مناظرة الله واحد فى ثالوث أم الله واحد أحد في الكتاب المقدس بيني وanswer me muslims

[مجاهد في الله]

أنسر مي مسلم

الموضوع ليس كرا وفر الموضوع انت طلبته حديث والحديث يجب ان يكون له اسس نحن نتحدث عن طبيعة الله في الانجيل وبدأ الكلام عن العهد القديم والحديث سيطول عن الله في العهد القديم هل هو واحد في ثالوث ام واحد مصمت وانا ارى انك تعلم فكرتين ومعلومتيم عايز ترميهم في الموضوع وخلاص لو انت عايز كده فما امهرني في الكر والفر واجاوبلك على اسئلتك واضعافها بأذن المسيح ولكن انا ارى ان تأخذ فكره عن مفهوم الثالوث عندنا ومن اين ج~نا به في العهد القديم والجديد وبعدها تتكرم سيادتك وتفند هذا الكلام هذا مجرد رأي فالموضوع موضوعك ولك الحريه ان تديره بالطريقه التي تحلو لك وانا في جميع الاحوال معك.
ولكن انا أرى اننا تلاميذ ذي بعض وأحنا في موسم امتحانات فيجب علينا الاستفاده من الوقت لان وقتنا ليس فيه نمتسع لنضيعه وشكرا

--------------------------------------------------------------------------------

المجاهد في الله


لا يا أنسر أنا قلت من الأول الموضوع
هروب مش هينفع معايا......ده أولا,,,,,

على العموم أنا مش مستعجل على أي رد ........ ولو أجبت بعد عشرة أيام أو أكثر لا يهمنى المهم هو أن تجيب.....

تعرف أن أميركان إيجيبشان كان ذكي عندما هرب من المناظرة من الأول........هل أدركت لماذا؟

المهم........لقد تعودت أنت الا يعلق أحد بعدك......
وتعودت أن تكذب الكذبة وتصدقها........فهل ستكذب كذبة على الله أنه ثالوث ثم تريدننى أن أصدقك
بل وتصدق أنت نفسك بدون دليل واحد صريح....

على العموم نغلق ملف الأدلة وندخل فى تاريخ الثالوث

تاريخ التثليث
ساختصر جدا

يقول قاموس الكتاب المقدس فى تفسير كلمة (الثالوث)

ولقد كان يقين الكنيسة وايمانها بلاهوت المسيح هو الدافع الحتمي لها لتصوغ حقيقة التثليث في قالب يجعلها المحور الذي تدور حوله كل معرفة المسيحيين بالله في تلك البيئة اليهودية او الوثنية وتقوم عليه .
والكلمة نفسها ((التثليث او الثالوث)) لم ترد في الكتاب المقدس، ويظن ان اول من صاغها واخترعها واستعملها هو ترتليان في القرن الثاني للميلاد . ثم ظهر سبيليوس ببدعته في منتصف القرن الثالث وحاول ان يفسر العقيدة بالقول ((ان التثليث ليس امراً حقيقياً في الله لكنه مجرد اعلان خارجي، فهو حادث مؤقت وليس ابدياً)) . ثم ظهرت بدعة اريوس الذي نادى بان الآب وحده هو الازلي بينما الابن والروح القدس مخلوقان متميزان عن سائر الخلقة، واخيراً ظهر اثناسيوس داحضاً هذه النظريات و واضعاً اساس العقيدة السليمة التي قبلها واعتمدها مجمع نيقية في عام 325 ميلادية .
ولقد تبلور قانون الايمان الاثناسيوسي على يد اغسطينوس في القرن الخامس، وصار القانون عقيدة الكنيسة الفعلية من ذلك التاريخ إلى يومنا هذا.
ولا يستطيع دارس هذه العقيدة ان ينسى المصلح جون كلفن، الذي عاش في القرن السادس عشر، ونبرّ على التساوي التام بين الاقانيم الثلاثة في هذه العقيدة، التي يلزمها مثل هذا التنبير من وقت إلى آخر على مر الزمن.
واخيراً نود ان نشير إلى ان عقيدة التثليث عقيدة سامية ترتفع فوق الادراك البشري ولا يدركها العقل مجرداً، لانها ليست وليدة التفكير البشري بل هي اعلان سماوي يقدمه الوحي المقدس، ويدعمه الاختبار المسيحي. وهكذا تصير كل ديانة يبتدعها البشر خالية من عقيدة التثليث. وفي سبيل قبول هذه العقيدة واعتناقها لا بد من الاختبار العميق للحياة المسيحية.
============
أنتهى

الله أكبر ولله الحمد

لا تعليق

يكفينى هذا في تاريخ التثليث..........
و السؤال المهم .........لعامة النصارى الذين لا يعرفون الكثير ولمناظري الكريم أنسر

ألا من عودة للتوحيد.......ألا من عودة لعبادة الله وحده؟؟؟


الله المستعان