12*/
يسوع يحت الناس على الانتحار والعياد بالله

متى
فصل رقم 10
38ومَنْ لا يَحمِلُ صليبَهُ ويَتْبعُني، فلا يَسْتحِقٌّني. 39مَنْ حَفِظَ حياتَهُ يَخسَرُها، ومَنْ خَسِرَ حياتَهُ مِنْ أجلي يَحفَظُها.
و ما هو حكم المنتحر أو من يحت الناس على الأنتحار
صحيح مسلم
كتاب الإيمان

313 - حَدَّثَنَا أَبُو بَكْرِ بْنُ أَبِي شَيْبَةَ، وَأَبُو سَعِيدٍ الأَشَجُّ قَالاَ حَدَّثَنَا وَكِيعٌ، عَنِ الأَعْمَشِ، عَنْ أَبِي صَالِحٍ، عَنْ أَبِي هُرَيْرَةَ، قَالَ قَالَ رَسُولُ اللَّهِ صلى الله عليه وسلم ‏"‏ مَنَ قَتَلَ نَفْسَهُ بِحَدِيدَةٍ فَحَدِيدَتُهُ فِي يَدِهِ يَتَوَجَّأُ بِهَا فِي بَطْنِهِ فِي نَارِ جَهَنَّمَ خَالِدًا مُخَلَّدًا فِيهَا أَبَدًا وَمَنْ شَرِبَ سَمًّا فَقَتَلَ نَفْسَهُ فَهُوَ يَتَحَسَّاهُ فِي نَارِ جَهَنَّمَ خَالِدًا مُخَلَّدًا فِيهَا أَبَدًا وَمَنْ تَرَدَّى مِنْ جَبَلٍ فَقَتَلَ نَفْسَهُ فَهُوَ يَتَرَدَّى فِي نَارِ جَهَنَّمَ خَالِدًا مُخَلَّدًا فِيهَا أَبَدًا ‏"‏ ‏.‏

**مسند أحمد

‏حدثنا ‏ ‏يحيى بن سعيد ‏ ‏قال حدثنا ‏ ‏هشام ‏ ‏ويزيد ‏ ‏قال أخبرنا ‏ ‏هشام ‏ ‏قال حدثني ‏ ‏يحيى ‏ ‏عن ‏ ‏أبي قلابة ‏ ‏عن ‏ ‏ثابت بن الضحاك ‏
‏أن النبي ‏ ‏صلى الله عليه وسلم ‏ ‏قال ‏ ‏لعن ‏ ‏المؤمن كقتله ومن قتل نفسه بشيء في الدنيا عذب به في الآخرة وليس على رجل مسلم ‏ ‏نذر ‏ ‏فيما لا يملك ومن رمى مؤمنا بكفر فهو كقتله ومن حلف ‏ ‏بملة ‏ ‏سوى الإسلام كاذبا فهو كما قال ‏

**‏حدثنا ‏ ‏وكيع ‏ ‏حدثنا ‏ ‏إسرائيل ‏ ‏وشريك ‏ ‏عن ‏ ‏سماك بن حرب ‏ ‏عن ‏ ‏جابر بن سمرة ‏
‏أن رجلا قتل نفسه فلم يصل عليه النبي ‏ ‏صلى الله عليه وسلم ‏

13*/
يسوع يستهزء بعقول الناسو يستخفها
يوحنا
فصل رقم 14
12الحقَ الحقَ أقولُ لكُم: مَنْ آمَنَ بـي يَعمَلُ الأعمالَ التي أعمَلُها، بل أعظَمَ مِنها، لأنِّي ذاهِبٌ إلى الآبِ،


ما هدا الكلام الفارغ ,,?ان كان فعلا اليسوعيين مؤمنين فليفعلوا ما فعله يسوعهم من احياء الموتى كما يزعمون و المشي فوق الماء و ....

الحجر

95
إنا كفيناك المستهزئين

الأنعام
10
ولقد استهزىء برسل من قبلك فحاق بالذين سخروا منهم ما كانوا به يستهزؤون

الجاثية
33
وبدا لهم سيئات ما عملوا وحاق بهم ما كانوا به يستهزؤون

فالاستهزاء هو من علامات الكافرين و المنافقين و من لا خلاق لهم في الدنيا و لا الآخرة .


14*/
اقتباس
يسوع يحت الناس على ترك زوجاتهم و أولادهم للتشرد
متى
فصل رقم 19
29وكُلُّ مَنْ ترَكَ بـيوتًا، أو إخوَةً أو أخواتٍ، أو أبًا، أو أُمُا، أو أبناءً، أو حُقولاً مِنْ أجلِ اَسمي، يَنالُ مِئةَ ضِعفٍ ويَرِثُ الحياةَ الأبديَّةَ.

قارنوا كلامه الفارغ مع كلام نبي الرحمة
- وعن أبي هريرة رضي الله عنه قال‏:‏ قال رسول الله صلى الله عليه وسلم ‏:‏ ‏"‏ دينار أنفقته في سبيل الله، ودينار أنفقته في رقبة، ودينار تصدقت به على مسكين، ودينار أنفقته على أهلك، أعظمها أجرًا الذي أنفقته على أهلك‏"‏ ‏(‏‏(‏رواه مسلم‏)‏‏)‏‏.‏

290- وعن أبي عبد الله - ويقال له‏:‏ أبو عبد الرحمن - ثوبان بن بجدد مولى رسول الله صلى الله عليه وسلم قال‏:‏ قال رسول الله صلى الله عليه وسلم ‏:‏ ‏"‏ أفضل دينار ينفقه الرجل دينار ينفقه على عياله، ودينار ينفقه على دابته في سبيل الله، ودينار ينفقه على أصحابه في سبيل الله‏"‏ ‏(‏‏(‏رواه مسلم‏)‏‏)‏‏.‏

291- وعن أم سلمة رضي الله عنها قالت‏:‏ قلت يارسول الله، هل لي أجر في بني أبي سلمة أن أنفق عليهم، ولست بتاركتهم هكذا وهكذا إنما هم بني‏؟‏ فقال‏:‏ ‏"‏ نعم لك أجر ما أنفقت عليهم‏"‏ ‏(‏‏(‏متفق عليه‏)‏‏)‏‏.‏

292- وعن سعد بن أبي وقاص رضي الله عنه في حديثه الطويل الذي قدمناه في أول الكتاب في باب النية أن رسول الله صلى الله عليه وسلم قال له‏:‏ ‏"‏ وإنك لن تنفق تبغي بها وجه الله إلا أجرت بها حتى ما تجعل في في امرأتك‏"‏ ‏(‏‏(‏متفق عليه‏)‏‏)‏‏
293- وعن أبي مسعود البدري رضي الله عنه، عن النبي صلى الله عليه وسلم قال‏:‏ ‏"‏ إذا أنفق الرجل على أهله نفقة يحتسبها فهي له صدقة‏"‏ ‏(‏‏(‏متفق عليه‏)‏‏)‏‏.‏

294- وعن عبد الله بن عمرو بن العاص رضي الله عنهما قال‏:‏ رسول الله صلى الله عليه وسلم ‏:‏ ‏"‏ كفى بالمرء إثمًا أن يضيع من يقوت‏"‏ حديث صحيح ‏(‏‏(‏رواه أبو داود وغيره‏)‏‏)‏‏.‏

ورواه مسلم في صحيحه بمعناه قال‏:‏ ‏"‏ كفى بالمرء إثمًا أن يحبس عمن يملك قوته‏
و ....الكثير و الكثير من الأحاديث