-
بسم الله الرحمن الرحيم
السلام عليكم ورحمة الله وبركاته
سؤال يا اخ مسلم
إن كانوا يستخدمون القرآن والتفاسير فليقولوا لنا رأيهم في الآتي :
بَلْ عَجِبْتَ وَيَسْخَرُونَ (12) وَإِذَا ذُكِّرُوا لَا يَذْكُرُونَ (13) وَإِذَا رَأَوْا آَيَةً يَسْتَسْخِرُونَ (14) وَقَالُوا إِنْ هَذَا إِلَّا سِحْرٌ مُبِينٌ (15) الصافات
تفسير القرطبي " الجامع لأحكام القرآن " ج 15 ص 70 :
{وَإِذَا رَأَوْا آيَةً } أي معجزة {يَسْتَسْخِرُونَ } أي يسخرون.
تفسير البيضاوي " أنوار التنزيل و أسرار التأويل " ج 5 ص 8 :
{وَإِذَا رَأَوْا آيَةً } معجزة تدل على صدق القائل به { يَسْتَسْخِرُونَ } يبالغون في السخرية ويقولون إنه سحر أو يستدعي بعضهم من بعض أن يسخر منها .
تفسير ابي حيان الأندلسي " البحر المحيط " ج 7 ص 340 :
{وَإِذَا رَأَوْا آيَةً } والإشارة بهذا إلى ما ظهر على يديه ، عليه السلام ، من الخارق المعجز .
تفسير الفخر الرازي المشتهر بـالتفسير الكبير ومفاتيح الغيب ج 14 ص 112 :
أن يثبت الرسول صلى الله عليه وسلم جهة رسالته بالمعجزات ثم يقول لما ثبت بالمعجز كوني رسولا صادقا من عند الله فأنا أخبركم بأن البعث والقيامة حق، ثم إن أولئك المنكرين لا ينتفعون بهذا الطريق أيضا لأنهم إذا رأوا معجزة قاهرة وآية باهرة حملوها على كونها سحرا وسخروا بها وساتهزؤا منها وهذا هو الراد من قوله { وإذا رأوا آية يستسخرون} فظهر بالبيان الذي ذكرناه أن هذه الألفاظ الثلاثة منبهة على هذه الفوائد الجليلة.............. {إن هاذا إلا سحر مبين} يعني أنهم إذا رأوا آية ومعجزة سخروا منها، والسبب في تلك السخرية اعتقادهم .
تفسير الألوسي " روح المعاني في تفسير القرآن العظيم والسبع المثاني " ج 23 ص 76 :
وإذا رأوا آية أي معجزة تدل على صدق من يعظهم ويدعوهم إلى ترك ما هم فيه إلى ما هو خير أو معجزة تدل على صدق القائل بالحشر يستسخرون .
تفسير بن عادل الحنبلي " اللباب في علوم الكتاب " ج 16 ص 287 :
يعني إذا رأوا آية ومعجزة سخروا منها لاعتقادهم أنها من باب السحر .
انتهى أخي مسلم
זכור אותו האיש לטוב וחנניה בן חזקיה שמו שאלמלא הוא נגנז ספר יחזקאל שהיו דבריו סותרין דברי תורה מה עשה העלו לו ג' מאות גרבי שמן וישב בעלייה ודרשן
תלמוד בבלי : דף יג,ב גמרא
تذكر اسم حنانيا بن حزقيا بالبركات ، فقد كان سفر حزقيال لا يصلح ان يكون موحى به ويناقض التوراة ، فاخذ ثلاثمائة برميل من الزيت واعتكف في غرفته حتى وفق بينهم .
التلمود البابلي : كتاب الاعياد : مسخيت شابات : الصحيفة الثالثة عشر : العمود الثاني ___________
مـدونة الـنـقد النصـي لـلعهـد الـقديم
موقع القمص زكريا بطرس
أوراقــــــــــــــــــــــــــــــي
معلومات الموضوع
الأعضاء الذين يشاهدون هذا الموضوع
الذين يشاهدون الموضوع الآن: 1 (0 من الأعضاء و 1 زائر)
المواضيع المتشابهه
-
بواسطة عطاء الله الأزهري في المنتدى شبهات حول القران الكريم
مشاركات: 1
آخر مشاركة: 11-09-2007, 02:19 PM
-
بواسطة عطاء الله الأزهري في المنتدى شبهات حول القران الكريم
مشاركات: 1
آخر مشاركة: 11-09-2007, 07:37 AM
-
بواسطة عطاء الله الأزهري في المنتدى شبهات حول القران الكريم
مشاركات: 0
آخر مشاركة: 30-07-2007, 12:39 PM
-
بواسطة عطاء الله الأزهري في المنتدى شبهات حول القران الكريم
مشاركات: 0
آخر مشاركة: 30-07-2007, 12:27 PM
-
بواسطة السيف البتار في المنتدى الرد على الأباطيل
مشاركات: 20
آخر مشاركة: 09-02-2007, 08:33 PM
الكلمات الدلالية لهذا الموضوع
ضوابط المشاركة
- لا تستطيع إضافة مواضيع جديدة
- لا تستطيع الرد على المواضيع
- لا تستطيع إرفاق ملفات
- لا تستطيع تعديل مشاركاتك
-
قوانين المنتدى
المفضلات