عندي 6 أسئله اريد اجابة على اسئلتي من اي شخص مسيحي جريء واثق من نفسه ..!

[elqurssan]

عوضاً عن ذلك انه ذكر او كاد ان يذكر فى معرض كلامه
فإسئلوا أهل الذكر

عملاً بالآية
وَمَا أَرْسَلْنَا مِن قَبْلِكَ إِلاَّ رِجَالاً نُّوحِي إِلَيْهِمْ فَاسْأَلُواْ أَهْلَ الذِّكْرِ إِن كُنتُمْ لاَ تَعْلَمُونَ " (النحل43)
وهذا لهو إن كان يعد فإنه واللهِ ليعد من المضحكات المُبكيات
ولكن لنستمع ماذا سيقول بعد ذلك مع كل الإحترام

[سميـة - رحمها الله]

اقتباس

يصف السفر مباهج الحياة الزوجية، ولا خطأ في الجنس الذي هو داخل إطار الزواج، وقال كاتب رسالة العبرانيين: »ليكن الزواج مكرَّماً عند كل واحد، والمضجع غير نجس. وأما العاهرون والزناة فسيدينهم الله« (عبرانيين 13:4). قال كثيرون من رجال الدين اليهود الأقدمين إن هذا السفر يشرح العلاقة الحبية بين الله وشعبه أما المسيحيون الأولون فقالوا إن العروس هي الكنيسة وإن العريس هو المسيح. وفي العهد الجديد نجد علاقة المسيح بالمؤمنين هي علاقة الزيجة المقدسة (يوحنا 3:39 و2كورنثوس 11:2 وأفسس 5:22-32 ورؤيا 21:2). ولا تصدقي من قال غير هذاأو تقنعي نفسك بغير هذا لأنها االحقيقة

ياأستاذ يامحترم منين جبت كلامك ازاى السفر بيصف العلاقة بين يسوع والكنيسة ازا كان محدش بيعرف مين الى كتب النشيد دة ولو سلمنا بأمر ان سليمان هو الكاتب
برضو منقدرش نقول انة بيصف علاقة يسوع من الكنيسة لان سليمان قبل يسوع بمئات السنين ووقتها مفيش حاجة اسمها مسيحية اقراء الدليل على انة محدش بيعرف مين الى كتب نشيد الانشاد ولا مناسبتة اية ولا بيرتبط بديانتكم بتاتآولا بيعرفوا ازاى يفسروة

دائرة المعارف الكتابية حرف النون كلمة ( نشيد الأنشاد ) الجزء الثامن صفحة 61 .


اقراء شهادة كتابك على الى نقولة مفيش مفتاح لتفسيرة وانا وضحتلك ووضعت خط تت الكلام دة
الكتاب المقدس ترجمة الآباء اليسوعيين – مدخل سفر نشيد الأنشاد صفحة 1378 .


طالما اننا منعرفش الكاتب يبقا مفيش جزم انة مخاطبة يسوع للكنيسة ولا يوجد اى دليل على كدة واتحداك تجيب دليل واحد بس لان علمائك بيتخبطوا فى اقوالهم محرجين من السفر دة مرة بيقولو مخاطبى يسوع للكنيسة ومرة بيقولو مريم عروس النشيد

مين الصح فيهم بس قولى

كتاب مريم العذراء المنزهة عن الخطيئة الأصلية للقمص باسيلي فانوس صفحة 60 . المكتبة الكاثوليكية.
الكتاب المقدس (العهد القديم لزماننا الحاضر) هامش رقم 4 صفحة 967 . تقديم الأب صبحي حمودي اليسوعي .

دة اكبر دليل على السفر انة كلام اباحى ولا فية اى دليل لتبرير كلامك دة من مراجعك ومن نفس الكتاب لو تقراء فية بينفى ان سليمان الكاتب ولابيعرفوا مناسبة تأليف هذا السفر ولا اى تاريخ كتابة هذا السفر يعنى كل انسان بيفسرة حسب هواه عشان يدارى
فضيحة السفر دة

وبعدين انت تكلم عن حد الردة ومتعرفش انة فى كتابك كمان حد الردة

كدة متقدرش تنكر حد الردة انة فى كتابك