الرد على شبهة القرآن وأميّة بن أبى الصلت

[ismael-y]

رد عليه ندير كتب في : Aug 31 2005, 12:16 AM
بسم الله الرحمن الرحيم
السلام عليكم ورحمة الله وبركاته
ياهداك الله يا أخي ، لو انك اخترت عنوانا آخر لموضوعك


يا أخي ، ان هذا الشعر منحول ، ومنسوب زورا لاصحابه ، دسته أيدي خبيثه بعد أن ملئوا غيظا من حفظ الله لكتابه الخالد ، دسّوا الاشعار ونسبوه لامية بن ابي الصلت وامرىء القيس وغيرهما لالقاء الشبهات على مصدر القرآن الكريم .وهل كانت قريش لا تعلم بهذه الاشعار ؟ ولماذا لم يحاجّوا بها رسول الله ، وحتى يداروا أكاذيبهم نسبوا لإبنة امرىء القيس انها احتجت على ايراد بعض الايات من سورة القمر، على انها بالاصل شعرا لابيها .
وكيف وصلت الينا هذه القصة وهذه الاشعار ؟ .. بكل بساطة ، بدون أي اسناد .
يا أخي ، ان الامر لايحتاج للكثير من التفكير، وصلنا القرآن الكريم بالتواتر ، وحفظ في الصدور ، وتكفل الله بحفظه، بينما وصلنا الشعر بالروايات المنقولة ، وبعض المخطوطات التي خطت بعصورمتأخرة ولا تحمل اي اسناد.
وأمية بن أبي الصلت شاعر عنده بعض العلم من أهل الكتاب ، لا نعلم مدى " نصرانيته " يعلم - كأهل الكتاب - أن نبيا آن أوانه، وكان يطمح أن يكون هو ذاك النبي ، وهذه حجة لنبوّة محمد وليس عليها .
وما كان أمية بن أبي الصلت يحمل من صفات النبوّة شيئا،بل كان شخصا قليل المروءة ، شحيح النفس ، يتكسّب بشعره على أبواب عبدالله بن جدعان , ومن حماقته أنه غضب لنبوّة محمد .
أما الذي حرّم على نفسه الخمر فهو عبدالله بن جدعان وليس أمية بن أبي الصلت .
والغرابة من كاتب البحث ، بالرغم من أمانته في النقل ونسب كتب المستشرقين لمؤلفيها ، فإنه يمر عن دائرة المعارف الإسلامية - سيئة السمعة- بأشارة بسيطة أن المستشرق براو كتب مادة "أمية بن أبى الصلت" في الموسوعة فيبدو وكأنه المستشرق الوحيد الذي خط يده في الموسوعة ، وللعلم أقول أن دائرة المعارف الاسلامية لا تحمل من الاسلام سوى اسمها وضعها مجموعة من المستشرقين , لا تصلح للاحتجاج ولا للاستشهاد.

أما سؤالك الذي جعلته عنوانا لمشاركتك " من اقتبس من من " فلا أ ظن ان اقتباسا حصل وانما تدليساً.

نذير ( ابو النور )