الحمد لله والصلاة والسلام على رسول الله
وبعد
تلقيت هذا الإعتراض على الموضوع في أحد المنتديات الصليبية التي لا يتبع أصحابها في إيمانهم إلا الظن
أولا ... العدد في منتهى الوضوح ... ملك مكانه (عوضا عنه) ... ولم يذكر أي حروب أو فتن بين موت الأب وملك إبنهاقتباس
2Kgs 14:29
ثُمَّ اضْطَجَعَ يَرُبْعَامُ مَعَ آبَائِهِ، مَعَ مُلُوكِ إِسْرَائِيلَ، وَمَلَكَ زَكَرِيَّا ابْنُهُ عِوَضًا عَنْهُ.
هل هذة الايه تحمل معنى الملك المباشر لزكريا بعد ابيه ؟؟؟
ما هذا الهراء ... اين دليلك على ان زكريا مسك الحكم مباشرة
بص واتعلم ....
الدليل
1- تفسير ابونا انطونيوس لهذة الاية
Hos 10:3
إِنَّهُمُ الآنَ يَقُولُونَ: «لاَ مَلِكَ لَنَا لأَنَّنَا لاَ نَخَافُ الرَّبَّ، فَالْمَلِكُ مَاذَا يَصْنَعُ بِنَا؟».
يقول ان هناك سنين لم يكن فيها ملك على مملكة اسرائيل ...
يقول ا
2-ومعظم الدارسين :
يضعون فترة ما بين 11-22 سنة بين يربعام وزكريا كان فيها العرش خاويا (هو 3:10) بلا ملك وكانت هذه الفترة فترة أزمات وحروب أهلية وإنتهت بجلوس زكريا على العرش 6 شهور ثم إغتياله.
3- الدليل القاطع : عن الرحالة ابن خلدون
كتاب التاريخ لابن خلدون - الجزء الاول - صفحة 49
ثم لإحدى وأربعين سنة من ملكه ولسبع وعشرين من ملك عزياهو بن أمصيا ملك القدس. قال ابن العميد: وبقي بنو إسرائيل بالسامرة فوضى إحدى عشرة سنة ثم ملكوا ابنه زكريا في الثامنة والثلاثين من ملك عزياهو فملك ستة أشهر.
2Kgs 15:8 فِي السَّنَةِ الثَّامِنَةِ وَالثَّلاَثِينَ لِعَزَرْيَا مَلِكِ يَهُوذَا، مَلَكَ زَكَرِيَّا بْنُ يَرُبْعَامَ عَلَى إِسْرَائِيلَ فِي السَّامِرَةِ سِتَّةَ أَشْهُرٍ.
الاستنتاج :
12 سنة بين موت امصيا وبين تولى حكم عزريا فعليا .. هنا #1
14 سنة هى ملك عزريا .. من بداية حكمه الفعلى وموت يربعام ابو زكريا ( 41 طول مدة حكم يربعام - 27 هى سنة تولى عزريا الحكم الفعلى اثناء حكم يربعام )
11 سنة هى سنوات الاضطراب .. لم يكن هناك ملك على اسرائيل
1 سنة .. هى بعد الاضطراب والى تولية زكريا الحكم
اذن مجموع السنين من ملك عزريا والى حكم زكريا = 38 سنة
2Kgs 15:8
فِي السَّنَةِ الثَّامِنَةِ وَالثَّلاَثِينَ لِعَزَرْيَا مَلِكِ يَهُوذَا، مَلَكَ زَكَرِيَّا بْنُ يَرُبْعَامَ عَلَى إِسْرَائِيلَ فِي السَّامِرَةِ سِتَّةَ أَشْهُرٍ.
اذن ادعاء حضرتك باطل ...
( عرفت ذهبت فين ال 12 سنة ) ؟؟؟
ثانيا ... طبقا للقس تادرس ملطي ... زكريا ملك في سنة موت أبيه
فعيب أوي إنك تقول على كلام تادرس ملطي هراء
الرابطاقتباس785 عزريا (عزيّا) 785-834 يربعام الثاني 785-745
751 يوثام 751-736
745زكريَّا 745-744
http://st-takla.org/pub_Bible-Interp...roduction.html
طبعا هتقول لي تادرس ملطي غلط وأنطونيوس فكري صح
طيب تعال نشوف رأي المؤرخين
أدخل على الموقع ده
http://chaos1.hypermart.net/fullsize.htm
ثم إضغط على كلمة (The old testament) ستظهر لك خريطة زمنية لأحداث العهد القديم
راجع بنفسك ملك يربعام الثاني وملك زكريا مكانه ... نفس السنة !
إليك تكبير للجزء المقصود
هتقول دلوقتي إن رأي المؤرخين ليس حجة بالرغم من إستدلال أنطونيوس فكري بتاريخ إبن خلدون
إتفضل يا عزيزي ... دليل آخر من كنيسة (CHRIST) بمدينة أوجدين ولاية أوتاه الأمريكية (لن أضيف إسم المسيح لكنيسة فهو أغلى من ذلك عندي)
إليك رابط موقع الكنيسة
http://ogdenchurchofchrist.org/bible-study/charts/
إضغط على (Old Testament Survey Timeline) سيظهر لك الخريطة الزمنية لأحداث للعهد القديم
نفس السنة ! ... راجع بنفسك يا عزيزي !
إليك تكبير للخريطة
بالرغم من التخبط والإختلاف في تحديد السنة ... إلا إنه لا خلاف على إن سنة موت يربعام الثاني هي نفس سنة حكم زكريا إبنه
تعال الآن إلى ما سميته (دليل قاطع)
النصراني جعل من كتاب العالم المسلم إبن خلدون حكما على البايبل
... فأقول أن الكلام موجود فعلا في تاريخ إبن خلدون ولكن إبن خلدون نقله عن إبن العميد
الذي لا يعلمه النصراني أن إبن العميد هذا نصراني مثله !
يمنكم التأكد من ذلك بسهولة
وأنا لن أطعن - بدون قرينة - في غرض إبن العميد من هذا الكلام وأقول أنه فطن لهذه المشكلة في البايبل فحاول أن يرقع لها حلا كما يفعل النصارى لما (يتزنقوا)
لكن سأقول أنه ذكر ذلك عن جهل بالبايبل ... ودليل جهله بالبايبل هو أنه قال أن زكريا ملك شهرا بينما النص يقول ستة ... وقال أن فقحيا ملك سنتين بينما البايبل يقول أنه ملك عشر سنين !
الرابط
http://www.al-eman.com/Islamlib/view...BID=163&CID=49
فلو قبلت أن تجعل كلام مؤرخي البشر - المليء بالتخمينات - حجة على كتابك ... فكتابك أخطأ لما جعل ملك زكريا ستة أشهر وليس شهرا واحدا !
سبحان ربي ... إن تتبعون إلا الظن فعلا كما أخبر رب العالمين
طبعا لن أحرجك وأطلب منك إعترافا بخطأك ... فلست ممن يلدغ من جحر مرتين
والحمد لله الذي بنعمته تتم الصالحات
رد مع اقتباس
المفضلات