اقتباس
او انها مباحه هقربلكم الموضوع يعنى لماذكر القران قوم لوط وذكر كلمه الزنا والنكاح فى قصص مش فى تشريع معنى كده ان القران بيدعو للزنا او الجنس طبعا لا انما هو بيحكى قصص واقوال

طيب لو نظرنا للمسيحيه او الكتاب المقدس هنلاقى ايه نفس الحكايه قصص حدثت فعلا وحكاها الكتاب المقدس ايه العيب فى كده
أصبت... أسلوبك في تقريب الفكرة مقبول يا أستاذ..

ولكن... ألم تسمع المقطع بعنوان (إسلام الأخت jesus-my-king الجزء الثاني)؟؟؟ من موقع يوتوب>> الذي وضعه أحد الأخوة في الردود السابقة

قالت كلاما مضمونه: أنا لا أستطيع أن أقرأ الكتاب المقدس في العلن بدون أن يسيء الناس فهمي و بدون أن أشرح للناس تفسيره، و إذا كان الكتاب المقدس من روح الله و يخاطب روح الإنسان، لماذا لا يدخل الروح بدون إساءة فهم و بدون أخطاء؟، بل إنما هو يخاطب الشهوات بكلامه هاذا و لا يخاطب الروح.

قارن بين أسلوب القرآن في عرض قصّة قوم لوط و بين (حكايا نشيد الإنشاد)

قال الله تعالى في سورة هود:
(( وَجَاءَهُ قَوْمُهُ يُهْرَعُونَ إِلَيْهِ وَمِن قَبْلُ كَانُواْ يَعْمَلُونَ السَّيِّئَاتِ ۚ قَالَ يَا قَوْمِ هَـؤُلاءِ بَنَاتِي هُنَّ أَطْهَرُ لَكُمْ ۖ فَاتَّقُواْ اللّهَ وَلاَ تُخْزُونِ فِي ضَيْفِي ۖ أَلَيْسَ مِنكُمْ رَجُلٌ رَّشِيدٌ (78) قَالُواْ لَقَدْ عَلِمْتَ مَا لَنَا فِي بَنَاتِكَ مِنْ حَقٍّ وَإِنَّكَ لَتَعْلَمُ مَا نُرِيدُ (79) قَالَ لَوْ أَنَّ لِي بِكُمْ قُوَّةً أَوْ آوِي إِلَى رُكْنٍ شَدِيدٍ (80) ))

و قوله تعالى:
{ وَلُوطاً إِذْ قَالَ لِقَوْمِهِ أَتَأْتُونَ الْفَاحِشَةَ مَا سَبَقَكُم بِهَا مِنْ أَحَدٍ مِّن الْعَالَمِينَ * إِنَّكُمْ لَتَأْتُونَ الرِّجَالَ شَهْوَةً مِّن دُونِ النِّسَاء بَلْ أَنتُمْ قَوْمٌ مُّسْرِفُونَ * وَمَا كَانَ جَوَابَ قَوْمِهِ إِلاَّ أَن قَالُواْ أَخْرِجُوهُم مِّن قَرْيَتِكُمْ إِنَّهُمْ أُنَاسٌ يَتَطَهَّرُونَ } الأعراف80-82

تذكر الآيات خطيئة قوم لوط -و هي اللواط- بدون التصريح بها، و عندما كنت طفلة كنت أقرأ الآيات و لم أكن أفهمها، إلى أن ساعدني على فهمها أحدٌ ما،،،،،
ما أحاول أن أقوله لك أن هذا دليل على مخاطبة القرآن الكريم للعقل، و قصّهِ للقصص بهدف الوعظ و الإنذار، حيث أنني في طفولتي لم أتمكّن من فهمها لأنني لم أكن كاملة العقل! و القرآن يخاطب العقل!

أما الوضــــع فـــــي الكـــتـــــاب المقدّس.... فهو مختلف من ناحية التـــــصريح و التـــــصــــــوير و التجـــــسيد و التـــــشـــــبيه و كل ما في اللغة من أساليب.