اريد الرد على هذه الشبهة فى اسرع وقت

[mohamed_elmoslem]

السلام عليكم ورحمه الله وبركاته

هذه شبهه القاها نصرانى

فبماذا اجيب عليه؟

قول النصرانى

خطأ علمي في القرآن بشهادة علماء الإسلام ...
خلاصته :- أن القرآن و محمد يقولون أن الشمس هي التي تدور حول الأرض و هذا خطأ علمي و سنثبت كلامنا بآية قرآنية و حديث صحيح
.
علماء الإسلام يقولون :-
أما رأينا حول دوران الشمس على الأرض الذي يحصل به تعاقب الليل والنهار، فإننا مستمسكون بظاهر الكتاب والسنة من أن الشمس تدور على الأرض دوراناً يحصل به تعاقب الليل والنهار
.
ومن الأدلة على أن الشمس تدور على الأرض دوراناً يحصل به تعاقب الليل والنهار، قوله تعالى:( وترى الشمس إذا طلعت تزاور عن كهفهم ذات اليمين وإذا غربت تقرضهم ذات الشمال .
فهذه أربعة أفعال أسندت إلى الشمس طلعت ، تزاور ، غربت، تقرضهم . ولو كان تعاقب الليل والنهار بدوران الأرض لقال: وترى الشمس إذا تبين سطح الأرض إليها تزاور كهفهم عنها أو نحو ذلك ...

وثبت عن محمد أنه قال لأبي ذر حين غربت الشمس: "أتدري أين تذهب؟" فقال: الله ورسوله أعلم، قال: "فإنها تذهب وتسجد تحت العرش وتستأذن فيؤذن لها، وإنها تستأذن فلا يؤذن لها ويقال: ارجعي من حيث جئت، فتطلع من مغربها"، ففي هذا إسناد الذهاب والرجوع والطلوع إليها، وهو ظاهر في أن الليل والنهار يكون بدوران الشمس على الأرض

[Eng.Con]

راجع

https://www.ebnmaryam.com/vb/showthread.php?t=45089

[mego650]

قوله والعلم أثبت برده إن الشمس تدور حول المجرة يا نصرانى يا أهبل عشان كدا قال القرأن تجرى

نصرانى يشكك فى الاعجاز العلمى للقرأن دى مصيبة انت تعرف ان الارض عندهم لها اربع عموايد سيبنا منه

هنا تجد الرد العلمى على هذه الشبهة من موقع للاعجاز العلمى
http://www.kaheel7.com/modules.php?n...rticle&sid=607

اقتباس

علماء الإسلام يقولون :-
أما رأينا حول دوران الشمس على الأرض الذي يحصل به تعاقب الليل والنهار، فإننا مستمسكون بظاهر الكتاب والسنة من أن الشمس تدور على الأرض دوراناً يحصل به تعاقب الليل والنهار

أما بالنسبة لهذه فعلماء الاسلام بشر وليسوا قساوسة مدعمون بالروح القدس فهم مثلى ومثلك يصيب منهم ويخطئ وهم ليسوا بحجة ان لم يجتمعوا على رأى

[3abd Arahman]

أخى الكريم
الرد هنا
https://www.ebnmaryam.com/vb/showthread.php?t=45089
و جارى تكملته بمشيئة الله تعالى

[El-BaTTaR]

بسم الله الرحمن الرحيم

اخى محمد انا ما ارى شبه فى الايه الكريمه
طلعت هنا تعنى اشرقت ولا ادرى لما هذا الشئ يعترض؟

وطالع يا اخى تفسير بن كثير للأيه الكريمه ولن يجد اى عاقل صعوبه فى فهمها

فهذا فيه دليل على أن باب هذا الكهف كان من نحو الشمال لأنه تعالى أخبر أن الشمس إذا دخلته عند طلوعها تزاور عنه « ذات اليمين » أي يتقلص الفئ يمنة كما قال ابن عباس وسعيد بن جبير وقتادة « تزاور » أي تميل وذلك أنها كلما أرتفعت في الأفق تقلص شعاعها بارتفاعها حتى لا يبقى منه شيء عند الزوال في مثل ذلك المكان ولهذا قال « وإذا غربت تقرضهم ذات الشمال » أي تدخل إلى غارهم من شمال بابه وهو من ناحية المشرق فدل على صحة ما قلناه وهذا بين لمن تأمله وكان له علم بمعرفة الهيئة وسير الشمس والقمر والكواكبوبيانه أنه لو كان باب الغار من ناحية الشرق لما دخل إليه منها شيء عند الغروب ولو كان من ناحية القبلة لما دخل منها شيء عند الطلوع ولا عند الغروب ولا تزاور الفئ يمينا ولا شمالا ولو كان من جهة الغرب لما دخلته وقت الطلوع بل بعد الزوال ولم تزل فيه إلى الغروب فتعين ما ذكرناه ولله الحمد وقال ابن عباس ومجاهد وقتادة تقرضهم تتركهم وقد أخبر الله تعالى بذلك وأراد منها فهمه وتدبره ولم يخبرنا بمكان هذا الكهف في أي البلاد من الأرض إذ لا فائدة لنا فيه ولا قصد شرعي وقد تكلف بعض المفسرين فذكروا فيه أقوالا فتقدم عن ابن عباس أنه قال هو قريب من أيلة وقال ابن إسحاق هو عند نينوى وقيل ببلاد الروم وقيل ببلاد البلقاء والله أعلم بأي بلاد الله هو ولو كان لنا فيه مصلحة دينية لأرشدنا الله تعالى ورسوله إليه فقد قال صلى الله عليه وسلم ما تركت شيئا يقربكم إلى الجنة ويباعدكم من النار إلا وقد أعلمتكم به فأعلمنا تعالى بصفته ولم يعلمنا بمكانه فقال « وترى الشمس إذا طلعت تزاور عن كهفهم » قال مالك عن زيد بن أسلم تميل « ذات اليمين وإذا غربت تقرضهم ذات الشمال وهم في فجوة منه » أي في متسع منه داخلا بحيث لا تصيبهم إذ لو أصابتهم لأحرقت أبدانهم وثيابهم قاله ابن عباس « ذلك من آيات الله » حيث أرشدهم إلى هذا الغار الذي جعلهم فيه أحياء والشمس والريح تدخل عليهم فيه لتبقى أبدانهم ولهذا قال تعالى « ذلك من آيات الله » ثم قال « من يهد الله فهو المهتد » الآية أي هو الذي أرشد هؤلاء الفتية إلى الهداية من بين قومهم فإنه من هداه الله أهتدى ومن أضله فلا هادي له

اما بخصوص الحديث ياريت تطالع هذا الموضوع
حوار حول موضوع سجود الشمس تحت العرش من الشبهة للإعجاز
https://www.ebnmaryam.com/vb/showthread.php?t=33717
وده موضوع جميل جدا
شبههة سجود الشمس تحت عرش الرحمن
http://www.imanway.com/vb/showthread.php?t=9528

نيجى بقى للمحترم اللى مديك الشبهه
بمناسبه الشمس..كلنا عارفين ان لو هو وقف فى الشمس كتير دماغوا هتسيح وهياخد ضربه شمس
طيب لو وقف بليل هل هياخد ضربه قمر؟؟؟
حسب كتابه المقدس اه هياخد ضربه قمر
سفر المزامير 121-6
لا تضربك الشمس في النهار ولا القمر في الليل

وبمناسبه الشمس مره تانيه هيحصل ايه لو الراجل ده قعد يبص ويبحلق فى الشمس؟ ويارب يعملها
هيحصل ايه؟؟
الكتاب المقدس بيشجع على النظر للشمس
سفر الجامعه 11-7
النور حلو وخير للعينين أن تنظرا الشمس

قوله اللى بيته من زجاج مش يغير هدومه فى الانتريه

[3abd Arahman]

اقتباس

اما بخصوص الحديث ياريت تطالع هذا الموضوع
حوار حول موضوع سجود الشمس تحت العرش من الشبهة للإعجاز
https://www.ebnmaryam.com/vb/showthread.php?t=33717
[/COLOR]

ان الحوار الموجود بالرابط السابق لمناقشة
https://www.ebnmaryam.com/vb/showthread.php?t=26564
سجود الشمس تحت العرش من الشبهة للإعجاز

[elqurssan]

اقتباس

راجع

https://www.ebnmaryam.com/vb/showthread.php?t=45089

انا اول مرة اشوف فى حياتى نُصرانى يستميت فى إيجاد شبهة بالشكل ده
.....!!!!!

اقتباس

16: 7 سلموا على دكتور شريف العجمى وexcopts

حبيب قلبى فى اللهِ م/ eng.com
حاضِر حسلم لك عليهم بس بعد ماأفهم ايه النكته دى؟
لا حول ولا قوة إلا بالله العلىِّ العظيم
أنا بستغرب دا كتابهم بيقول (تحملوا غباوتى ...) بولس يعنى بيقول لهم كده
وكمان في ان هذا القوم ينقذ ضلالة او جهالة نبيهم حمار
(مش قادر افتكر من الضحك وحتى لا اعطى النص قدسية)