اقتباس
اقتباس المشاركة الأصلية كتبت بواسطة ديفيد مشاهدة المشاركة
يا محمدى ياريت نفهم شويه ونوسع دماغنا علشان نفهم ازاى هخلط بين تعاليم الكتاب المقدس وبين اخطاء الانبياء مشكلتكم انكم بتغالطوا نفسكم يشهد كتابكم فى نصوصه عن ارتكاب بعض الانبياء للاخطاء يعنى مش معصومين من الخطاء زى نبى الله يوسف ومع ذلك بتجادلوا فى ايه مش فاهم

ولقد همت به وهم بها لولا ان راى برهان ربه

اى ان الفعل قد حدث والنيه توافرات بس اللى حصل انه راى برهان ربه فلم يتمم الفعل بس الخلاصه ايه انه هم بها ودى خطيئه


فى صوره عبس وتولى لوم واضح وصريح لمحمد من ربه لخطاء ارتكبه ايا كان يعنى العبره فى النهايه انه مش معصوم من الخطىء

ثانيا احنا بنؤمن بالانبياء على انهم بشر وليس الهه لا تخطىء يعنى ممكن ترتكب الخطيئه ويتوب الله عليهم ثم اغلب خطاياهم كانت قبل التكليف لهم ازاى نحاسبهم على شىء فعلوه قبل التكليف


والرد على سؤال حضرتك ارتكب الانبياء هذه الاخطاء لانهم بشر مش معصومين من الخطاء لكن فى النهايه يغفر الرب لهم وده اللى فيه القدوه الحقيقه لينا اننا نعرف انهم بشر اخطؤا وتابوا مش الهه لا تخطىء



أي خطأ تـتكلم عنه يا ديفيد؟

في سورة عبس و تولى نتعلم بأن الأنبياء لا يعلمون الغيب لذلك لما نزل الوحي فهم الرسول محمد صلى الله عليه سلم ما أراده الأعمى
محمد ص الله عليه لم يزني و لم يكذب و لم يستعمل الكلام النابي ٠٠٠٠
من فضلك رد على مطرحته من فضائح كتابك الذي تقدسه و انسى القرآن الآن لأنه ليس موضوعنا هنا، لا تراوغ٠

كل الفضائح في كتابك الذي تقدسه من اختراع اَلبشر و القرآن جاء ليبرءهم مما يقال عنهم٠ فمثلا: إذا أخدنا زنا لوط كتابك اَلذي تقدسه مع بناته فإن المسيح سيكون إبن زنا ، راجع كتَابك اَلذي تقدسه

هل رأيت أم لا؟ في الأل جئت تـتحدانا أِن كَن هناك أمر بالزنى في كتابك و عندما أعطيناك الدليل تقول بأن أنبيائك أخطأوا: و نعم الجواب٠