
الإصحاح الثاني :فيه
وُلِدَ يَسُوعُ فِي بَيْتِ لَحْمٍ الْوَاقِعَةِ فِي مِنْطَقَةِ الْيَهُودِيَّةِ عَلَى عَهْدِ الْمَلِكِ هِيرُودُسَ
مَلاَكٌ مِنَ الرَّبِّ قَدْ ظَهَرَ لِيُوسُفَ فِي حُلْمٍ، وَقَالَ لَهُ: «قُمْ وَاهْرُبْ بِالصَّبِيِّ وَأُمِّهِ إِلَى مِصْرَ، وَابْقَ فِيهَا إِلَى أَنْ آمُرَكَ بِالرُّجُوعِ، فَإِنَّ هِيرُودُسَ سَيَبْحَثُ عَنِ الصَّبِيِّ لِيَقْتُلَهُ
َلمَّا مَاتَ هِيرُودُسُ، إِذَا مَلاَكٌ مِنَ الرَّبِّ قَدْ ظَهَرَ فِي حُلْمٍ لِيُوسُفَ فِي مِصْرَ، 20وَقَالَ لَهُ: «قُمِ ارْجِعْ بِالصَّبِيِّ وَأُمِّهِ إِلَى أَرْضِ إِسْرَ ائِيلَ، فَقَدْ مَاتَ الَّذِينَ كَانُوا يَسْعَوْنَ إِلَى قَتْلِهِ!»
مجموعة (يوحنا ويسوع )
الإصحاح الثالث :فيه
ثُمَّ جَاءَ يَسُوعُ مِنْ مِنْطَقَةِ الْجَلِيلِ إِلَى نَهْرِ الأُرْدُنِّ، وَقَصَدَ إِلَى يُوحَنَّا لِيَتَعَمَّدَ عَلَى يَدِهِ. لكِنَّ يُوحَنَّا أَخَذَ يُمَانِعُهُ قَائِلاً: «أَنَا الْمُحْتَاجُ أَنْ أَتَعَمَّدَ عَلَى يَدِكَ، وَأَنْتَ تَأْتِي إِلَيَّ!» 15وَلكِنَّ يَسُوعَ أَجَابَهُ: «اسْمَحِ الآنَ بِذلِكَ! فَهَكَذَا يَلِيقُ بِنَا أَنْ نُتِمَّ كُلَّ بِرٍّ»
الإصحاح الحادي عشر : فيه
2وَلَمَّا سَمِعَ يُوحَنَّا، وَهُوَ فِي السِّجْنِ، بِأَعْمَالِ الْمَسِيحِ، أَرْسَلَ إِلَيْهِ بَعْضَ تَلاَمِيذِهِ، 3يَسْأَلُهُ: «أَأَنْتَ هُوَ الآتِي، أَمْ نَنْتَظِرُ غَيْرَكَ؟»
مجموعة ( هيرودس ويوحنا )
الإصحاح الحادي عشر : فيه
فَإِنَّ هِيرُودُسَ كَانَ قَدْ أَلْقَى الْقَبْضَ عَلَى يُوحَنَّا وَكَبَّلَهُ بِالْقُيُودِ، وَأَوْدَعَهُ السِّجْنَ مِنْ أَجْلِ هِيرُودِيَّا زَوْجَةِ فِيلِبُّسَ أَخِيهِ
هِيرُودُسُ يُرِيدُ أَنْ يَقْتُلَ يُوحَنَّا، 000000000وَأَرْسَلَ إِلَى السِّجْنِ فَقَطَعَ رَأْسَ يُوحَنَّا. وَجِيءَ بِالرَّأْسِ عَلَى طَبَقٍ 0000000000وَجَاءَ تَلاَمِيذُ يُوحَنَّا، فَرَفَعُوا جُثْمَانَهُ، وَدَفَنُوهُ. ثُمَّ ذَهَبُوا وَأَخْبَرُوا يَسُوعَ.
النهاية
إلي اللقاء مع فيلم آخر من أفلام الكتاب المقدس


ثانيا : ملخص الفيلم
(1) هيرودس مات ويسوع طفل هارب في مصر مع أمه ويوسف
(2) يسوع يذهب إلي يوحنا ليتعمد
(3) هيرودس يأمر بسجن يوحنا
(4) يوحنا يسمع بمعجزات يسوع وهو بداخل السجن
(5) هيرودس يأمر بقطع راس يوحنا فتقطع ويصل الخبر إلي يسوع
ثالثا : التعليق علي الفيلم
رغم ان الموضوع لا يحتاج إلي تعليق ويكفي ما قلناه سابقاً لكن نكرر مرة أخرى ونقول ربما يفهموا اللي مش فهمين حاجه خالص بتوع زكريا بط رس
كيف يموت هيرودس ويسوع صبي هارب في مصر ثم يرجع يسوع الناصرية وهو صبي كذلك ويكبر ويذهب ليتعمد علي يدي يوحنا ويرفض يوحنا تعميده بحجة أفضلية يسوع وانه هو الذي يحتاج إلي تعميده من المسيح ثم يأمر هيرودس ــ نعم هيرودس ــ بسجن يوحنا ومن داخل السجن يسمع يوحنا بمعجزات المسيح فيرسل له ليتأكد ان كان هو المسيح المنتظر أم لا ــ رغم انه قبل ذلك رفض تعميد المسيح علي أساس معرفته انه هو والمسيح (عدي هذه ) ــ المهم يأمر هيرودس بقطع راس يوحنا وتقطع ويسمع يسوع بذلك
نريد ان نعرف يا نصارى يا أصحاب العقول 00000000 كده
هل ملاك الرب كذب علي يوسف وقال له ان هيرودس مات وهو لم يمت؟
أم هيرودس مات وقام من القبر مثل يسوع ، يسوع قام بعد ثلاث أيام وهو قام بعد ثلاثين سنة؟
أم ان الرب أخطاء عندما أوحي لكاتب هذا الإنجيل بهذه القصة ؟
أم هو فيلم هندي كما نقول يموت الشخص أول الفيلم ثم نكتشف أثنائه ان موجود لم يمت ؟
اجب قول حاجه يا زكريا يا بن 00000000000000000000 بط00000رس
بدل ما تطلب حذف آيات من القران اطلب بحذف هذه الفضيحة نعم فضيحة بكل المقاييس تثبت بدون ادني شك ان هذا الكلام ليس كلام الله وان هذا الإنجيل لا يمت بصله إلي الإنجيل المنزل علي رسوله عيسى عليه السلام الذي ذكره رب العزة في القران
{وَقَفَّيْنَا عَلَى آثَارِهِم بِعَيسَى ابْنِ مَرْيَمَ مُصَدِّقًا لِّمَا بَيْنَ يَدَيْهِ مِنَ التَّوْرَاةِ وَآتَيْنَاهُ الإِنجِيلَ فِيهِ هُدًى وَنُورٌ وَمُصَدِّقًا لِّمَا بَيْنَ يَدَيْهِ مِنَ التَّوْرَاةِ وَهُدًى وَمَوْعِظَةً لِّلْمُتَّقِينَ} (46) سورة المائدة
الإنجيل الذي انزل من الله تعالي فيه هدى / نور / مصدق لتوراة / به موعظة
اما ما يطلق عليه الآن انجيل فهو ليس بإنجيل بل هو مجرد كتاب يحكي سيرة المسيح ابن مريم وأعماله من وجهة نظر الكاتب متأثراً بما يعتقد ومن الجائز انه يتضمن بعض الذي جاء بالإنجيل الحقيقي بالمعني دون اللفظ



000 وَلَوْ كَانَ مِنْ عِندِ غَيْرِ اللّهِ لَوَجَدُواْ فِيهِ اخْتِلاَفًا كَثِيرًا (82) سورة النساء

أنتهى
وكتب الأستاذ أبو عمران نقلا عن برسوميات

مسرحية الموسوم موقع البرسوميات

من الأدب المقدس مسرحية ثامار
وسلم لي ع الأخلاق والقيم...........
مباشر من على خشبة مسرح الأخلاق الحميدة ننقل لكم :
الفصل الأول
تفتح الستار على ديكور مقهى بها عدد من الناس هنا وهناك مع خلفية موسيقى تأتي من راديو قديم بداخل المقهى .
يجلس شابان باحدى الجوانب , امامهما كأسان من الشاي , يتحدثان بصوت خافت _ هما أمنون وصديقه الحميم يوناداب.
ينواداب : أيه يابن العمدة مالك ؟؟ شكلك موش ولا بد , انت عيان ؟؟
أمنون : أنا تعبان قوي يا يوناداب يا اخويا , موش بانام الليل
يوناداب : فيه أيه خير , تحب أوديك للدكتور ؟
أمنون : لأ يا أخي بقول لك تعبان قوي موش عيان
يوناداب : أنا صاحبك ما تخبيش عليا فيه ايه ؟
أمنون : هاقول لك بس ده بيني وبينك بس
يوناداب : سرك في بير ..........قول
أمنون : أنا باحب أختي ثامار
يوناداب : وفيها أيه ما كلنا بنحب إخواتنا
أمنون : يا بني آدم إفهم , باحبها موش لأنها أختي , أنا باحبها لنفسي , عاوزها يعني , نفسي فيها .
يستغرق يوناداب في التفكير , ويرشف من كأس الشاي
يوناداب : عندي لك حل حلو قوي
أمنون : قول بسرعة
يوناداب : انت تعمل نفسك عيان - تمثل يعني - وترقد في السرير , هاييجي أبوك العمدة يشوفك , تقول له : خلي أختي تطبخ لي نفسي آكل من إيديها , هاتطبخ هي وتجيب لك الأكل وانت اتصرف بعد كدة .
أمنون : فكرة حلوة , انت شيطان يا يوناداب . ولما أختي تجيب الأكل وابويا يمشي أشوف أنا شغلي .
يغلق الستار ..........
الفصل الثاني
تفتح الستار على ديكورات لغرفة أمنون وسرير بجانب الغرفة , وباب الغرفة على اليسار
أمنون بالسرير يتمارض , يدخل العمدة من الباب يتبعه خفير ( الحارس الشخصي له)
العمدة : مالك يا أمنون يا بني , فيه أيه ؟ سلامتك
أمنون : تعبان قوي يابا , جسمي كله مكسر , وموش قادر أتحرك
العمدة : شدة وتزول يابني , أنا هابعتهم يجيبوا لك الدكتور
أمنون : لأ مافيش داعي , مالوش لازمة , بس قول لثامار أختي تطبخ لي شوربة كوارع وتجيبها لي , نفسي آكل من أيديها
العمدة : ( موجهاً كلامه للخفير )
روح ياواد نادي ثامار
الخفير : حاضر ياعمدة
يعود الخفير ومعه ثامار فتاة جميلة بضة في ريعان الشباب
عيون أمنون تتابع ثامار منذ دخولها
ثامار : سلامتك يا اخويا ألف سلامة
العمدة : اخوك تعبان ياثامار , ونفسه ياكل شوربة كوارع من أيدك , ترم عضمه
ثامار : حاضر يابا , من عينيا
العمدة : طيب أنا خارج , عندي مشوار للمركز , شد حيلك يا أمنون
أمنون : مع السلامة يابا
يخرج العمدة وثامار من الغرفة
يغلق الستار ..........
الفصل الثالث
تفتح الستار على نفس ديكور الفصل الثاني
أمنون مازال بسريره
تدخل ثامار من الباب , تتبعها خادمة , تحمل صحن الشوربة
ثامار : سلامتك يا اخويا ألف سلامة , عملت لك شوربة كوارع , إنما هاترم عضمك وتخليك زي الحصان
تضع الخادمة صحن الشوربة على طاولة مجاورة للسرير
تبدأ ثامار في إطعام أمنون
أمنون : ( موجها كلامه للخادمة)
إنت واقفة بتهببي أيه عندك , شكلك يسد النفس , غوري من هنا يابت.
تخرج الخادمة من الغرفة , ويصيح بها أمنون ثانية
أمنون : انت يازفت , إقفلي الباب وراكي غم يغمك
أمنون : ( موجها كلامه لثامار )
تعالي هنا وأقعدي جنبي , موش عاوز الشوربة تقع ع السرير
ثامار : حاضر ياخويا
تجلس ثامار بجانبه وتستمر في إطعامه
يهجم عليها أمنون ويطرحها بالسرير
ثامار : فيه أيه , أنت بتعمل أيه
أمنون : يابت أنت صدقتي إني عيان , أنا عاوزك انت , ده أنا هاموت عليك
ثامار : يافضيحتي ..........ده أنا أختك , إنت أكيد مجنون
أمنون : أيوة مجنون بيكي
تحاول ثامار التخلص من أمنون , ولكنها يغلبها على أمرها
تضاء الأنوار وتطفئ عدة مرات
ثامار تقاوم أمنون بشدة
تطفئ الأنوار لفترة طويلة مع صوت صرخة من ثامار
تعود الأضواء وثامار منكوشة الشعر , ممزقة الثياب
ثامار : ليه عملت كدة , ده انا اختك , ليه فضحتني كدة , أعمل أيه , أقول للناس أيه , أقول لأبوك العمدة أيه ....
أمنون : أنتي هاتوجعي دماغي , وتقعدي تندبي هنا , إمشي اطلعي برة
ثامار : يافضيحتي بعد عملتك كمان تقول اطلعي برة
أمنون ينادي على الخفير
أمنون : عوضين أنت يازفت ياعوضين
يدخل عوضين مسرعا
أمنون : طلع البت دي برة ارميها برة
عوضين متحير ينظر لأمنون تارة ولثامار تارة
أمنون : مستني أيه يازفت , طلع البت دي برة
عوضين يسحب ثامار من يدها ويخرج من الغرفة
يغلق الستار ..........
المسرحية مستوحاة من هذا النص المقدس قوي قوي قوي
2 صموئيل 13
1 وجرى بعد ذلك انه كان لابشالوم بن داود اخت جميلة اسمها ثامار فاحبها امنون بن داود
2 وأحصر امنون للسقم من اجل ثامار اخته لانها كانت عذراء وعسر في عيني امنون ان يفعل لها شيئا
3 وكان لامنون صاحب اسمه يوناداب بن شمعى اخي داود وكان يوناداب رجلا حكيما جدا
4 فقال له لماذا يا ابن الملك انت ضعيف هكذا من صباح الى صباح أما تخبرني فقال له امنون اني احب ثامار اخت ابشالوم اخي
5 فقال يوناداب اضطجع على سريرك وتمارض واذا جاء ابوك ليراك فقل له دع ثامار اختي فتأتي وتطعمني خبزا وتعمل امامي الطعام لارى فأكل من يدها
6 فاضطجع امنون وتمارض فجاء الملك ليراه فقال امنون للملك دع ثامار اختي فتأتي وتصنع امامي كعكتين فآكل من يدها
7 فارسل داود الى ثامار الى البيت قائلا اذهبي الى بيت امنون اخيك واعملي له طعاما
8 فذهبت ثامار الى بيت امنون اخيها وهو مضطجع واخذت العجين وعجنت وعملت كعكا امامه وخبزت الكعك
9 واخذت المقلاة وسكبت امامه فابى ان ياكل وقال امنون اخرجوا كل انسان عني فخرج كل انسان عنه
10 ثم قال امنون لثامار ايتي بالطعام الى المخدع فآكل من يدك فاخذت ثامار الكعك الذي عملته وأتت به امنون اخاها الى المخدع
11 وقدمت له لياكل فامسكهاوقال لها تعالي اضطجعي معي يا اختي
12 فقالت له لا يا اخي لا تذلني لانه لا يفعل هكذا في اسرائيل لا تعمل هذه القباحة
13 اما انا فاين اذهب بعاري واما انت فتكون كواحد من السفهاء في اسرائيل والآن كلم الملك لانه لا يمنعني منك
14 فلم يشأ ان يسمع لصوتها بل تمكن منها وقهرها واضطجع معها
15 ثم ابغضها امنون بغضة شديدة جدا حتى ان البغضة التي ابغضها اياها كانت اشد من المحبة التي احبها اياها وقال لها امنون قومي انطلقي
16 فقالت له لا سبب هذا الشر بطردك اياي هو اعظم من الآخر الذي عملته بي فلم يشأ ان يسمع لها
17 بل دعا غلامه الذي كان يخدمه وقال اطرد هذه عني خارجا واقفل الباب وراءها]


ما رأيكم في هاتين القصتين؟
ينفعوا ولا لأ؟


ونريد سلسلة وازال التحريف مستمرا فلاش؟؟
هذا أهم شئ..
http://www.ebnmaryam.com/vb/showthread.php?t=323
كل الصور بها ونحتاج فقط لتحويلها لفلاش؟
من لهذه؟