4- اقتباس " فهناك نور مستمد من نور ....... نور فرعي ونور أصلي ......."
لو انت قلت عنى انى مثل الاسد – و انت كنت تشبهنى بالاسد فى القوة – فهل يعنى هذا انى مثل الاسد فى ان لا عقل لى؟
ما اريد الوصول اليه هو عندما يوضع تشبيه لكى تقترب الفكرة منا فلا تأخذ وجه الشبه الذى على مزاجك – بل افهم المقصود من الجملة و علق عليه. و المقصود هنا هو ان ولادة الابن من الاب مثل ولادة النور من النور – فالنور لا يتزوج ليلد و هكذا ولادة الابن من الاب – و ليس كل ما ينطبق على ولادة النور من النور يمكن تطبيقه على ولادة افنوم الابن من اقنوم الاب – لاننا نتكلم عن الخالق و نحاول ان نقرب الفكرة من المخلوقات. فلا تستنج على مزاجك و تبنى افكارك على استنتاجاتك – و لا تبنى على استنتاجات احد اساتذة الاسلام لانهم لا يشرحوا المعنى المقصود.
5- اقتباس "تقول اليس كلامك الذى كتبته مولود منك؟ ...... أقول لك ..... لا كلامي صادر من فمي فأنا المتحكم فيه"
المقصود هنا مولود من عقلك – فداخل عقلك كلام لم ينطقه لسانك – يظهر لنا من خلال لسانك او كتابتك – و لكنه موجود فى عقلك – مولود من عقلك
و انتهز هذه الفرصة لاوضح معنى غاب عنا فى الفترة الماضية – اقنوم الابن – الذى هو اقنوم الكلمة – و فى اليونانية اللوجوس (اللوغوس) – و الترجمة الادق هو "عقل الله الناطق" – لذلك نستخدم ضمير المذكر "كان الكلمة – الكلمة كان عند الله) فارجو عندما نتكلم عن اقنوم الكلمة ان تتذكر هذه المعلومة. و اعتذر انى لم اذكرها من قبل (لانى كنت اجهل مدى علمك عن المسيحية – و الان اعلم انه تحت الصفر – لانك اعتمدت على غير المسيحيين ليشرحوا لك ايمان المسيحية) و اعتقد ان هذه المعلومة ترد على الكثير من كلامك.
و اعتذر ايضا على الخطا الذى وقعت فيه عندما استخدمت الضمير المؤنث – مما ادى الى كثير من سوء الفهم.
افتباس "اوجهه كيف اشاء ..... فلست أنا وكلامي متساوون .... هناك متحكم ومتحكم فيه."
لانك انسان محدود فلا تقارن نفسك بالله الغير محدود – كما انى وضحت لك معنى اقنوم الكلمة
6- اقتباس " الكلمة تصدر من فم الله وقتما يشاء كيفما يشاء واينما يشاء ....... وليست الكلمة هي الله ."
و هل الله له فم؟ ام انه تعبير مجازى – و هل كلمة الله التى ارسلها للبشر كانت موجودة فى عقل الله الغير محدود – و هل تستطيع ان تفهم الله الغير محدود ايها الانسان المحدود؟ و اكرر انى شرحت لك معنى اقنوم الكلمة. هو عقل الله الناطق الازلى الغير محدود.
يتبع