زواج الأخ من اخته

[السيف البتار]

مريم العذراء


هذه المرأة الطاهرة الطيبة خير نساء العالمين ...تظاهرت الكنائس بأنها تمجدها ولكن للأسف جميع الكتب التي تؤمن بها الكنيسة اهانتها وطعنت في شرفها ولم يخرج علينا كتاب واحد يُدافع عنها أو ينصفها أو يُبرئها من ما ذكره التلمود حولها ولكن جاء الحبيب المصطفى صلى الله عليه وسلم برسالة السماء ليكشف للعالمين طهارة هذه المرأة من كل الطعون والإتهامات الموجهة لها .

قالوا ان المسيح نجسها وذهبت لتتطهر من هذه النجاسة عند كاهن يهودي (لوقا2:22).. وقالوا أنها تزوجت اخيها الشرعي يوسف النجار(هالي) فوقعت في زنا محارم .. وعبدها الكاثوليك .. وقالوا انها أم الله (حاشا لله) .

ثم اتهمت الكنيسة الأرثوذكسية الكنيسة الكاثوليكية بعبادة مريم العذراء من ما ينتج عنه تكفير هذه الطائفة

والأعجب من ذلك نجد مواقع الكنائس الأرثوذكسية والمنتديات المتفرعة منها تحت اشراف كبار رجال الدين امثال نيافة الانبا أبرآم اسقف الفيوم تذكر عبادتها لمريم فقالوا : {يا ســيدتي الطاهرة مريم أن تنصتي بأذنيك إلى صوت تضرعي أنا عبدك الشقي الغير مستحق } .

وتم أخذ نسخة من الموقع حفاظاً على التعديل أو الحذف.(*)

مريم هي ابنة حنة زوجة هالي ولها اخت اصغر اسمها ايضا مريم تزوجت رجل اسمه كلوبا (يو 19:25) وانجبت منه أربعة أولاد وكانوا اكبر سناً من يسوع (*) وهذا يعني أنها انجبت هؤلاء الأولاد قبل ولادة يسوع .... أي تزوجت وعمرها حوالي أربعة أعوام .

ذكرت الأناجيل أن السيدة مريم عليها السلام تزوجت رجل أكبر منها سناً بـ 77 عام أي تزوجها وعمره 89 عام .

حاولت الأناجيل فبركة سلسلة نسب يسوع ليكون أحد أحفاد داود علماً بأنه ليس من زرع بشر إلا أن انجيل لوقا اشار بأن يوسف النجار هو ابن هالي والد مريم العذراء لتُضع مريم محل شبهة وطعنا في شرفها ، وقد تكلمنا سابقا في هذه النقطة ومن المؤكد بأننا سنلقي الضوء لاحقا .

=----------------------------=


أعياد العذراء


المصيبة التي وقعت فيها الكنيسة هي تواريخ الأعياد المنسوبة للعذراء مريم والتي أتخذتها الكنيسة كاعياد لها علماً بأن الكتاب المقدس لا يحمل تاريخ واحد من هذه التواريخ وكلها تواريخ أخذتها الكنيسة من كتب الابوكريفا التي لا تؤمن بها الكنيسة .. فحين تتحدث عن عقيدة الكنيسة من خلال كتب الآبوكريفا تتنكر الكنيسة منها وترفض الحوار من خلال هذه الكتب ، ولكن عندما تريد الكنيسة الحصول على معلومات حول العذراء وإنشاء طقوس عقائدية لها نجد الكنيسة تستعين بنفس كتب الآبوكريفا التي رفضها سابقاً .. وهذا هو الكيل بمكيالين .


قال البعض أن هذه الأعياد مذكورة بكتاب السنكسار القبطي ... ولكن هناك حقيقتان لا خلاف عنهما

(1)
السنكسار القبطي يخالف الأثيوبي .. وهكذا ، فتعدد السنكسار لكل بلد لا يعني توحدهم على مضمون واحد بل كل كتاب له مضمون مخالف للأخر وهذا يؤكد بأن الأعياد المنسوبة لمريم العذراء ليس مصدرها كتاب السنكسار .

(2)
هذه الأعياد مذكورة بكتب الأبوكريفا وهي كتب مكتوبة قبل كتابة السنكسار القبطي بمئات الأعوام .. ولو اعتبرنا أن حجج الكنيسة صحيحة فهذا يعني صحة كتب الابوكريفا وإدعاء أنها كتب مزورة هو كلام باطل وذلك بسبب توحد المناسبات بكتب الابوكريفا وتطابقها مع كتب السنكسار .

اقتباس

أعياد العذراء:

كل قديس له في الكنيسة عيد واحد ، هو يوم نياحته أو استشهاده وربما عيد أخر هو العثور علي رفاته أو معجزة حدثت باسمه أو بناء كنيسة له

لكن القديسة العذراء لها أعياد كثيرة جدا منها:

1- عيد البشارة بميلادها:

وهو يوم 7 مسري ، حيث بشر ملاك الرب أباها يواقيم بميلادها ففرح بذلك هو وأمها حنة ونذرها للرب.

2- عيد ميلاد العذراء:

وتعيد له الكنيسة في أول بشنس.

3- عيد دخولها الهيكل:

وتعيد له الكنيسة يوم 3 كيهك وهو اليوم الذي دخلت فيه لتتعبد في الهيكل في الدار المخصصة للعذاري.

4- عيد مجيئها إلي مصر:

ومعها السيد المسيح ويوسف النجار وتعيد له الكنيسة يوم 24 بشنس.

5- عيد نياحة العذراء:

وهو يوم 21 طوبة وتذكر فيه الكنيسة أيضا المعجزات التي تمت في ذلك اليوم وكان حولها الأباء الرسل ما عدا القديس توما الذي كان وقتذاك يبشر في الهند.

6- العيد الشهري للعذراء:

وهو يوم 21 من كل شهر قبطي ، تذكار لنياحتها في 21 طوبة.

7- عيد صعود جسدها إلي السماء:

وتعيد له الكنيسة في يوم 16 مسري الذي يوافق 22 من أغسطس ويسبقه صوم العذراء ( 15 يوما).

8- عيد معجزتها (حالة الحديد):

وهو يوم 21 بؤونة ونذكر فيه معجزات في حل أسر القديس متياس الرسول ومن معه بحل الحديد الذي قيدوا به.

ونعيد أيضا لبناء أول كنيسة علي اسمها في فيلبي.

وكل هذه الأعياد لها في طقس الكنيسة ألحان خاصة وذكصولوجيات تشمل في طياتها الكثير من النبوءات والرموز الخاصة بها في العهد القديم .

9- عيد ظهورها في الزيتون:

علي قباب كنيسة العذراء وكان ذلك يوم 2 أبريل سنة 1968 واستمر مدي سنوات ويوافق 24 برمهات تقريبا .... {علماً بأن هذا الظهور هو الأول من نوعه بعد وفاتها باكثر من ألف وتسعمائة عامة(!)}

وبالإضافة إلي كل هذا تحتفل الكنيسة طول شهر كيهك ( من ثلث شهر ديسمبر إلي 7 يناير) بتسابيح كلها عن كرامة السيدة العذراء.

.