السلام عليكم ورحمة الله وبركاته

جزاكى الله خيرا أختنا الكريمة جاردينيا على مرورك الكريم و على تعليقك.

اقتباس
يعنى نحمضه مثلا............!!
فيه حد عاقل ياكل اكل حامض او فاسد
يا مثبت العقل والدين يارب
ثبت عقلى فى راسى
ربما كان يقصد خلط الأكل بالبراز المقدس كما أمره الكتاب المقدس:

12 وتأكل كعكا من الشعير.على الخرء الذي يخرج من الانسان تخبزه امام عيونهم. 13 وقال الرب.هكذا ياكل بنو اسرائيل خبزهم النجس بين الامم الذين اطردهم اليهم. 14 فقلت آه يا سيد الرب ها نفسي لم تتنجس ومن صباي الى الآن لم آكل ميتة او فريسة ولا دخل فمي لحم نجس. 15 فقال لي انظر.قد جعلت لك خثي البقر بدل خرء الانسان فتصنع خبزك عليه.
حزقيال - الإصحاح 4 - الأسفار 12-15

و قد حاول زكريا بطرس بأكاذيبه المعهودة الدفاع عن هذه النصوص (ذات الرائحة الكريهة) بالإدعاء أن المقصود هو استعمال البراز كوقود فى الطبخ.

الرد على هذا الكاذب:

ان كان الامر كذلك فلم توجد كلمة "نجس" يقول الكتاب المدعو مقدس:

وقال الرب.هكذا ياكل بنو اسرائيل خبزهم النجس بين الامم الذين اطردهم اليهم

الذي نجس الخبز هو انه اختلط بخرء الانسان والحيوان. وايضا لا يمكن ان نقول بانهم يستعملون الخرء كالوقود لان الكتاب المدعو مقدس يقول:

وتأكل كعكا من الشعير.على الخرء الذي يخرج من الانسان تخبزه امام عيونهم.

الفرق واضح بين تطبخه وتخبزه. فمادمنا في مرحلة الخَبزِ فنحن لم نصل الى مرحلة الانضاج بالنار بعد.

خبز نجس؟
ما الذي نجس الخبز؟
لو افترضنا أنهم استخدموا الفضلات فقط كوقود...
هل ينجس الخبز لمجرد طهيه على فضلات إنسان أو حيوان واستخدام الفضلات كوقود؟؟
وهل طهر الخبز بفضلات الحيوان بعد ذلك؟
طالما أنه مجرد وقود فلن يتأثر الخبز
أما القول على الخبز نجس بفضلات الإنسان
هذا معناه أن الخبز اختلط بالفضلات
وهنا العيب ليس على الخبز ولا على الفضلات
العيب على من ألف الكتاب المكردس
ولا يحاول زكريا بطرس لي عنق الحقيقة وتفسير النص حسب هواهم ومصلحتهم

بصراحة الواحداتخنق من كتابهم ده

المفروض نشيل زجاجة برفان كلما قرأنا كتابهم